让我们一心寻求神，求主照祂的话怜悯我们，使我们将将起初确实的信心，坚持到底 灵命日粮2015年7月22日

 

 

《列王纪上》15章5节提到：「因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的。」大卫是以色列人心目中的英雄，当我们读大卫的生平的时候，多么希望，他没有犯过那样的罪，甚至有时心里不能接受，心目中的英雄竟然会犯这样的罪。

 

《圣经》没有粉饰太平，没有歌功颂德，而是实话实说，把人的软弱照实写下来。《圣经》记下人的缺失，是要引我们归正。

 

大卫曾经犯了罪，他先是和拔示巴犯了奸淫，知道拔示巴怀孕后，又借着亚扪人的刀谋害她丈夫赫人乌利亚，然后娶了拔示巴为妻。这事叫神大大不悦，也是大卫一生最大的污点。在这段时间里，大卫将他的罪深藏心里，闭口不提。那么，这样是不是就没事了呢？不！大卫心里极其痛苦。

 

当大卫闭口不认罪的时候，神差先知拿单来指责他。先知拿单很有智慧，他不是直接指出大卫的罪，而是说了一个故事。拿单对大卫说：「在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。富户有许多牛群羊群；穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。有一客人来到这富户家里；富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。」

 

听到这里，大卫忍不住了，《圣经》记载：「大卫就甚恼怒那人，对拿单说：“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍；因为他行这事，没有怜恤的心。”」没想到拿单对大卫说：「你就是那人！」这才把大卫的罪揭露出来。拿单接着又宣告大卫犯这罪将会得到的恶果。大卫对拿单说：「我得罪耶和华了！」大卫不再隐瞒，而是在先知拿单和神面前坦诚认罪。

 

《诗篇》第五一篇是大卫悔罪的《诗篇》里最感人的一篇。我们在这一篇诗篇里看到大卫在神面前认罪，求神宽恕的诚挚情感。他感到自己的罪既深且重，而他所能做的事就是来到神的面前，求神怜悯。他急切的盼望恢复跟神的关系。《诗篇》51篇1-6节大卫说：「神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶；以致你责备我的时候，显为公义；判断我的时候，显为清正。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。你所喜爱的，是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。」

 

大卫在神面前羞愧，因为深感自己得罪了神，让神的心忧伤。《诗篇》51篇1节，大卫开始他就说：「神啊，求你按你的慈爱怜恤我。」弟兄姐妹，神不会因为我们犯了错就不爱我，祂知道我一生的过犯，祂要看我们怎么处理，怎么响应、怎么面对。《约翰一书》1章9节，使徒约翰说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」

 

大卫悔改的榜样，认罪的态度，和罪得赦免的经历，都是神给以后可能陷入罪中的我们宝贵的引导，使我们知道该怎么回头。当我们自觉有罪的时候，我们应当像大卫一样，在神面前谦卑恳求，求主赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

 

《诗篇》32篇5节，大卫说：「我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向主承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。」

 

《诗篇》51篇17节，大卫说：「神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」

 

亲爱的弟兄姐妹，是否你正面对某个试探，想在暗地里做明知会让主蒙羞的事？你要祷告求主帮助你逃避这一切，要儆醒免得入了迷惑。要仰望神，用祂的大能来保守我们。保罗说：「要拿着信德当作藤牌，就可以灭尽那恶者一切的火箭。」

 

一个得罪神而不认罪的人，在他里面一切都感到不对劲，他的心不欢喜，灵不快乐，他的肉身也无法安歇。《箴言》28章13节，所罗门说：「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」

 

大卫寻求神的赦免，求神洁净他。《诗篇》51篇7节，大卫说：「求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。」

 

神喜悦我们在祂面前完全敞开、谦卑坦诚。祂喜悦我们以真实的本像，来到祂面前。一个基督徒和世人不一样的地方就在于，我们知道自己还可能会犯罪，但是愿意坦诚的面对自己的罪。

 

当我们自觉有罪的时候，要丢掉所有的借口，坦诚的面对自己生命的问题，不要隐瞒，而是来到神面前，向神承认自己的过犯。很多时候，我们不肯认罪，而是给自己找借口、找理由。当犹太人被掳到外邦的时候，他们用一句俗谚来推卸自己的责任，这俗谚记载在《以西结书》18章2节：「父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。」意思就是我是无辜受害的，不是我的错，是祖先的错！父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。

 

神不听我们这样的借口，祂要我们诚实的面对自己，省察自己的行为。祂爱我们，尊重我们，给我们自省、觉悟的机会。

 

《诗篇》32篇8-10节，经文说：「我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他；不然就不能驯服。恶人必多受苦处，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。」

 

「认罪」就是同意神的看法，承认自己无力脱离罪、承认自己需要主。美国大布道家慕迪说：「认罪祷告是个人与内心之间的辩论，也是一种既严肃又明智的坦诚相交。」

 

「认罪」虽是痛苦的时刻，却是心灵平静的根源。当我向神认罪的时候，神不是惩罚我，而是赦免我、释放我、扶持我，在我的软弱之处建立能力，使我能重新振作。我们不肯坦诚，不愿意让人知道自己曾经有过的经历，因为我们在乎「别人会怎么想」、「他们会怎么看我」，我们不敢让人知道自己是怎样的人，而忘了我们原来只是一个被宽恕的罪人。

 

英国著名的神学家巴刻博士，谈到基督徒团契的时候，说：「我认为“彼此相交”包含了完全的敞开。我没有什么事需要隐藏。我为什么该隐藏？我清楚知道而且我不在乎别人也知道我是罪人，每天会犯多种错误，会有多种软弱，我正是因犯这些罪，才需要天天活在神的赦免中，我希望我没有试图去装成其它的模样。如果我这么做，那真是很愚蠢，我是在浪费我自已的生命，也是在表明我并不真的相信神在圣经里所告诉我的。」

 

巴刻博士说：「坦诚的把自己的问题告诉别人，让别人有机会尽上他的责任，来替你分担重担；我们也当学习担当别人的重担，在别人有需要的时候，为他们祷告。要是肢体之间真的能够做到彼此相顾，那是何等美丽的见证，神的爱透过我们的生命得以流露。」

 

若是我们在教会里，能够彼此坦诚，弟兄姐妹之间常常相助联络，而非掩饰自己的缺点、假装坚强，而是愿意坦诚的把自己无力胜过的软弱和需要告诉人，肢体间的关系会更亲密。我们都不完全，但愿意在主里敞开，彼此相顾、激发爱心、勉励行善、同心仰望为我们信心创始成终的耶稣，就能够远离假冒，真诚的在主里同心追求。

 

我们本来就一个一无是处的罪人，我们生命若有一点点属神的荣美，都是神长久忍耐所做成的。《诗篇》16篇2节，大卫对神说：「你是我的主，我的好处不在你以外。」

 

主是葡萄树，我们只是枝子，枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。《约翰福音》15章5节，主说：「因为离了我，你们就不能作什么。」

 

信仰生活并不只是表现出我们的好行为，也要透过向神和他人坦诚己罪，唯有我们肯将自己黑暗的一面，无法胜过的软弱，暴露在基督的光照下，才能彻底得到医治，并且活在罪得赦免的自由中。弟兄姐妹，教会不是圣人的俱乐部，而是被宽恕的罪人的诊疗所。

 

奥古斯丁年轻的时候，生活放荡，归主之后，他写了《忏悔录》这本书，把自己的沉沦、灵魂的挣扎、内心种种的经历，透过他的文笔，赤裸裸的呈现在读者面前。他的内省、他对自己的批判，把自己最内在的思想和感情显露出来，对自己毫不留情，并且无所顾忌。这种坦诚和率真，相信是从大卫的《诗篇》所得到的启发。

 

大卫在神面前坦诚自己的过犯，求神将他的罪孽洗除净尽，并洁除他的罪。《诗篇》51篇10-15节，大卫说：「神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。神啊，你是拯救我的神，求你救我脱离流人血的罪；我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。」

 

当我们坦诚向主认罪，我们的心灵就得着释放，我们躺下，必不惧怕；躺卧也睡得香甜，因为主用祂的慈爱四面环绕我，给我的人生重新带来和谐，也带来盼望。

 

弟兄姐妹，要远离罪，因为罪会腐蚀我们的生命。罪会使得我们心灵上有了破口和伤痕。罪会追上你，会辖制你，很容易就会把你缠住。唯有向神坦诚认罪，才能摆脱罪。向神坦诚，谦卑仰望神的引导，可以免除日后的悔恨和痛苦。过去的事情已经不能够改变，已经不可能再回头重来，但是未来的路我们可以走得更好。

 

我们永远不会后悔向神坦诚，永远不会后悔为自己的罪懊悔。《哥林多后书》7章11节，保罗说：「你看！你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚；在这一切事上你们都表明自己是洁净的。」

《诗篇》119篇9节，诗人说：「少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。」

 

 

 

我听主声欢迎，召我与主相亲

在主所流宝血里面，我心能够洗净。

主啊，我今来，我来亲近你

求用宝血洗净我，洗净一切罪污。

 

美哉赎罪宝血，美哉救世宏恩

美哉基督无边妙爱！赏赐公义权能。

主啊，我今来，我来亲近你

求用宝血洗净我，洗净一切罪污。

 

主啊，我今来，我来亲近你

求用宝血洗净我，洗净一切罪污。

 

 

 

主啊，感谢你，你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜的站在你荣耀之前。你要我们趁早睡醒，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。帮助我脱去旧人，穿上新人，在复活的形状上与你联合，一举一动有新生的样式。你说义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。感谢你让我们蒙恩，可以穿上光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。感谢天父！叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。愿主亲自成全我们、坚固我们、加力量给我们，使我们继续从你的话得着教训，走在合你心意的道路上。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！