良友电台灵命日粮6月30日：放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程
香港良友电台灵命日粮：2014年6月30日的灵修信息《东山再起》
主持：孙大中
读经：约翰一书第1章
金句：约翰一书1章9节
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
在旧约圣经里，我们看到犹大全地盛行偶像崇拜，使得社会道德沦丧。来到约西亚作王的时候，约西亚是一个从幼年就敬畏耶和华的好王。列王记下：23 章 25 节，经文提到：“在约西亚以前没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后也没有兴起一个王像他。”
偶然间，神的律法书再次被发现。根据申命记：31 章 24-26 节记载：“摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：“将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列的不是。”
律法书原本应该放在神的约柜旁，但却长期被遗忘，被忽略。当约西亚他头一次听到神在律法书里所启示的话语的时时候，他存着柔软的心，谦卑的态度，慎重的看待神的话。
列王记下：22 章 11-13 节记载：“王听见律法书上的话，便撕裂衣服，吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番和王的臣仆亚撒雅，说：“你们去为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华；因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵著书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。”“
约西亚切心寻求跟神恢复关系。列王记下：23 章 1-3 节记载：“王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。王和犹大众人与耶路撒冷的居民，并祭司、先知，和所有的百姓，无论大都一同上到耶和华的殿；王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫法度、律例，成就这书上所记的约言。众民都服从这约。”
约西亚他先带头悔改，当他见律法上的话，他就“撕裂衣服”。他的心非常痛苦，因为知道得罪神了。然后他亲自念神的约书给百姓听，积极的带动全国属灵的复兴，这是非常戏剧化的一幕。
约西亚不但亲自念神的约书给百姓听，并且站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言。他先带头，先以身作则。结果，众民都服从这约，至少在表面上如此。复兴固然是神的工作，但人若全无知罪悔改的心，又怎能期望复兴来到呢？
今天我们所需要的复兴，就是在消极方面要彻底的认罪，对付罪，离开罪。在积极方面要存敬畏神，爱神，讨神喜悦的心，不要叫圣灵为我们担忧。
我们不要用肤浅的一些灵恩的现象，安慰自己，欺哄自己。因为圣灵来要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。圣灵让我们看见自己心里的自义，触动我们里面最隐私的角落，使我们因为神的道扎心，使我们内心不得安宁，催逼我们要认罪、悔改。圣灵在我们心里动工，叫我们知罪，承认：“主啊，我错了！我有罪了！我需要你的赦免。”
我们从哪里跌倒，不去看，不肯悔改，却盼望复兴来到。看到哪一间教会好像很复兴，就学他那个样子，这是行不通的。神知道我们的光景，祂也知道我们的存心。杰里迈亚书：23 章 24 节，经文记载：“耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？”
当大卫犯罪的时候，他就感到失去了跟主之间亲密的交通。大卫和拔示巴犯了奸淫，又谋害了拔示巴的丈夫--赫人乌利亚。然后差人将拔示巴接到宫里，圣经说：“她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。”（撒母耳记下：11章27节。）
在这段时间里，大卫将他的罪深藏在心里，闭口不提。这样是不是就没事了呢？不！大卫心里极其痛苦。以后大卫在诗篇 32 篇告诉了我们他的感觉。诗篇：32 篇 1-5 节，大卫说：“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。”
弟兄姐妹，我们在神面前，没有任何事能够向祂隐瞒，使祂看不见；因为我们是被造的，被造的人在造祂的主眼前，都是赤露敞开的。诗篇：32 篇 8-11 节，神说：“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他；不然就不能驯服。恶人必多受苦处，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人，都当欢呼。”
当大卫闭口不认罪的时候，神差先知拿单来指责他。先知拿单很有智慧，他不是直接指出大卫的罪，而是说了一故事。拿单的故事是这么说的：““在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。富户有许多牛群羊群；穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。有一客人来到这富户家里；富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。”“
听到这里，大卫忍不住了，圣经记载：“大卫就甚恼怒那人，对拿单说：“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。”“结果拿单对大卫说：“你就是那人！”这才把大卫的罪揭露出来，拿单接着宣告大卫犯这罪将会得到的恶果。
大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”大卫不再隐瞒，而是在先知拿单面前谦卑认错。世界上最难讲的三个字就是“我错了”。“我错了”这一句话只有三个字，竟是那样难以说出口，在“认错”的事情上我们何等软弱。面对我们所犯的错，我们经常是拖延，经常敷衍或者逃避。结果只会让伤害扩大，让羞辱加深。但“向神认罪”，是复兴的必经之路。
诗篇第五一篇是大卫悔罪的诗篇里最有深度的一篇。我们在这篇诗篇里看到大卫在神面前认罪及求神宽恕的诚挚情感。他感到自己的罪既深且重，而他所能做的事就是来到神的面前，求神宽恕、求神怜悯。他急切的盼望恢复跟神的关系。诗篇：51 篇 1-6 节大卫说：“神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶；以致你责备我的时候，显为公义；判断我的时候，显为清正。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。你所喜爱的，是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。”
大卫在神面前羞愧，因为深感自己得罪了神，让神的心为他忧伤。当一个人犯罪的时候，他尝到了短暂的“罪中之乐”，却失去了属天的喜乐，他的心变得茫然，对未来感到彷徨，不再有把握。
只要一天跟主之间亲密的交通没有恢复，就一天感到不对劲。我们心中就没有喜乐，没有平安，也没有真正的满足。直到大卫在神面前认罪悔改，把罪对付清楚，他的中才恢复了安息，重新得回灵里的喜乐。
约翰壹书：1 章 7 节，使徒约翰说：“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”约翰壹书：1 章 9 节，使徒约翰又说：“我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
亲爱的弟兄姐妹，主耶稣已经担当了我们的罪，祂为我们的过犯死在十字架上，并从死里复活。我们在基督里，所有的罪都借着耶稣基督的宝血洗净了。主说：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”（以赛亚书：1章18节）
今天我们信了主，还可能会犯罪。约翰‧加尔文说：“一个圣徒不是不可能再犯罪的人，而是对小罪有最大的敏感。”箴言：28 章 13-14 节，所罗门说：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。”
神不会因为我们犯了错就不爱我，祂知道我这一生的过犯，祂要看我们怎么处理，怎么回应。一个人最大的恶行，不仅是他犯的罪，更是对所犯的罪无动于衷的态度。
大卫悔改的榜样，认罪的态度以及罪得赦免的经历，都是神给以后可能深陷罪中的人的“安慰”。
诗篇：51 篇 17 节，大卫说：“神所要的祭，就是忧伤的灵。 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”
没有任何宗教活动能使我们的过犯消失。我们多多参与服事，没有用！多多奉献也没有用！神不要我们撕裂衣服做做样子，而要我们撕裂心肠，为自己的罪忧伤痛悔。什么时候我们为自己的罪忧伤痛悔，对神说：“主啊，我无力胜过我的罪，求你开恩可怜我这个罪人！”神的爱就临到我们。马太福音：5 章 4 节，主耶稣说：“哀恸的人有福了；因为他们必得安慰。”
弟兄姐妹，只有悔改认罪才能东山再起，神不轻看忧伤痛悔的心，因为祂住在至高至圣的所在，却与心灵痛悔谦卑的人同居（赛57:15）。悔改的眼泪不但能治疗心灵的疾病，更能堵住地狱的大门。哥林多后书：7 章 10 节，保罗说：“因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。”
唯有我们按着神的心意为自己的罪忧伤，憎恶自己的罪，我们才会有改过向善的意念、毅力和决心。唯有我们为自己的罪深深哀恸，并且恨恶罪，切切祷告神，才能离开容易缠累我们的罪。
我们这一生可能会为很多事情后悔，但有一件事，我们绝对不会后悔，就是“为自己的罪懊悔”。哥林多前书：7 章 11 节，保罗说：“你看！你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚；在这一切事上你们都表明自己是洁净的。”
我们跟主的关系，始于“信”，终于“爱”。当我们受私欲的迷惑要犯罪的时候，圣灵光照我的心，我们问自己：“我这样报答耶和华吗？我这样响应主赐我的一切厚恩吗？主替我死，我当为祂而活。”
这样，我们甘愿洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，走在成圣的道路上。大卫一生爱神，虽然他曾经失脚，但没有全身仆倒，因为神搀扶他的手。今天神也要用手搀扶我们，让我们当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。
我们最后以主耶稣教导门徒的祷告文，来作为今天的祷告。
“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。奉耶稣基督的名祷告。阿们。”