旷野吗哪2016年1月22日：圣经神的话仍然对现在的人说话

 

读经：诗篇119篇105-112节

 

金句：诗篇119篇97节

 

 

提摩太后书3章16节，保罗说：「圣经都是神所默示的[或作凡神所默示的圣经]，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」

 

圣经不是单单人写的书，乃是神借着人写成的书。神怎么默示这本圣经呢？乃是借着圣灵。好像神呼气，那个「气」，就是「真理的灵」，人被神的灵感动，就说出神的话来。

 

撒母耳记下23章1-2节，经文记载：「以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各布神所膏的，作以色列的美歌者，说：耶和华的灵借着我说：他的话在我口中。」神的灵借着大卫说话，大卫替神发言，作了神的「代言人」，讲出了神的审判，讲出了未来的事情，讲出了弥赛亚的来到，他的受苦，受死和复活，以及神借着基督所成就的救恩。彼得前书1章10-12节，彼得说：「论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察；就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们；那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。」

 

基督的灵感动大卫，讲出他的受苦以及许多未来必要快成及应验在他身上的事情。使徒行传1章16节，彼得说：「弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大；这话是必须应验的。」

 

使徒行传2章30-31节，经文又说：「大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上；就预先看明这事，讲论基督复活说：“他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏。”」

 

基督的灵感动大卫，使大卫作以色列的诗人，把美歌带给神的选民。每一篇诗篇都是可以唱的歌，有它的调子和指定的乐器，是敬拜的启迪，心灵的伴侣和祈祷的良助。

 

神兴起环境磨练大卫，使他经历颠沛流离，饱尝人间冷暖，大卫屡受试炼，在忧患中写出一篇篇优美感人的诗篇，把内心深处的感受抒发出来，是那样贴近人心，使人产生共鸣。大卫的诗篇，不是风花雪月、无病呻吟的虚浮文章，而是亲身体验，是他用自己的生命、心血写出的呕心之作，篇篇都可传颂千古，引发回响。

 

比如诗篇16篇，是大卫所写的六首「金诗」里的第一篇，其它五篇是诗篇56篇、57篇、58篇、59篇和60篇。什么叫「金诗」？就是像铭刻在大卫心上一样宝贵的诗。

 

大卫的心爱慕神，乐意时刻亲近神。当神用慈爱温柔、微小的声音对大卫说：「我的佳偶！我的美人！起来！与我同去。」大卫就用信心跟随主的脚踪行。诗篇16篇，大卫说：「神啊，求你保佑我，因为我投靠你。我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」

 

孙大中很喜欢这篇诗篇，时常引用。主是我心中所景仰，灵里所崇敬的，是我的荣耀，我的冠冕，和心中的喜乐。

 

又比如诗篇第六篇是七篇悔罪诗里的第一篇，调用第八，用深沉的男低音来表达。大卫说：「耶和华阿，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿，求你可怜我，因为我软弱。耶和华阿，求你医治我，因为我的骨头发战。我心也大大的惊惶。耶和华阿，你要到几时才救我呢？耶和华阿，求你转回搭救我，因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人，离开我罢！因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。」

 

大卫感到自己在死亡的边缘，离死不过一步。在夜阑人静的时候，他流泪到一个地步，泪如泉涌，并且是每夜流泪。流泪之多能「把床榻漂起，把褥子湿透。」当然，这是文学的描述，但可见大卫的心是何等的痛苦。

 

常话说：「人无痛苦不掉泪」，忧伤的灵使骨枯干。当大卫感到自己陷进忧愁深渊的时候，他呼求神，专心仰望神。他知道神有怜悯、有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。知道他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。诗篇32篇10节，大卫说：「恶人必多受苦楚，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。」

 

罗马书15章4节，保罗说：「从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。」今天当我们陷入忧愁，感到前途似乎乌云满布，打开诗篇来读，就看见亮光。主借着诗篇上的话来安慰我们的心，使我们借着圣灵的能力，大有盼望。

 

当大卫作王的时候，他心里所思念的是耶和华的约柜。他要将神的约柜抬到所预备的地方。撒母耳记下6章5节记载：「大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。」

 

历代志上15章27-28节，经文说到：「大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。」当约柜抬来的时候，大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。圣经说：「这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。」

 

历代志上16章7-10节记载：「那日，大卫初次借亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。」

 

大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常事奉耶和华，一日尽一日的职分。等到所罗门把圣殿建好了，历代志上23章5节，经文记载：「有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。」

 

到了希西家作王的时候，历代志下29章25-29节提到：「王又派利未人在耶和华殿中敲钹，鼓瑟，弹琴，乃照大卫和先见迦得，并先知拿单所吩咐的，就是耶和华借先知所吩咐的。利未人拿大卫的乐器，祭司拿号，一同站立。希西家吩咐在坛上献燔祭，燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号，并用以色列王大卫的乐器相和。会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了。献完了祭，王和一切跟随的人都俯伏敬拜。」

 

当以色列人被掳归回，重建圣城的时候，尼希米记12章40-42节记载：「于是，这两队称谢的人连我和官长的一半，站在神的殿里。还有祭司以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚、哈楠尼亚吹号；又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦，和以谢奏乐。歌唱的就大声歌唱，伊斯拉希雅管理他们。」

 

以色列民对神的感恩和祷告，大部份都从大卫的诗篇所学到的。当主耶稣复活升天后，初代教会唱的诗歌也是诗篇。在世上我们有苦难，但神借着诗篇上的话来安慰、激励我们。诗篇32篇8节，主说：「我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。」

 

约翰壹书2章27节，约翰说：「你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们；自有主的恩膏在凡事上教训你们；这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训，住在主里面。」

 

「主的恩膏」就是圣灵。圣灵光照我们的心，叫我们丰丰足足在悟性中有充足的信心，真知道神的奥秘，就是基督；所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。

 

主耶稣复活后在提比哩亚海边，对门徒说：「摩西的律法，先知的书，和《诗篇》上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”」就开他们的心窍，使他们能明白圣经。诗篇119篇18节，诗人说：「求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」

 

哥林多后书4章6节，保罗说：「那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。」基督是打开整本圣经的钥匙，圣灵光照我们，使我们有基督的心。加尔文把圣经比作一副「属灵的眼镜」，透过它使我们看见神的荣耀。

 

 

今天在一个谎言充斥的社会里，有时让人真假难分，难以分清楚是非黑白；但因为神的话安定在天，直到永远，神活泼常存的道，就成为我们心中确实的把握。神不但按他的旨意用真道生了我们，并且继续用他的道，造就归他为圣的圣洁子民。

 

以弗所书2章19-20节，保罗说：「这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。」

 

「使徒和先知的根基」，就是启示完整的新旧约圣经。旧约先知预言要来的基督，新约使徒见证已经来过的基督。今天圣灵继续借着圣经向众教会说话，凡有耳的，就应当听。

 

神的话是「活的道」，虽是「从前所写的」，却超越时空，继续对我们今天活着的人说话。耶利米书23章29节，经文记载：「耶和华说：“我的话岂不像火，又像能打碎盘石的大锤吗？”」

 

希伯来书4章12节，作者说：「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，什至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。」

 

人心虽然诡诈，但圣经能将它照明。我们里面最深的动机、欲望、企图和意愿，圣经都能将它一一显露。知道人心的神，已经把他要对我们说的话，完整的启示下来了，成为「一次交付圣徒的真道」，一切关乎生命和虔敬的道理，都记载在圣经里。让我们心中爱慕，并且昼夜思想。

 

 

 

「主啊，你的话句句都是炼净的，胜过精金，比蜜甘甜。什愿你的话光照我、启发我、引导我。我思想我所行的道，就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令，并不迟延。你的话是医人的良药，你的训词正直，能快活人的心。你的律法全备，能苏醒人心；你的法度确定，能使愚人有智慧。人生常有困惑的时刻，你的话能够指引我们，给我们属天的眼光。在我们人生的疑惑之处，你知道要怎么做，你乐意借着经上的话，指示我当行的路。主啊，你的话是我脚前的灯，是我路上的光。你的话句句带着能力，雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。你口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就你所喜悦的。主啊，你的话像美丽的花园，叫人百看不厌。我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。求主吸引我的心专向你的律例，永远遵行、永远顺服，一直到底。愿主成全我们的心中羡慕的良善，坚固我们愿意跟随你的心志。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」