旷野吗哪2016年7月21日：等候结局

旷野吗哪：2016年7月21日 旷野吗哪的灵修信息《等候结局》
主持：孙大中

读经：约翰福音21章15-22节

金句：约翰福音21章21-22节
「彼得看见他，就问耶稣说：“主阿！这人将来如何？”耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我罢！”」

你容易凭眼前的情况来推定未来吗？当我们刚读到有关主的门徒─约翰的记载时，我们能够想象约翰将来如何吗？

约翰是耶稣基督在约但河东呼召的第一批门徒，也是被主保守活得最久的门徒。马可福音3章16-17节提到：「耶稣给西门起名叫彼得；给西庇太的儿雅各和雅各的兄弟约翰起名叫半尼其，就是「雷子」的意思。」约翰曾经是一个性情急如烈火，脾气不好，好像雷子一样的少年。

路加福音9章53-54节记载，约翰曾经向着那些不接待主的撒玛利人恶言相向，什至希望用火烧灭那村庄的人。圣经记载雅各、约翰对耶稣说：「主阿！你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像伊莱贾所作的么？」当他们这么求的时候，耶稣转身责备他和他的哥哥雅各，说：「你们的心如何，你们并不知道。」

马可福音9章38节又记载：「约翰对耶稣说：“夫子，看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”」耶稣说什么呢？耶稣说：「不要禁止他，因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。」

雅各、约翰的母亲曾经求过耶稣，将来在天国里为她这两个儿子预备最好座位，一个在耶稣的左边，一个在耶稣的右边。是出于母亲爱子心切，或者是两兄弟的央求，我们不得而知。马太福音20章22节，记载耶稣回答说：「你们不知道所求的是什么；我将要喝的杯，你们能喝么？他们说：我们能。」

主知道约翰所有的缺点，他爱约翰，把约翰带在他身边，帮助他在爱中成长。

在约翰的身上我们可以发现一些他跟其它的门徒很不一样的特质。首先，他的领悟力是很高，记性很强。约翰听道的时候，是很专心、很仔细的，并且观察入微。主所说的每一句话，约翰不是听了就忘，而是存记在心，深深思考。

约翰不好出风头，而是带着满腔内敛的热情，这一点和彼得很不一样。当马可福音和马太福音已经写成，又经过路加详细的考察了，记下了许多耶稣基督的言行事迹，但是约翰在约翰福音里还讲了很多马太、马可、路加没有记载的内容。

约翰写约翰福音，不像路加必须「从起头详细考察」，去找资料来源，因为他所写的就是「第一手资料」。约翰壹书1章1-3节，约翰说：「论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的；（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们；）我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。」

约翰写约翰福音，内容题材有超过九成是其它三卷福音书里所没有的。约翰不是什么都记，他不重复记载其它福音书的作者已经写下的内容，而是选择性的记下另外一些对读者来说非常重要的事迹。

头三卷福音书，马太、马可和路加多半是记载耶稣基督所做的「事」，但唯独约翰是记载耶稣基督所说的「话」。约翰福音里面特别多的是主的话。其它三卷福音书把重点放在记录「事实」上，但约翰福音把重点放在「解释」上。约翰好像是一位谆谆善诱的长辈，耐心的解释耶稣基督的所做的。

约翰福音21章24-25节，经文记载：「为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒；我们也知道他的见证是真的。耶稣所行的事，还有许多，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。」

最后这段话不是约翰写的，而是约翰的门生加进去的，约翰的众门生都知道约翰的见证是真的。

约翰是一个紧紧跟随主的到底的门徒。在吃逾越节晚餐的时候，他是紧靠着耶稣胸膛，不愿意漏掉耶稣所讲的每一句话，他要认识耶稣、彻底了解耶稣。

我们晓得彼得、雅各和约翰，是耶稣最亲近的三个门徒，在很多重要场合约翰都在场。比如耶稣使睚鲁的女儿复活、耶稣登山变像、耶稣客西马尼园里祷告，约翰都在场，所以他能够比别的门徒更清楚体会耶稣的心思。约翰福音20章30-31节，约翰说：「耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。」

约翰壹书1章4节，约翰说：「我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。」

约翰壹书5章13节，约翰说：「我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。」

约翰的信息，不离开真理、信心、生命、喜乐、光和爱....等等。主耶稣大大使用约翰，让约翰作他忠实的见证人。当约翰写约翰福音的时候，可能已经是一位八、九十岁的老人家，是十二使徒里面硕果仅存的。

当时初代的教会面对来自四面八方的挑战，政治上有罗马帝国的逼迫。宗教上假福音充斥，许多迷惑人的异端渗透到教会里，鱼目混珠，以假乱真。约翰要再次亲身见证这位加利利的拿撒勒人耶稣就是基督，就是神的儿子。所以约翰在写约翰福音的时候，带着「澄清教义」的目的。

怎么知道「约翰福音」是约翰所写的呢？可以从约翰福音本身的记载知道。约翰福音21章20节提到：「彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛，说：“主阿！卖你的是谁？”的那门徒。」

约翰福音21章24节，约翰的门生说：「为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒；我们也知道他的见证是真的。」约翰自称是「耶稣所爱的那门徒」完全符合约翰壹书4章10节，他所说的：「不是我们爱神，乃是神爱我们。」

当其它十一个使徒都殉道之后，约翰成了唯一能够继续几十年独当一面，面对强敌，能够承先启后，固守真道奥秘到底，传给下一代的唯一的使徒。我们晓得约翰在跟随主，成为主的门徒之前曾经跟过施洗约翰，是施洗约翰的门徒。约翰福音3章31-32节他记下洗约翰的见证：「从天上来的，是在万有之上；从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地；从天上来的，是在万有之上。他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。」

约翰福音3章33-34节，施洗约翰接着说：「那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量的。」

约翰忠实的领受耶稣基督的见证，从耶稣所说的话，知道他是在万有之上，永远可称颂的神。以致约翰福音1章1-5节，约翰说：「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头；这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。」

约翰怎么知道「太初有道，道与神同在，道就是神」呢？因为他听清楚了耶稣的话，他仔细思想。约翰的特点不但是观察入微，而且坚信不疑，主怎么说，他就那么信。

当然，约翰爱主的心不是一下子就有的，他不是一个「天生」就有爱心的人。年轻时候的约翰，离他后来最常说的：「小子们哪，你们要彼此相爱」的意境，还有一段很长的距离。但约翰有谦卑受教的心，他跟在主的身边看，跟在主的身边学，不愿意离开主。他一直跟到耶稣的十字架下，主耶稣在十字架上受难的时候，把肉身的母亲马利亚托付给约翰照顾。

耶稣基督的十架七言里面，前面三句是以神儿子的身份讲的，第一句、「父阿！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。」第二句、是对那个悔改的强盗，耶稣说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」第三句、就是「妇人，看你的儿子」以及对约翰说的，「看，你的母亲」。约翰福音19章27节记载：「从此那门徒就接她到自己家里去了。」

约翰深知主心。约翰壹书1章7节，约翰说：「我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」

约翰壹书2章6节，约翰说：「人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。」感谢神，因着神的恩典约翰在爱中成长，随着年日在爱中建立自己。他不是一辈子都停留在幼嫩、不成熟的光景，而是在主的恩典中长进。

根据传说，当约翰年老的时候，他不能够行走，别人把他抬到聚会的地方去。那里的人请他讲几句话，他只能说：「小子们哪，你们要彼此相爱。」他只有这么一句话，没有别的。有人问他为什么不多讲几句？他回答说：「因为这是我们的主唯一的命令，如果我们能够遵行，其它的就都不需要讲了。」

他牢牢记主的话，约翰福音13章35节，主说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」

弟兄姐妹，过程不等于结局。或许你怀疑自己是否配称为圣徒，因为你是从眼前的情况来推定未来。让我们仰望神的恩典，深信神的恩赐和选召是没有后悔的。神恩典的应许，总会有符合他应许的结局。让我们放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。

请我们一起祷告：

「主啊，感谢你，你能使万事都互相效力，叫爱神的人得益处。你选召了我，在我心里动了善工，你必成全这工。感谢你将生命的路指示我们，帮助我们不靠自己，而是仰望你的应许。愿主用你的圣言光照我，启发我，安慰我。用你大能的圣手扶持我，引导我，叫我在光明中与你相交，与你同行。求主坚固我们的信心，叫我们不灰心，不退缩，而是像你的爱徒约翰这样，忠心跟随你到底。愿你在我们众人身上得着一切的荣耀。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」