旷野吗哪2016年1月26日：圣经里面的属灵伟人，必定看重内室的生活

 

读经：以赛亚书32章1-2节

读经：以赛亚书32章15-20节

 

金句：以赛亚书32章18节

「我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。」

 

 

马太福音6章6节，主耶稣说：「你祷告的时候，要进你的内室，关上门，祷告你在暗中的父。」我们要预备一个可以与神独处的内室，把纷纷扰扰的世界关在外面，从一切属世的思想和霸占我们的事务中出来。而灵修就是：「回到内室与主相交，在主前省察。」

 

父在暗中、在隐密处察看。他是自隐的神，我们在他面前是赤露敞开，无所遮掩的。他知道我们暗中的隐情，知道我们心里所存的意念。

 

主耶稣在天父的右边替我们代求。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。雅歌1章3-4节，所罗门说：「你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。」

 

主把我们从这个世界选召出来，分别我们归他为圣。他喜悦把我们带入内室，享受他最深的爱。诗篇45篇10-11节，经文说：「女子阿，你要听，要想，要侧耳而听；不要记念你的民和你的父家；王就羡慕你的美貌，因为他是你的主；你当敬拜他。」

 

教会是羔羊的新妇，主愿意我们的心，和他心深相契合。这种亲密的关系，亲密的联合，主在我里面，我在主里面，是主自己成就的。主看重我们跟他之间的关系，而不是外在的形式。他不要我们徒有敬虔的外貌，而没有敬虔的实意，他看重的是我们对他真心的爱。我们很容易把「跟主的关系」变成形式：「我今天有读经，我今天有祷告」，好像这样，主就满意了、喜悦了。

 

有一个小故事说到，有一个人在教会学校读过书，他知道每天三餐和睡觉前都要祷告。他家里有一个大玻璃罐，他决定每祷告一次就在玻璃罐里放一个核桃。在教会学校读书的时候，他学会了很多祷告文。于是，早餐的时候背一段，中餐的时候背一段，晚餐的时候背一段，晚上睡觉前再背一段。很快的，这个玻璃罐就快要装满核桃了。

 

一天晚上他作了一个梦，梦见主耶稣站在他面前，问他说：「这个玻璃罐里装了这么多核桃是什么意思呢？」他回答说：「主啊，每一个核桃就代表我的一次祷告。」耶稣告诉他：「现在把这些核桃从玻璃罐里拿出来，一个一个敲开来看吧。」那人就照着耶稣的吩咐，把核桃从玻璃罐里拿出来，一个一个的敲开，结果发现，里面都是空的。「有口无心的祷告」，在神眼中只是一堆「空壳」。

 

何西阿书14章2节，先知何西阿说：「当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。」主喜悦我们真行善，真心感谢他。诗篇50篇23节，神说：「凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。」

 

慕安得烈说：「在早晨醒起时，在内室里，在安静的默想里，在热切的愿望和爱慕的祷告里，以及在每天工作的过程里，在我们追求顺服和圣洁里，在我们拒绝罪恶和己意里──在每件事上都要等候神──等候接受他所要赐给的，等候看看他要作什么事，等候他来作我们全能的神。」这是我们每天一开始的时候应当有的态度：『尊主为大。』

 

每一天我们要甘心被圣灵管理，被圣灵引导。慕安得烈说：「神的儿女，当你在内室中安静等候神的时候，要让自己的心被带领到不止息的赞美的地步！」

 

他说：「一个内室祷告的时段，就成为祝福周遭世界的泉源。」每天我们要默想神，把焦点放在神的身上，而不是自己所遭遇的困难上。当大卫躲避扫罗，藏身于隐基底洞的时候，他写下了诗篇57篇。诗篇57篇1-3节，大卫说：「神啊，求你怜悯我，因为我的心投靠你，我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我，他必向我发出慈爱和诚实。」第6节，大卫说：「他们为我的脚设下网罗，压制我的心，他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。」到了7-8节，大卫说：「神阿，我心坚定，我心坚定，我要唱诗，我要歌颂。我的灵啊，你当醒起；琴瑟啊，你们当醒起；我自己要极早醒起。」

 

大卫深深感到自己的无助，但他的心意坚定，他要唱诗歌颂永活的神。大卫不是在那里重复又重复他的忧虑，大卫说：「主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。因为的慈爱，高及诸天；你的诚实，达到穹苍。神啊，愿你崇高，过于诸天；愿你的荣耀，高过全地。」

 

诗篇68篇19节，诗人说：「天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的。」当我们仰望神，在无可指望的时候，因信就仍有指望。

 

进入内室与主相交，享受他的同在，安稳在他手中，是我们从新得力的秘诀。以赛亚书30章15节，神说：「你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。」

 

当们用单纯的心，完全的爱，进入内室，与主相会，在那里一切的烦扰尽都平息。在雅歌1章4节提到主将我们带进「内室」，在雅歌2章14节则提到：「在陡岩的隐密处，求你容我得见你的面貌，得听你的声音。」

 

这里所提到的「内室」和「隐密处」正是我们灵魂最深处，与主相会的地方。在这里，我们领受神所赐出人意外的平安，享受在他里面的平静安稳。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」

 

神在你我生命的最深处正等着与我们谈话，诗篇32篇8节，神说：「我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。」主要将生命的道路指示我，只要我安静下来，就能听见他那慈爱温柔的声音。

 

耶利米书10章6-7节，先知耶利米说：「耶和华啊，没有能比你的！你本为大，有大能大力的名。万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你。」是的，惟耶和华是真神、是活神、是永远的王。

 

诗篇112篇1节，诗人说：「敬畏耶和华，什喜爱他命令的；这人便为有福。」146篇5节，大卫说：「以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福。」

 

孙大中喜欢每天给自己一段时间，默想神的话语。以赛亚书50章4节，先知以赛亚说：「主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。」

 

主不要我们因无知而灭亡，不要我们像那无知的骡马，心无知识，追随虚浮，以愚妄为乐。他要我们像受教者，因为他要将他的灵充满我们，为自己的名引导我们走义路。那些没有让神进入内室的人，为了填补心灵的，就会在神以外另想办法，另找途径。但离弃神，就是离弃活水的泉源；而为自己凿出的池子，是破裂不能存水的池子。

 

圣经里面的属灵伟人，必定看重内室的生活，无一例外。十九世纪英国知名的圣经学者迈尔(F. B. Meyer)，在介绍先知以利亚的时候提到：「迦密山的得胜之前总是先有基立溪；而基立溪总是引向迦密山。」

 

神在重用先知以利亚之先，把他隐藏在基立溪。以利亚在基立溪旁不能做什么，只能专心祷告，仰望等候神；等溪水干了，神又吩咐他往撒勒法的一个寡妇家里。

 

今天我们常常忽略要等候神、仰望他的指教，我们常常走在神的前面。我们常常忽略「内室」的功课。我们羡慕先知以利亚显在人前大有能力的事奉，但是却没有看见以利亚在基立溪旁的等候。马太福音17章21节，耶稣说：「至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来（或作“不能赶他出来”。）”」

 

耶稣提醒那些赶鬼失败的门徒，要「祷告」，必要的时候要「禁食」。「禁食」不是手段，而是完全倚靠神，觉悟到主在我里面，我就有能力。什么时候心中疑惑，就没有能力。「禁食」是为了帮助我们专心祷告，而祷告就是「进入内室」。弟兄姐妹，让我们好好省察我们「内室」的生活，我们的内室是否凌乱？是否已经闲置许久了？

 

先知但以理当他知道大利乌王在禁令盖了玉玺，他就到自己家里，圣经说：「他楼上的窗户开向耶路撒冷，一日三次，但以理双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。」

 

但以理尊神为大，就大蒙眷爱。约翰福音12章26节，主耶稣说：「若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」

 

我们是主耶稣用宝血重价买来的，主在哪里，我要在那里服事他。但很多时候，我们不知道主在哪里。雅歌1章7节，经文说到：「我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？」

 

今天我们有没有求主告诉我？有没有求主将他的道指示我，将他的路教训我？一个事奉神的人，若是缺少内室的生活，就会多有出于人意血气的作为，不能好好掌握重要的属灵原则。主要我们安稳在他手中，越是匆忙，越要祷告。

 

经常和盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比姐妹合作的美国圣乐家杜安(Doane)弟兄有一次来到芬妮家，匆忙的说：「我只能逗留40分钟，然后要赶火车前往辛辛那提，妳一定要在40分钟内帮我写出一首诗歌！」说完，就哼了一首简单、平实的调子。芬妮听了之后，知道越匆忙，越需要安稳在耶稣手中。

 

只见她走进房间，一如往常的双膝跪下，求主赐下他的话语。只见芬妮随着旋律的高低，想象在耶稣的膀臂之下非常可靠，短短几分钟之内，她就写下「安稳在耶稣手中」这首诗歌。

 

这首诗歌后来成为最适合安慰失去亲人，经历人生变故的诗歌。歌词说到：

安稳在耶稣手中，安稳在主怀里，主以慈爱常扶持，我就得他护庇。

无论遇何等危险，只要隐藏主怀，有主圣手常护庇，患难不能伤害。

安稳在耶稣手中，安稳在主怀里，主以慈爱常扶持，我就得他护庇。

 

当我们接受耶稣做救主时，就再也不会失去救恩，因为我们的永恒的命运安稳在，那位「为我们信心创始成终」的耶稣手中。今生的贫富贵贱不是最重要的，重要的是我跟主的关系。主与我同在，我知道没有任何事，能使我与他的爱隔绝。

 

 

请我们一起祷告：

 

「主啊，在这个万变的世代中，在变幻无常的人世里，你的信实，你不变的爱和怜悯是我心中最大的安慰，你时刻与我们同在。当我来到人生的底谷，当我走不下去的时候，我知道你就在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。主阿，求你继续用至圣的真道、活泼的圣言，建立我们的信仰，引导我们走永的道路。主啊，在世上我们有苦难，会遭逢危险，但我们是心可以不用忧虑，因为你用大能的手托住我。在困苦的日子里，你在我前后环绕我，按手在我身上。有你护庇、有你作我随时的帮助，我就能够安稳。你保护圣民的脚步，垂听义人的祷告。主啊，除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我们也没有所爱慕的。我们渴望常在内室中与你欢聚。求你坚固我们的信心，叫我们恒久倚靠你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」