灵命日粮2015年8月4日：无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神
2024年08月04日 编辑：本站
灵命日粮2015年8月4日：网路智慧
主持：孙大中
英国海军将领─纳尔逊曾说：「水手离开了直布罗陀海峡就成了单身汉。」意思是，就不再受大英帝国的约束。水手离开了直布罗陀海峡就变了一个样子。照样，一个人一旦脱离了道德体系，也很容易变了一个样子。
「匿名」是对人性的一大考验。「匿名」的本身并不是罪，因为要从「匿名」的「动机」来看。如果是行善不欲人知，匿名捐款、默默行善，这种「匿名」跟「良善」连在一起，就好得无比。但如果是匿名做恶，就比野兽更可怕。
在过去保守的社会，想要匿名是很困难的，因为每一张脸孔，每一个动作在所属的群体中都是清楚可见的。许多人甚至一辈子都没有离开过自己的家乡，生活的范围很狭窄，自己的一举一动在群体中都被其它人注意着，所以下意识的会自我约束，懂得对自己的言行负责。但随着传播科技的发达和社会样貌的改变，现代人有了比从前更多的匿名的机会，尤其是在网路发达的今天，许多人匿名在网上发表言论。
因为网路的特质，使人可以轻易的把自己的身份隐藏起来，很多人就变了一个样子，在网上就不能自律，随心所欲地表达愤怒，或说出伤害人的言论，用词低俗、尖酸，充份的把人性丑恶的一面表现出来。有一个新的词汇，叫「网路霸凌」，就是透过网路，针对个人或群体进行恶意的、重复的、敌意的行为，以使他人受到伤害，包括精神上和生活上的困扰。你说：「怎么会这样呢？」要知道，虽然科技进步，沟通的媒介在改变，但是人性并没有改变。
有时候你看到一些留言、看到一些批评，恶劣的对话，甚至肆无忌惮的人身攻击，你很想知道这个人到底是谁。但是因为匿名特质，就使得人可以在言语上残酷无情，却又不需要为自己的言论负责，因为不会被人发现跟自己有关联，所以就在这样的特性底下产生非理性的行为。
但无论匿名，不匿名，在神看都是一样。在神面前，我们无所隐藏。《箴言》5章21节，所罗门说：「人所行的道都在耶和华眼前；他也修平人一切的路。」
《希伯来书》4章13节，经文说：「并且被造的，没有一样在祂面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。」什么意思呢？原来人的道路都在神眼前，祂也审察人的一切路径。
在不受约束的网路世界，在人可以隐藏自己身份的时候，我们要远离试探，不做不讨神喜悦的事。使徒约翰说：「神就是光，在祂毫无黑暗。《以弗所书》5章8-9节，保罗说：「从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女；光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实；总要察验何为主所喜悦的事。」《哥林多后书》8章21节，保罗又说：「我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是这样。」
《马太福音》5章14-16节，耶稣说：「你们是世上的光；城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」
弟兄姊妹，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。慈爱的天父救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。因此无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神。
基督徒匿名漫骂、匿名毁谤，是不应当的，因为是跟我们蒙恩的身份不相称的，有人说匿名是「懦夫最后的堡垒」，我们不应当做一个，不敢为自己的言论负责的懦夫。所以虽然网路提供了匿名的特性，但是我们要有意识的减少不必要的匿名发言，学习为自己的言论负责，在网路上活出基督的生命。
当我们想要匿名发表一些言论的时候，我们要先问自己：「我要说这些话，符合神儿女的身份吗？我留言的内容跟自己蒙恩的身份之间是否有极大的落差？我能够奉主的名做这事吗？」
《哥林多前书》6章20节，保罗说：「因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。」《哥林多前书》10章31节，保罗又说：「所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。」
让我们省察，是否我上网之后，就变了一个人？我在网上的言论是否鲁莽又无礼？我们留言的语气是否让人感到受伤？当我跟人面对面的时候，我会这样说吗？
《箴言》12章18节，所罗门说：「说话浮躁的，如刀刺人。」无知的口使人受伤，甚于利剑。当一个人误用舌头，说出不该说的话的时候，它就成为残忍的工具。在网路上发表不当的言论也是一样。
不受约束的舌头，可能成为伤害人的大槌、利刀和快箭，叫人受伤。《雅各书》3章6节，雅各说：「舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来；并且是从地狱里点着的。」
从我们口里可能讲出各种坏话，《马太福音》12章36-37节，耶稣说：「我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪。」所以我们不能不谨慎，千万不要为了满足了心中的恶念，讲出让人听了受伤的话。「咒诅的言语」是从怨恨的泉源里所发出来的。一句伤人的话，可能让人精神压抑，终生郁郁寡欢。
犹太民间有这么一个小故事，一个爱说闲话的犹太人，偶尔说了一位拉比的坏话。但后来因为良心不安，就来跟这位拉比道歉。他说：「拉比，有一天我不经意的说了你一些坏话，我感到很不对、很抱歉，我该怎么弥补呢？」
拉比要这个爱说闲话的犹太人，带着一个羽绒枕头到广场，要他当场割破这个枕头，然后收拾散开的羽毛。当这个犹太人遵照吩咐把羽绒枕头在广场割开之后，枕头里的羽毛漫天飞舞，最后捡回来的只有几根，其它的都捡不回来了。我们在话语上的不谨慎给人造成的伤害，要怎么收回来？都收不回来了。伤害已经造成，想要弥补往往已经太迟。
《诗篇》120篇2-4节，诗人说：「耶和华阿，求祢救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。诡诈的舌头阿，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？就是勇士的利箭和罗腾木的炭火」
要勒住自己的口舌是不容易的，我们可以很轻易的调动我们的四肢体百体，惟独控制不了自己的舌头。《雅各书》3章8节，雅各说：「惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物；满了害死人的毒气。」
《雅各书》3章2节，雅各又说：「原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」
我们要靠着圣灵的帮助谨守口与舌，即便在网路上也不例外。《雅各书》1章26节，雅各说：「若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。」
《诗篇》19篇13-14节，大卫跟神这样祷告：「求祢拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我；我便完全，免犯大罪。耶和华我的盘石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在祢面前蒙悦纳。」
大卫是合神心意的人，我们行事，与大卫同是一个心灵、同是一个脚踪。一切的事，都是为叫神得荣耀，人得造就。《传道书》10章12节，所罗门说：「智慧人的口，说出恩言；愚昧人的嘴，吞灭自己。」
《箴言》18章2节，所罗门说：「愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。」结果愚昧人的口就吐出愚昧。未经思考而说出来的话，常常只为显露自己的心意，而不顾别人的感受，这是对人的不尊重。求主保守我们的心，不叫我们作愚昧人，不叫我们效法这个世界，而是心意更新而变化，懂得察验何为善良纯全，主所喜悦的旨意。
求主帮助我们，远离「匿名毁谤」的试探，加添我们「匿名行善」的能力，又让我们能在遭人匿名毁谤的时候能忍耐。
你曾经遭人在网路上匿名漫骂吗？又或者你的留言被人嘲讽？《箴言》26章4-5节，所罗门说：「不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。」
什么意思呢？要谨慎选择，应当如何响应那些错误的言论，何时响应那些无礼的态度。对于那些不讲理的人，不要与他辩论，因为他不能用理性沟通。不要照他的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。但如果能够用对方能理解的方式，指出他思想上的错误，让他看见自己的矛盾，他还有可能被劝醒，自知无理，不再倚靠自己的聪明，因此要谨慎行事。
古希腊哲学家苏格拉底曾说：「在你说话以前要用三个筛子筛过，第一个筛子就是真实-要讲真话，第二个筛子就是善意-要讲好话，第三个筛子就是-重要」。《箴言》25章11节，所罗门说：「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。」在适当的时候说适当的话，是非常有价值的。《箴言》15章23节，所罗门又说：「口善应对，自觉喜乐；话合其时，何等美好。」
求神加添我们制伏口舌的能力，更新变化我们的心意，使我们能够从祂的观点看事情，懂得尊重他人。让我们多为人的软弱祷告，当我们看到网路上那些不当的留言、匿名的漫骂，我们学习主耶稣在十字架上的祷告：「父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。」
让我们效法基督，温良柔顺、满有怜悯，凡所作的，都是凭爱心而作。《约翰壹书》4章7-8节，使徒约翰说：「凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神；因为神就是爱。」
《彼得后书》1章7-8节，彼得说：「有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。」
愿神引导我们的心，叫我们爱神并学基督的忍耐。求主管理我们的口舌，叫我们舌头成为荣耀祂的工具。
《让我们心中有爱》
在人生路上有风有雨有欢笑和泪滴
所有许多忧伤困难挫折
我都甘愿承受快快乐乐地走
让我们心中有爱相扶相持
完全地奉献用真爱付出
常常把快乐笑容挂在脸旁
让人生路上充满爱与阳光
在人生路上有风有雨有欢笑和泪滴
所有许多忧伤困难挫折
我们手牵着手快快乐乐地走
让我们心中有爱献出关怀
完全地付出，用真心相爱
常常把快乐笑容挂在脸旁
让人生路上充满爱与阳光
请我们一起祷告：
「主啊，我们舌头上的话，祢没有一句不知道的。祢说我们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可以知道应该怎样回答各人。我们在网路上的言论也是一样。若是我曾经偏行己路，凭着血气在网路上说出不当的话，求主赦免我、洁净我。主啊，祢已经将祢的训词吩咐我，为要我殷勤遵守。祢是我的主、祢是我的王，我要遵祢而行。求主坚固我的信心，加添我力量，用祢的大能约束我，使我的行为完全。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」