灵命日粮2015年4月6日：神是永活的，神没有撇下你，也没有丢弃你。祂掌管一切

 

 

在暗夜寒冬里，当你感到灰心失望的时候，要记得神是永活的，神没有撇下你，也没有丢弃你。祂掌管一切，祂知道一切发生在你身上的事。你要紧紧抓住神的应许，求神按祂的信实，叫你经历到祂的奇妙和能力。在不如意的人生的逆境里，读经、祷告、遵行神旨意，都是重要的属灵操练。

 

当父神隐藏自己，天理、公义好像不存在，人心里所存的意念就都暴露出的时候，耶稣基督在十字架上断气之前，说：「成了！」从现象看，好像邪恶的势力得胜了，黑暗掌权了，却是神定意将祂的爱子压伤，使祂受痛苦。神以祂为赎罪祭，定意不救祂。我们的主，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。基督的人性完全得胜，祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。《希伯来书》5章9节，作者说：「祂既得以完全，就为凡顺从祂的人，成了永远得救的根源。」

 

没有十字架，就没有冠冕。基督必须要先受害，才进入祂的荣耀。在神国度的蓝图里，基督不是先带来审判，而是先来承担我们应当受的审判。

 

今天神为我们预备的是十字架的道路。在最黑暗的人生际遇里，我们的心要尊主为大，我们的灵要以神我们的救主为乐，因为知道我们是因信蒙神能力保守的人。在最黑暗的时刻，我们仍要赞美神，因为祂没有撇下我，也没有丢弃我。祂的美善，祂的慈爱永远没有改变。

 

神在黎明前给我一段最黑暗的时刻，为的是试验我们的信心，好叫我们察验祂的信实，我们的心不要忧闷。美国知名的布道家葛培理牧师说：「沮丧是撒但阻挠神在你身上的工作的诡计。使你的眼睛看不见神的怜悯，只察觉到不利的环境。」

 

《约翰福音》记载，耶稣被钉在十字架上受难后，七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚就动身来到坟墓那里，发现石头从坟墓挪开了，就跑来告诉彼得和约翰，对他们说：「有人把主挪了去，我们不知道放在那里。」

 

彼得约翰赶紧出来，往坟墓那里去，而且是跑着去。约翰先到了，低头往里看，就见细麻布还放在那里；只是没有进去。彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里；又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。这就表示不是「盗墓」，但是他们还没有信心耶稣已经复活了。

 

两个门徒回到自己的住处去了以后，抹大拉的马利亚又回到耶稣的坟墓那里，站在坟墓外面哭。马利亚感到好无助，除了哭以外她似乎什么也不能做。她心里想着的就是：「一定有人把耶稣的身体挪了去，现在不知道放在哪里。如果让我知道了，我就赶快把它取回来。」

 

其实马利亚不需要哭，也不用忧愁，因为耶稣复活了。这不是悲伤的时候，而是应当欢喜快乐的时候。《约翰福音》20章11-18节记载：「马利亚却站在坟墓外面哭；哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：“妇人！你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在那里。”说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人！为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生！若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在那里，我便去取他。”耶稣说：“马利亚！”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼！”（拉波尼就是夫子的意思。）耶稣说：“不要摸我；因我还没有升上去见我的父；你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去，见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。”抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主。”她又将主对她的这话告诉他们。」

 

马利亚期盼的只是耶稣的身体，但主所作的远超过她所求所想，主耶稣复活显现在马利亚面前，而且叫她的名字。主对马利亚说：「不要摸我」，就是「不要拉住我」，因为马利亚要把耶稣拉回以前的关系，但耶稣要把我们带进新的关系里，不再是属地的，而是属天的。祂不要我们停留在旧约，而要我们进入新约。祂要升天往父那里去得荣耀，要被高举在父的右边。

 

耶稣不要马利亚拉住祂，而是给她一个任务，就是去报佳音，告诉门徒她所看见的，见证耶稣的复活。就这样抹大拉的马利亚成了第一位见证主复活的人。《马可福音》16章9-11节记载：「在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现；耶稣从他身上赶出七个鬼。她去告诉那向来跟随耶稣的人；那时他们正哀恸哭泣。他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。」

 

这些向来跟随耶稣的妇女不敢相信。那么，门徒呢？《约翰福音》20章19-20节，约翰说：「那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了；耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁，指给他们看；门徒看见主，就喜乐了。」

 

许多时候我们也像这些妇女和门徒那样，非要看见才信，甚至有人像多马，非要看见复活的耶稣，亲自用指头探入耶稣手上的钉痕，又用手探入祂的肋旁，否则总是不信。但是主说：「那没有看见就信的，有福了！」

 

对抹大拉的马利亚来说，那一天是忧愁的开始，却是喜乐的结束。因为主耶稣复活了。

 

十九世纪美国有一位圣诗作家麦尔斯(C. Austin Miles)，从小就想当传道人，但因为环境不许可，后来他就当了药剂师，在药房工作。在工作之余，他勤读圣经，并常常在教会领唱诗歌。麦尔斯爱好摄影，在自己的住处设有暗房冲洗底片，为了省钱，他所住的是又湿又冷的地下室。

 

在1892年他写了第一首圣诗，带去奋兴会试唱，获得众人赞赏。他意识到这是神要他以诗歌来为主作见证，于是他开始努力编写圣诗。1898年他受聘于一家出版宗教音乐的公司担任编辑，编写并推广福音诗歌。1912年的春天，麦尔斯的雇主敦促他创作一首圣诗，指定曲调旋律要优美柔和，能够引人入胜。词句要能振奋人心，使沮丧者有盼望、疲劳者得安慰。

 

有一天麦尔斯坐在冲洗底片的暗房中沉思，他想到黑白底片，并非真实的画面，在那黑影般的叶丛中，隐藏着美丽的花朵，他顿时领悟到，许多时候我们不能单从表来看事情的真相，正如底片需要花时间去冲洗，才成洗出照片让人观赏。人生的际遇又何尝不如此呢？

 

据说，这时《圣经》正好打开在《约翰福音》20章，他读到抹大拉的马利亚，约翰和彼得先后前往墓园，发现耶稣已经复活的事迹。当他读这段经文的时候，彷佛置身其间，身历其境，亲眼目睹耶稣和马利亚的对话，一时灵感如同泉源，他就写下了「在花园里」这首诗，并且当晚就谱上曲调。歌词说到：

 

 

1.独步徘徊在花园里，玫瑰花尚有晶莹露珠，忽有温柔声，传入我耳中，乃是神子主耶稣。

 

 

2.我主慈声何等甜蜜，小雀鸟停歌屏息倾听，主使我听见，天上美妙音，叫我心快乐苏醒。

 

 

3.天色将暗夜幕渐垂，我甚愿与主留在园中，但主命我去，恳切呼召我，要我心向祂顺从。

 

 

（副歌）祂与我同行又与我共话，对我说：我单属于祂，与主在园中心灵真快乐，前无人曾经历过。

 

这首诗歌出版之后，被当时知名的布道团所选用，许多人听了之后，都被诗歌的意境所感动。透过收音机的播送，在当时被誉为仅次于「古旧十架」的流行圣诗。

 

一位近代中国教会领袖见证，当他遭遇逼迫，精神压抑的时候，一唱这首诗歌，所有的劳苦愁烦、所有的孤单寂寞尽都消散，留下的只有主同行的温暖。

 

19世纪，美国一位基督徒弟兄「斯巴福」曾经遭逢了人生当中接二连三的重大的打击。他原是芝加哥的一个很有前途的律师，善于理财，投资了许多房产。1871年斯巴福四岁的独生子因病去世。几个月后，又遇到芝加大火，烧毁了他所有的房产，过去辛苦的投资付之一炬、血本无归。又逢美国经济消条，他的事业遭雪上加霜。

 

为了舒展疲惫的身心，斯巴福决定带着妻子和四个女儿到英国渡假，打算东山再起。临行前，因为有紧急的业务必须亲自处理，他就让他的妻子和四个女儿按照原定的行程，搭船先行，他随后就来。

 

哪里知道，妻女所搭乘的蒸汽船，竟然在大西洋上和一艘英国轮船相撞。整艘船沉没，造成有两百多人丧生，里面有斯巴福的四个女儿。虽然他的妻子幸运的被救起，但是四个女儿已命丧大海。

 

消息传来，斯巴福震惊不已。在极度的伤痛中他并没有消沉下来，当接到他的妻子所发来，「船遇难，仅我生还」的电报后，他立刻搭船前往。就在船靠近英格兰，四个女儿遇难的地点的途中，悲痛之情如同波浪汹涌而来，但神安慰他，使他心灵得着安静。

 

以后他写下了「我心灵，得安宁」这首著名的圣诗。歌词说到：

 

 

1.有时享平安，如江河平又稳，有时遇悲伤似浪滚；不论何环境，我已蒙主引领，我心灵得安静、得安宁。

 

 

2.撒旦虽来侵，众试炼虽来临，我有主保证在我心，基督已清楚我境况无人助，就为我流宝血救赎我。

 

 

3.求主快再来，使信心得实现，云彩将卷起在主前，号筒声响应，我救主再降临，愿主来我心灵得安宁。

 

 

（副歌）我心灵，得安宁，我心灵，得安宁，得安宁。

 

 

感谢神，在令人绝望的情景下，斯巴福紧紧的抓住神。他知道唯有仰望主，才能从新得力，在苦难中站立得稳。神记念斯巴福，以后再赐给他孩子，并且使用他所写的诗歌和信心的见证成为许多人的祝福。

 

弟兄姐妹，在世上我们会有苦难，有时我们享平安，如江河平又稳。但有时遇悲伤似浪滚；但不论何环境，要知道我们已经蒙主引领，我们的一生都在主的手中。我们可以放心，我们是属神的，主道知一切，祂有最好的安排。在人生的困境里，只管将自己灵魂交与那信实的造化之主。哪怕你一无所有，你仍然有主。有主同行，我们的心灵就可以平静。《腓立比书》4章13-14节，保罗说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。然而你们和我同受患难，原是美事。」

 

基督徒的盼望并不取决于所处的境遇，而是一种永远不会改变的关系。我们的指望在于神，虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我们要因耶和华欢欣，因救我们的神喜乐。

 

但愿赐忍耐安慰的神，叫我们彼此同心，效法基督耶稣；一心一口，荣耀神，我们主耶稣基督的父。

 

诗歌：《蒙圣灵的安慰》

1.何等的安慰，蒙圣灵的安慰，

逐日逐时与主同行；

无论尺寸步，靠话语的指挥，

有主能力和主生命。

2.何等的安慰，蒙圣灵的安慰，

我心充满何等平安；

活在祂光中，歌唱在祂甜美，

我的魂间音乐常满。

3.何等的安慰，蒙圣灵的安慰，

主里生活何等甘甜；

听祂的声音，遵行祂的智慧，

没有间隔，只有缠绵。

4.何等的安慰，蒙圣灵的安慰，

脱罪，脱虑，也能脱害；

一路的甘甜祷告，相信，作为，

一直等候我主回来。

（副）行走，我是行走在圣灵的能力中！

生活，我是生活在话语的信实中！

是祂保守我，是祂带领我，

逐日逐时蒙祂安慰我。

 

 

 

 

主啊，你是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神。你是不动摇的磐石，是我们所投靠的。没有任何事能使我们与你的爱隔绝。这个世界没有真正安稳的稳妥之地，也没有我们可以永远可以倚靠的保障。唯有你永不改变。感谢你应许作我们住的磐石，永久的居所。你说，“耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。”又说，坚心倚赖你的，你必保守他十分平安。”感谢你向我们所怀的是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。你是赐诸般恩典的神，你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。你是永久的磐石，我们单单仰望你。愿你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。愿我们城中平安，宫内兴旺。你的名大得荣耀，我们都等候赞美你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！