灵命日粮2015年7月30日：年轻的时候你肯顺服神，有信心背十字架，年老的时候，十字架就会来背着你

 

读经：约书亚记14章6-12节

金句：约书亚记14章11节

　　　我的力量那时如何，现在还是如何。

         

 

当摩西打发十二个探子去窥探迦南地，他们窥探了四十天回来的时候，十二个探子里面有十个报恶信，说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民，都身量高大。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”

 

这些十个没有信心的探子在亚衲族人面前感到极度自卑，感到很无助，只看到，“他们”、“我们”，“他们”、“我们”....。那麽，神呢？神大能的作爲爲什麽只字不提？神在埃及所行的奇事，在红海所行可畏的事，他们仿佛都忘了。神怎样分裂红海，领以色列从其中经过，把法老和他的军兵推翻在红海里，他们好像完全记不得了。他们以爲要靠自己进到迦南地。他们先看环境，再看自己，完全不看神。

 

结果那十个探子存着不信的恶心所报的恶信，马上让大家人心惶惶。让百姓开始悲观、绝望，当下以色列全会衆大声喧嚷，圣经说：“那夜百姓都哭号。”以色列衆人开始向摩西、亚伦发怨言，全会衆对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华爲什麽把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子，必被掳掠，我们回埃及去岂不好麽？衆人彼此说：我们不如立一个首领，回埃及去吧！”参看民数记14章1-4节。

 

那不信而来的惊慌恐惧，弥漫在以色列全会衆当中。民数记14章6-9节，经文说：“窥探地的人中，嫩的儿子约书亚，和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服，对以色列全会衆说：“我们所窥探经过之地，是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因爲他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们！””

 

那十个报恶信的探子看形势大坏，但约书亚和迦勒不这麽看，他们看形势大好，知道神必定会成就他所应许的。信心是透过神的眼光来看环境和自己。信心告诉我们，有主帮助，我们足能胜过这一切。约书亚和迦勒，以神爲可信的，结果信心使困难尽都变成祝福。

 

民数记14章10节记载：“但全会衆对摩西说：“拿石头打死他们二人。””全会衆听信那十个没有信心的探子的话，藐视神，不信他的话，结果就惹动了神的怒气。

 

民数记14章11-12节记载：“耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成爲大国，比他们强胜。””

 

摩西求神不要这样做，民数记14章15-19节，摩西说：“如今你若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见你名声的列邦必议论说：“耶和华因爲不能把百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。”现在求主大显能力，照你所说过的话说：“耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的爲无罪；必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”求你照你的大慈爱，赦免这百姓的罪孽，好像你从埃及到如今，常赦免他们一样。””

 

神听了摩西的恳求，照着摩西的话赦免了以色列民，不用瘟疫击杀他们。但神告诉摩西：“然而我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。这些人虽看见我的荣耀，和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地爲业。”（民数记14章21-24节）

 

民数记14章36-38节，经文记载：“摩西所打发窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会衆向摩西发怨言；这些报恶信的人，都遭瘟疫，死在耶和华面前。其中惟有嫩的儿子约书亚，和耶孚尼的儿子迦勒，仍然存活。”

 

神应许迦勒，要把他领进他所去过的那地，他的后裔也必得那地爲业。那地是哪里呢？民数记13章22-25节记载：“他们从南地上去，到了希伯伦，在那里有亚纳族人、亚希幔、示筛、挞买，原来希伯伦城被建造比埃及的琐安城早七年。他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着；又带了些石榴和无花果来。因爲以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫作以实各谷。过了四十天，他们窥探那地才回来。”

 

神应许要把希伯仑赐给迦勒和他的后裔。希伯仑是以色列人的先祖亚伯拉罕、以撒、雅各居住过的地方。创世记13章18节记载：“亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里爲耶和华筑了一座坛。”

 

创世记23章2节记载：“撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑，亚伯拉罕爲她哀恸哭号。”

 

创世记：35章27-29节记载：“雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亚巴就是希伯仑。以撒共活了一百八十岁。以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖那里。他两个儿子以扫，雅各把他埋葬了。”

 

创世记37章12-14节记载：“约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊。以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安？群羊平安不平安？就回来报信给我。”于是打发他出希伯仑谷。他就往示剑去了。”

 

所以希伯仑对以色列人意义非凡，从神应许迦勒的那一天开始，四十五年来迦勒心里一直期盼。约书亚记10章36-37节记载：“约书亚和以色列衆人从伊矶伦上希伯仑去，攻打这城，就夺了希伯仑和属希伯仑的诸城邑，用刀将城中的人与王，并那些城邑中的人口，都击杀了，没有留下一个，是照他向伊矶伦所行的，把城中的一切人口尽行杀灭。”

 

约书亚记11章21-23节记载：“当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们爲业。于是国中太平，没有争战了。”

 

到了分地的时候，迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚，指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的衆弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说：“你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远爲业，因爲你专心跟从耶和华我的神。”自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。””

 

迦勒不服老、不认老。他不求生活轻省，而是像年轻人一样，里面热血沸腾，蓄势待发，要把残馀的亚衲人赶出去。约书亚记14章13-15节，经文说：“于是约书亚爲耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他爲业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的産业，直到今日，因爲他专心跟从耶和华以色列的神。希伯仑从前名叫基列亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。”

 

约书亚记15章13-19节，又作了补述：“约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖[基列亚巴就是希伯仑]。迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；又从那里上去，攻击底璧的居民。[这底璧从前名叫基列西弗。]迦勒说：“谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他爲妻。”迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他爲妻。押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什麽？”她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。”

 

士师记1章20节记载：“以色列人照摩西所说的，将希伯仑给了迦勒；迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。”

 

迦勒完全不考虑他的年龄，专注于神和他所给的应许。他抓住神的应许，火热，积极。在孙大中眼中，迦勒是“八十五岁的年轻人”，他从不怀疑神的话，四十五年来，他的心志从来没有改变。神应许把希伯仑赐给他和他的后裔，迦勒期盼立刻上去得那地爲业，并且相信靠着神的大能“我们足能得胜！”希伯来书11章6节，作者说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因爲到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”信心尊重神，神也重看有信心的人。

 

弟兄姐妹，让人衰老的是怀疑和困惑、是恐惧和绝望，但神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。随着地上年日的过去，我们要越老越有智慧、越老越有信心、越老越有勇气。

 

一个人衰老，是因爲失去对未来的盼望，再无热情，好像活着没有指望了。看见困难就灰心，迦勒不是这样，他八十五岁了，仍然活跃，他相信神应许赐福的话一句也不会落空，再多的难题抵不过“神说了”。

 

 

今天神存留你的性命不是要你沮丧，是要你看见他应许的实现。我们的体力纵然不如过去，我们灵力要更胜从前。诗篇92篇12-14节，诗人说：“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。”

 

等候耶和华的必从新得力。耶利米哀歌3章25-27节，经文说：“凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。”

 

年轻的时候你肯顺服神，有信心背十字架，年老的时候，十字架就会来背着你，这是属灵的奥妙。今天是一个高龄化的社会，真正能抗老化的不是药物，而是神的话。如果你没有神的话在心里，我们就会胡思乱想，让自己陷入沮丧、茫然和种种负面的情绪。

 

“奥地利精神治疗协会”会长佛朗可博士(Dr. Viktor Fran kl)曾讲过一句话，他说：“我们这个时代真正的病是羞于见神。”想起神，我们心里就有指望。诗篇73篇26节，诗人说：“我的肉体，和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”

 

愿神的恩手扶持我们，愿神用他的训言引导我们，使我们时常坦然无惧，愿神赐给我们像迦勒一样专心跟从的心志，走在神所喜悦的公义的道上。

 

 

 

“主啊，我们不丧胆；外体虽然毁坏，但我们的内心却因你的话，一天新似一天。主啊，对许多人来说，人一生的年日又少又苦，正是“生年不满百，常怀千岁忧”。但你的话提醒我们，岁月流逝不是要叫我们叹息失望，而是看见你应许的实现。求主不叫我作愚昧无知的人，而是把你的话存在心里，时时预备好。无论年幼、无论年老，你要我们在你面前尽心献上自己，生命中最大的成就，可能就在老年。你把以色列人列祖所居住的城赐给迦勒和他的后裔，帮助我们不懈怠，不贪图安逸，而是存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，行完你的旨意。求主继续借着你的灵把我们带回你的真理，你是使人有盼望的神，我们把一切荣耀、颂赞归给你！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”