灵命日粮2015年7月1日：不要害怕承认自己的错，因为神有丰盛的慈爱，祂会怜悯我们，借着重生的洗，和圣灵的更新改变我们

 

 

《约翰福音》第四章记载，耶稣到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。所以叙加应该就是旧约的「示剑」，也就是迦南地的「示剑城」。

 

约翰说：「在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁；那时约有午正。」然后我们知道接下来所发生的事情，有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣很客气的对她说：「请你给我水喝。」耶稣知道这妇人的身份，知道她生命的问题，她已经有过了五个丈夫，现在有的还不是她的丈夫，耶稣特意找机会跟她谈话。

 

约翰说：「那时约有午正」。是不是正午烈日当空的时候？照犹太人的算法，第六个小时是「午正」，就是中午十二点。但是约翰是照罗马人的算法，第六个小时是六点钟。

 

对照《约翰福音》另外一个地方提到午正，就是《约翰福音》19章13-14节，经文记载：「彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说：“看哪！这是你们的王。”」

 

彼拉多坐堂审问耶稣，面对犹太群众约在「午正」的时候。这段时间不可能是中午十二点。为什么？因为耶稣被钉在十字架上，是在早上九点钟，断气的时候是下午三点。按照《马可福音》15章25节记载：「钉他在十字架上，是巳初的时候。」《马太福音》27章46-50节记载：「约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”耶稣又大声喊叫，气就断了。」

 

申初是下午三点，耶稣在下午三点断气。所以《约翰福音》十九章的「午正」，绝不会是中午十二点，而应当是清晨六点。所以《约翰福音》第四章的「午正」，应当是傍晚六点。如果《约翰福音》第四章的「午正」是中午十二点，我们可能会想：「难道耶稣才走了半天路就困乏了吗？」应当不至于如此。

 

合理的推论是，耶稣和门徒走了一整天的路，天将晚，他们来到撒玛利亚的一座小城名叫「叙加」，耶稣坐在城外的雅各井旁休息，门徒进城买食物去了，这时有一个撒玛利亚妇人单独前来打水。

 

《旧约·圣经》提到，当亚伯拉罕年纪老迈，委托管理他全业最老的仆人，到米所波大米他的本族去，为我的儿子艾萨克娶一个妻子。那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往米所波大米去，到了拿鹤的城。《创世记》24章11节记载：「天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。」

 

傍晚是女子出来打水的时间。在当时民风保守的社会，别的妇女大概排挤这个撒玛利亚妇人，与她保持距离，以致于她要走很远的路，从城里走到城外的水井那里打水。当这个撒玛利亚妇人来打水，耶稣纵然走路困乏，仍然把握机会作个人布道。耶稣主动和这个撒玛利亚妇人打开话匣子。耶稣用温柔的心，谦卑的态度，向她提出作为人的正当需要：「请你给我水喝。」

 

当这撒玛利亚妇人听见「请你给我水喝」这句话，感觉被人需要的时候，她的自尊心就来了，她感到自己是有价值的。耶稣尊重她，让她感到自己是一个能够帮助别人的人。

 

主耶稣乐意作税吏和罪人的朋友，祂来就是为要寻找拯救失丧的人。如果说孔子的伟大在于「有教无类」，并且懂得「因材施教」。从主耶稣跟撒玛利亚妇人的交谈中，我们更看见主耶稣对罪人的和爱体恤。

 

俗话说：「家家有本难念的经」，人人心中都有不为人知的苦与心酸，这个撒玛利亚妇一定也不例外。她的婚姻是很有问题的，她的名声很不好。耶稣来找她，借着跟她「要水喝」的机会跟她谈话。最高贵的犹太宗教领袖─尼哥底母需要需要耶稣，最低微的撒玛利亚妇人也需要耶稣。耶稣对夜里来见祂的尼哥底母，开门见山的告诉他「你们必须重生」。但是对于这个撒玛利亚妇人，耶稣是一步一步的引导她、启发她。

 

 

耶稣跟撒玛利亚妇人「要水喝」的这个举动，一定让她感到很好奇，也感到意外。撒玛利亚的妇人对耶稣说：「你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？」约翰解释说：「原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。」

 

怎么没有来往呢？因为有「历史情结」。在犹太人看来，撒玛利亚人不是纯正的犹太人。当南方的犹太人要到北边加利利省的时候，宁可绕道，渡过约但河再北上，就是为了不经过撒玛利亚人的村庄。在当时，「撒玛利亚人」一词也成了一句犹太人贬低人，骂人的话。骂某某人是「撒玛利亚人」，是对他的侮辱。而撒玛利亚人只要看到有人是面向耶路撒冷去的，就不接待他。

 

耶稣特意经过这里，和撒玛利亚人谈道。当撒玛利亚妇人得到机会，感到被尊重，立刻装腔作势，摆出高姿态说：「你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？」耶稣不以为意，一句话把她带回来。耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说：“给我水喝”的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」

 

撒玛利亚妇人需要生命的活水，她的心灵极其干渴。她需要知道神的恩赐。需要知道现在和她说话的犹太人是谁，以至于她才能够走出人生的困境。

 

撒玛利亚妇人开始队耶稣的话感兴趣，她说：「先生，你没有打水的器具，井又深，你从那里得活水呢？我们的祖宗雅各，将这井留给我们；他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？”」

 

耶稣不和她谈这些，而是回答她：「凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”」

 

撒玛利亚妇人更有兴趣了，她说：「先生！请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。」当撒玛利亚妇人，谈到「请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。」的时候，耶稣没有问她：「为什么你还会再渴？为什么你需要这么远来打水？」祂直接对这妇人说：「你去叫你丈夫也到这里来。」

 

这下好像把撒玛利亚妇人逼到死角了，她没有想到耶稣会这么问，马上回答：「我没有丈夫。」耶稣不是当场拆她的台，而是先肯定她，说：「你已经有五个丈夫；现在有的，并不是你的丈夫；你这话是真的。」

 

谎言不全都是假话，里面还有一些真的成份。耶稣知道，祂要撒玛利亚妇人叫那这不是她的丈夫，却跟她有关系的男人来，因为他也需要生命的活水。

 

撒玛利亚妇人心里一定暗暗吃惊，「这个犹太人不是本地的人，怎么对我的事情一清二楚呢？祂必定是个先知！」这个撒玛利亚妇人是很聪明、很会讲话的。她说：「我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来。祂来了，必将一切的事都告诉我们。」

 

她知道弥赛亚有一天要来，但不会是今天。有一位像摩西的先知要被兴起，但不会是眼前这个犹太人。然而，她万万没有想到，耶稣说：「这和你说话的就是祂。」

 

耶稣把握时间，把最重要的话告诉她。耶稣一说完了，当下门徒买完食物回来了。撒玛利亚妇人的心开了，而且她渴望从耶稣那里得着生命的活水，不但自己得着，也盼望众人与她一起同得。约翰说：「那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督么？”」

 

这个妇人有很高的悟性，又有很好的口才，很会说话。贾玉铭博士这样形容撒玛利亚妇人，说：她「出言爽直，不隐己恶。」经由这妇人一讲，众人就出城往耶稣那里去，要看看这个人到底是不是基督，不然谁能让这个妇人改变？《约翰福音》4章39节，约翰说：「那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事，都给我说出来了。”」

 

耶稣应撒玛利亚人的请求，在那里住了两天。《约翰福音》4章41-42节，约翰说：「因耶稣的话，信的人就更多了；便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”」

 

结果，最先公开承认耶稣是基督，是救世主的，不是犹太人，而是撒玛利亚人。《约翰福音》3章17节，约翰说：「神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」

 

我们所有的问题，主都知道，不用向祂隐瞒。神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。喜爱我们认识祂，胜过燔祭。《诗篇》32篇8节，神说：「我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。」

 

当撒玛利亚妇人知道这和她说话的是谁，她的心豁然开朗，甚至顾不得水罐子，赶忙往城里去，要跟人分享这宝贵奇妙的经历。她不怕别人笑她，因为她有更美的指望。《箴言》28章13-14节，所罗门说：「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。」

 

弟兄姊妹，今天我们不要害怕承认自己的错，因为神有丰盛的慈爱，祂会怜悯我们，借着重生的洗，和圣灵的更新改变我们。《约翰一书》1章9节，使徒约翰说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」

 

撒玛利亚妇人放下了重担，脱去容易缠累她的罪，她的心向主敞开，主就把生命活水赐给她。主所赐的水，在她里头成为泉源，有了主她的心就喜乐了。感谢主，祂不定我们的罪，而是帮助我们，叫我们经历祂的赦免之恩。祂用恩典和真理坚固我们，引导我们走永生的道路。让我们以感谢神，以颂赞为祭献给神，欢呼述说祂的作为。

 

诗歌：《有福的确据》

1.有福的确据，耶稣属我，

我今得先尝，天堂的荣耀！

为父神后嗣，已得救赎，

从圣灵得生，宝血洗净。

2.完全顺服主，快乐无比，

天堂的荣耀，显在我心里，

天使带信息，由天降临，

传报主怜悯，述说主爱。

副歌：这是我信息，我的诗歌，

赞美我救主，昼夜唱和。X2

 

 

 

主啊，你所要的祭，就是忧伤的灵。忧伤痛悔的心，你必不轻看。你不要我们撕裂衣服，而要我们撕裂心肠，为自己的罪忧伤，转向你。你要我们依着你的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。主啊，唯有依靠你，我们才能脱离容易缠累我们的罪，你来就是要将你的百姓从罪恶里拯救出来。感谢你用恩典把我挽回，并用真理使我成圣。主啊，你所喜爱的，是内里的诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。求主坚固我的信心，赐给我认错的勇气，叫我心意坚定，仰望你的应许，因你的救恩快乐。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！