旷野吗哪2016年1月30日：神不是用教育改变人，不是用法律改变人，而是用他的灵

 

读经：出埃及记13章19-22节

 

金句：尼希米记9章12节

 

 

主耶稣是我们的大牧人，他要按着他心中的纯正牧养我们，用手中的巧妙引导我们。

 

在旧约，神曾借摩西和亚伦的手引导他的百姓，好像羊群一般。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。白昼，神用云柱引导他们；黑夜，神用火柱照亮他们当行的路。今天他也要引导我们、指示我们，因为我们是他的子民，是他草场上的羊。

 

旧约的时候，神以云柱，火柱来预表「圣灵的引导」。神白日用云柱，黑夜用火柱引导他的百姓，今天主的灵照样要引导我们经过大而可怕的旷野。出埃及记23章20-23节，经文说到：「看哪！我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他。因为他必不赦免你们的过犯。你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人，赫人，比利洗人，迦南人，希未人，耶布斯人那里去，我必将他们剪除。」

 

圣灵在旧约是隐藏的，奉差作为在选民前面引路，在路上保护他们的使者。到了新约约翰福音14章16-17节，主耶稣说：「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他；你们却认识他；因他常与你们同在，也要在你们里面。」

 

圣灵是父子同差，在教会前头行的使者，主耶稣借着圣灵引导我们。圣灵保惠师有丰富的情感，我们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他。以弗所书4章30节，保罗说：「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。」

 

我们不可试探神的灵，惹动他的怒气，因为他是施恩的圣灵。希伯来书10章28-29节，作者说：「人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死；何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？」

 

马可福音3章28-29节，经文记载：「耶稣说：我实在告诉你们，世人一切的罪，和一切亵渎的话，都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。」

 

人一切的罪都可因为神的赦免之恩而被除去，但如果你轻慢不信，什至故意轻慢抗拒，不要圣灵把恩惠施行在你身上，那么，这恩惠就与你无关了，你就要自己承担一切的罪。这就是「亵渎圣灵的，罪必不得赦免」的意思。

 

很多基督徒担心，自己会不会无意犯了亵渎圣灵的罪，以致永远灭亡不能得救？其实一个信主的人若是担心自己犯了亵渎圣灵的罪，他的焦虑和谨慎正好说明，他没有亵渎圣灵，因为这敬畏的心是从圣灵感动来的。

 

当耶稣赶出一个叫人哑吧的鬼；鬼出去了，哑吧就说出话来，众人都希奇。内中却有人说：「他是靠着鬼王别西卜赶鬼。」又有人试探耶稣，要他从天上显个神迹。他们时常这样毁谤耶稣，这不信的恶心就是人败坏的本性，若不是神借着圣灵施恩，我们也在他们中间，随着心中所喜好的去行。

 

弟兄姐妹，圣灵的感动和引导是一件很严肃的事情，当日以色列人出了埃及，却在旷野，存着不信的恶心，试神、探神，观看神的做为。诗篇78篇40-41节，经文说：「他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢？他们再三试探神，惹动以色列的圣者。」他们惹动了神的灵，结果他们中间许多人就倒毙在旷野，神在怒中起誓说：「他们断不可进入我的安息。」

 

许多人出了出埃及，过了红海，但结果却在旷野倒毙。他们发怨言，他们贪恋恶事，拜偶像，坐下吃喝，起来玩耍。虽然他们都吃了一样的灵食；也都喝了一样的灵水；都尝过天恩的滋味。但哥林多前书10章5节，保罗说：「他们中间，多半是神不喜欢的人；所以在旷野倒毙。」11-12节，保罗又说：「他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」

 

申命记32章19-21节，经文说到：「“耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们。说：“我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。他们以那不算为神的，触动我的愤恨；以虚无的神，惹了我的怒气。我也要以那不成子民的，触动他们的愤恨；以愚昧的国民，惹了他们的怒气。」

 

保罗在罗马书10章19-20节，引用这处经文，他说：「我再说：以色列人不知道么？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”」

 

原来神并不偏待人，在犹太人中间有神的百姓，在外邦人中也有预定得永生的人。约翰福音10章16节，耶稣说：「我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音；并且要合成一群，归一个牧人了。」

 

神并不偏待人，犹太人里面有神的百姓，外邦人里面也有神的百姓，他们都是凭着应许作神的选民。神把恩典赐给外邦人，叫那些悖逆顶嘴，顽梗不化的以色列民羞愧。

 

神眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下，叫那些称为主名下的外邦人，都寻求他。罗马书1章16-17节，保罗说：「我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。因为神的义，正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信；如经上所记：“义人必因信得生。”」

 

以弗所书1章13-14节，保罗写给以弗所教会的信徒，说：「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记；这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。」

 

主耶稣基督是曾经被杀的羔羊，他用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神。这些被主耶稣基督用宝血重价买来的人，神使他们归入一个身体，成为圣而公之教会，同受产业、同享安息。而那些不信的以色列民就被弃绝，神所应许的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了。这些人是蒙了圣灵的重生，顺从圣灵引导的。罗马书8章14节，保罗说：「凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」

 

他们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；饮于一位圣灵。今天我们蒙恩在基督里，圣灵继续用神的道，用启示完整的圣经引导神的教会。所以我们不可消灭圣灵的感动，而要顺从圣灵，被圣灵管理，过圣灵充满的生活。

 

有关圣灵充满，洛桑会议曾经有过一个共识：「真正的圣灵充满，是舌头被约束，说洁净的话，思路清爽，灵里透亮，言语纯全，心思单纯，工作有果效，生活有见证。」

 

你说：「今天要是有云柱，有火柱就好了，我们可以看见，像当年的以色列人那样。云彩几时升上去，我们就起行。云彩停住，我们就不起行。」但今天已经没有「可见的」云柱、火柱，因为彼得说：「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。」

 

约翰福音8章12节，耶稣说：「我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」基督的风范，和出于他口中的话就成了我们白日的云柱，和黑夜的火柱，引导我走过这一生的旷野路。神话语中的精意，字句中的亮光，显在耶稣基督的面上，指向他，也照亮了我前面的路。

 

圣灵来要引导我们进入一切的真理，约翰壹书2章27节，使徒约翰说：「你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们；自有主的恩膏在凡事上教训你们；这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训，住在主里面。」

 

「主的恩膏」就是圣灵，圣灵来作我们的保惠师，使我们能领会神深奥的事，使我们有基督的心。我们读经的时候，若是单单看文字的叙述，会有许多不明白的地方，抓不到重点。但借着圣灵的光照，我们就能看出字句中的精意，话语中的亮光。

 

旧约圣灵降在人的身上，是为了一些特殊的机会，或特殊的事工。神要用某些他拣选的人成全他定意要成全的工作，让他们得着特别的能力，耶和华的灵大大感动一些人。到了新约，灵恩沛降，遍及万民。神把圣灵「浇灌」下来，表示这是神丰盛显着的作为。

 

我们原是死在过犯罪恶之中的，神的灵风吹来，叫我们死而复活、重获新生。圣灵如风，按着神的意思吹，以西结书三十七章，神让先知以西结看见「枯骨复生」的异象。当灵风吹来，气息进入平原上的骸骨里面，枯干的骸骨就活了。这些活过来的骸骨是谁呢？就是「以色列全家」，他们站起来，成为极大的军队。以西结书37章14节，主说：「我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。」

 

这些事情看起来好像非常不可思议。到了新约以弗所书2章1节，保罗说：「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。」我们就明白了。原来是神借着圣灵，在我们心里动了善工。神的灵不但在神进行创造之工的时候，运行在水面上，也在神施行救赎之恩的时候，运行在我们心里。

 

 

旧约神把律法刻在石版上，因为我们的心硬。新约神把他的恩约，和他的心意刻在我们心版上。借着他的灵，使我们认识他。耶利米书31章34节，神说：「他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：“你该认识耶和华”，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。」

 

今天我们正站在这恩典中，我们来到主面前，像一块一块的活石，被建造成为灵宫，成为神借着圣灵居住的所在。旧约，神借着云柱、火柱引导他的百姓。民数记9章22节，经文记载：「云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。」

 

新约，神借着圣灵引导我们，真理的圣灵，使我们随着神的旨意，稳步前行。当我要发怒的时候，主说「要忍耐」。当我受委屈的时候，主说：「当将你的事交托给我，依靠我。」当我要做出让自己后悔的事情，主的话拦阻我。

 

盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比说：「主口中的话，是我生命的粮，希望的锚，夜里的火柱，白昼的云柱，脚前的灯，照亮我前往天家的路程。」是的，就像云柱火柱在旷野中与以色列百姓同在，主耶稣借着圣灵永远与我们同在。在崎岖难行的旷野路上，主昼夜引导，保守看顾。他知道我们这一生所行的路，信靠他的带领，我们必能安抵美丽的天家。

 

 

请我们一起祷告：

 

「主啊，你要我们专心仰赖你，在我们一切所行的事上都认定你，因为你必指引我们的路。在人生的旷野路上，你苦炼我们、试验我们，要知道我们心内如何，肯守你的诫命不肯。感谢你，无论黑夜或白昼，你总不离开你的百姓。你是一生牧养我们的耶和华，你在我们前面行，当环境黑暗，路径难辨，需要火光照耀的时候，你借着你的话语，如同灯照在暗处，使我们看明脚前的路，我们何等有福，每天蒙受你的引导。谢谢你总不离开我，没有任何事能使我们与你的爱隔绝。求主坚固我的信心，叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」