」信心尊重神，神也重看有信心的人 灵命日粮2015年9月7日

 

 

盼望之于人生意义，有如氧气对于人的心肺。美国大布道家葛培理牧师说：「人的器官有赖于氧气的供应，照样，人类也有赖于盼望的供应。」他又说：「然而，今日到处都是无望和绝望。」

 

彼得曾经深陷绝望，当主耶稣被卖的那一夜，主耶稣对十一个门徒说：「今夜，你们为我的缘故都要跌倒。」彼得说：「众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。」彼得带头这么说，他充满着自信的向耶稣保证：「众人虽然跌倒，我总不能。」彼得认为众人会因为失望而离开耶稣，但他是例外，他一定不会；他就是必须和主同死，也总不能不认主。

 

彼得自己以为站得稳，这是彼得的自负，是他在众人面前的夸口。耶稣对彼得说：「彼得，我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。」《路加福音》22章31-32节经文记载：「主对彼得说：「西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。」

 

彼得对主说：「主啊！我就是同你下监，同你受死，也是甘心！」彼得心灵固然愿意，但肉体却软弱了。果然，在极大的压力下，彼得三次不认主，甚至是发咒起誓说他不认识耶稣。当彼得第三次不认主，否认他是和耶稣一伙的，对那指认他的人说：「你这个人，我不晓得你说得是什么。」圣经说：「正说话之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。」

 

彼得整个人崩溃了，他又软弱、又惧怕，对自己彻底失望。但神是使人有盼望的神，主耶稣已经为彼得祷告，使他不至于失去信心。主告诉彼得：「你回头以后，要坚固你的弟兄。」彼得想起主的话，心里就有了盼望。盼望是忍耐的力量，使彼得渡过主耶稣在坟墓里的那三天。

 

耶稣复活后，将自己显现给使徒与门徒看，前后有四十天之久，向他们讲说神国的事。当七日的头一日，主复活的早晨，祂首先向抹大拉的马利亚显现。接着，祂向带着香料，准备膏他身体的一些妇女显现。然后，又向彼得显现。这是根据《路加福音》24章34节的经文：「“主果然复活，已经现给西门看了。”」

 

根据圣经记载，当抹大拉的马利亚发现耶稣的坟墓是空的，先跑来见彼得和约翰，对他们说：「有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在那里。」彼得和约翰就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，约翰比彼得跑的更快，先到了坟墓；低头往里看，就见细麻布还放在那里；只是没有进去。西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里；又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。彼得和约翰，还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。他们两个看完了，就回自己的住处去了。抹大拉的马利亚却站在坟墓外面哭；哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：「妇人！你为什么哭？」她说：「因为有人把我主挪了去，我不知道放在那里。」说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。

 

耶稣问她说：「妇人！为什么哭？你找谁呢？」马利亚以为是看园的，就对他说：「先生！若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在那里，我便去取他。」耶稣说：「马利亚！」马利亚就转过来，用希伯来话对他说：「拉波尼！」（就是夫子的意思。）耶稣说：「不要摸我；因我还没有升上去见我的父；你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去，见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。」抹大拉的马利亚成了第一位见证主复活的人。她很想留住耶稣，可是主耶稣阻止她，不让马利亚拉着祂，留住祂，而是把一个更重要的任务交给她。抹大拉的马利亚就去把主复活的喜讯告诉门徒。

 

保罗在《哥林多前书》15章3-5节说到：「我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了；又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看；然后显给十二使徒看。」矶法就是彼得，他是十二门徒里面最先看见复活的主的。主什么时候向彼得显现，跟彼得说了什么，我们不知道，彼得也没有讲，但可见多么看重彼得。

 

《马可福音》16章6-7节，天使对来膏耶稣身体的妇女们说：「不要惊恐；你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣；他已经复活了，不在这里，请看安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得说：“他在你们以先往加利利去；在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。”」这里又特别提到彼得。主关心彼得，知道彼得心里的忧愁，特意向他显现，可以想象彼得见到复活的主，他的兴奋之情。

 

《彼得前书》1章3节，彼得说：「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。」「活泼的盼望」原文的意思，就是「生命的盼望」、「活生生的盼望」。接着午后，在往以马忤斯的路上，复活的主耶稣与革流巴和他的同伴一起走路谈话。当时两个门徒在往以马忤斯的路上忧忧愁愁的走着。耶稣亲自就近他们，与他们同行。圣经说：「只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。」

 

两个门徒当中有一个名叫革流巴，以为耶稣是上耶路撒冷过节的客旅。当耶稣问他们：「你们走路彼此谈论的是什么事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。革流巴把在耶路撒冷发生的事，就是耶稣受难的事情告诉祂。对革流巴来说，他想不到竟然会发生这样的事。因为他所认识的耶稣是个先知，而且一心期望祂来救赎以色列民。但如今，耶稣死了，他彻底失望了。

 

革流巴接着说：「再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里；不见他的身体，就回来告诉我们说，看见了天使显现，说祂活了。又有我们的几个人，往坟墓那里去，所遇见的，正如妇女们所说的，只是没有看见祂。」意思是：「情况已经这样了，现在连祂的身体都不见了，简直糟透了！」两个门徒看环境，越想越愁苦。但事实却是复活的主耶稣就在他们身旁，他们却浑然不知。

 

《路加福音》24章25-27节记载：「耶稣对他们说：“无知的人哪！先知所说的一切话，你们的心，信的太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的么？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。」好像耶稣再也忍不住了，再给他们从头上圣经课。两个门徒这才明白，心里顿时火热起来。到了以马忤斯他们所要去的村子，他们强留耶稣住下，到坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了、擘开、递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出祂来；忽然耶稣不见了。两个门徒饭也不吃了，立时起身回耶路撒冷和使徒们报信去。

 

主耶稣复活了，表示神的一切应许，在基督里都是“是”的。信心就是对环境的夸胜，信心就是对限制的超越，信心就是对神主权的降服，信心就是灵里的安息，信心就是告诉自己：「主说了，事情就必如此。」信心尊重神，神也重看有信心的人。

 

《罗马书》4章17-24节，保罗说：「亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成；所以这就算为他的义。算为他义的这句话，不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的；就是我们这信神使我们的主耶稣基督从死里复活的人。」

 

虽然前景不好，但因为主的话一句也不会落空，我们的心就喜乐了。因为主所赐活泼的盼望，我就能挥别心中的阴霾。虽然外面的压力很大，我依然可以因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。基督徒的人生是「祷告的人生」、是「歌颂的人生」、是「喜乐的人生」。因为神是永活的，祂知道要怎样做，哪怕环境糟透了，我们依然可以欢喜快乐，把自己交给信实的主，安歇在祂的大能中。

 

美国知名的牧者陶恕牧师说：「“盼望”是整本圣经的旋律。」十九世纪英国知名的圣经学者迈尔博士，称这活泼的盼望为「现今与将来之间的桥梁」。唐崇荣牧师说：「一个有信心的人，他是超越了时空，享受了未来。」

 

今天，很多人之所以精神衰弱、失眠、紧张、焦虑、胃痛，是因为他们的压力过重，感到没有出路、感到没有盼望。在重重的压抑和无助下，整个人就陷入绝望。当这个世界不断的向我们发出绝望的信息，好像要把我们逼到「山穷水尽」的地步的时候，神的话却给我带来活泼的盼望。使我不在黑暗中间摸索，不在歧途中彷徨。

 

彼得回头以后，用各样方式坚固弟兄，包括书信。当彼得在写彼得前书这封书信的时候，教会正面临罗马皇帝尼罗蓄意的逼迫。眼看大逼迫要来了，彼得写下彼得前书要弟兄姐妹预备心，不要因为基督的名而受苦而胆怯忧愁，而要专心仰望主。因为我们是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。

 

《彼得前书》1章5-9节，彼得说：「你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁；叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。」神已经借着耶稣基督从死里复活展现了祂的大能，我们所事奉的是一位复活的主，我们在祂里面有活泼的盼望，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。

 

主爱我们，祂要在我们身上那极丰富的恩典，叫人可以重生称义，追求成圣，并且保守我们无瑕无疵，直到那日。祂是我们患难时的帮助，痛苦时的安慰，迷惑时的指引，是我们智慧的源头，爱和能力的根源。从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。这救恩的工作不单只是开始，而且是活泼的正在进行中，并且至终必要实现。

 

《彼得前书》1章21节，彼得说：「你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。」感谢神，我们为自己所求的，远远比不上从神手中所领受的。但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满我们的心，使我们借着圣灵的能力，大有盼望。

 

《我们仍然唱这旧诗章》

 

1.我们不会疲倦不唱这首旧诗章；

荣耀归神，哈利路亚！

我们声浪依旧，信心比前更坚强；

荣耀归神，哈利路亚！

神的儿女有权利，可以大喊并大唱，

因为前途更光明，我们魂乐似飞翔，

不久我们到天上，就要朝见我君王，

荣耀归神，哈利路亚！

 

2.那里，我们要藉新诗喊出救赎恩；

荣耀归神，哈利路亚！

那里，我们要同众圣拥挤耶稣身；

荣耀归神，哈利路亚！

神的儿女有权利，可以大喊并大唱，

因为前途更光明，我们魂乐似飞翔，

不久我们到天上，就要朝见我君王，

荣耀归神，哈利路亚！

 

 

 

「主啊，祢的道是永存的，当我们因着祢的信实美善开口赞美你的时候，我们的心就飞升到神荣耀的宝座前，再看这世界上的一切，尽都显得渺小虚空。祢没有要我们看环境，跟着感觉走，而要我把一切的忧虑卸给祢。主啊，有祢就有一切，有祢就有指望。祢喜爱敬畏你和盼望祢慈爱的。祢要用救恩当作谦卑人的装饰，敬畏祢的人必大有荣耀。求主用祢的道坚固我们，带领我们进入祢那测不透，说不尽的丰盛里。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」