旷野吗哪2016年2月16日：求主加添我们信心，叫我们活在他的面光之中

 

读经：民数记23章5-12节

 

金句：民数记23章10节

「我愿如义人之死而死；我愿如义人之终而终。」

 

 

丹尼尔‧韦伯斯特(Daniel Webster)美国着名的政治家，长期担任参议员，曾经三度出任美国国务卿，是宪法的捍卫者，也是敬虔的基督徒。论到圣经，他说：「我从小就有爱读圣经的习惯，我每读完全本圣经一遍，数十年如一日，从未间断，许多人不知道圣经的价值；没有圣经，人不仅失去了丰富的智慧，尤其没有行为的准则。」因为神是真理的源头。他说：「圣经是一本真理的书，是一本教人明白教义的书，也是使人认识人生的责任、人性的尊严和人人平等道理的书。」

 

作为一位政治家，他说：「忽视人本性里的宗教因素，会让人除了低劣的自我利益之外不再被更高的动机影响，让他只受制于政治权威而没有更强有力的约束，这样他会成为充满自私或盲目狂热的活物。宗教情感的培养可以压制人性的放肆，激励人对法律和秩序的尊重，巩固整个社会结构，同时让人类灵魂趋向他的创造主。」

 

传道书12章1节，传道者所罗门说：「你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说：我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当纪念造你的主。」

 

但韦伯斯特不遗余力的宪法赋予公民自由的权利，他说：「没有自由就没有真正的美德。」但他也知道人的自由并不是绝对的、「为所欲为」的自由，而是相对的、要向神交帐的自由。

 

传道书12章13-14节，所罗门又说：「这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。」

 

韦伯斯特说：「曾进入我脑中最重要的思想，就是我个人向神负有责任。」他又说：「使人成为好基督徒的原因，也使他成为社会上的好公民。」这是他在1820年于麻塞诸塞州普普里茅斯市演讲的时候所说的：「凡是能让人成为好基督徒的事，都能使人成为好公民。」

 

有一次他在波士顿跟一群名人用餐，他们之中有些是「一神论」的信徒。当大家在餐桌上谈到宗教的话题时，韦伯斯特大胆地公开承认他相信耶稣基督的神性以及他的救赎工作。有一个人说：「但是，你明白耶稣如何能同时为神又同时为人吗？」因为一神论者不信三位一体，不信耶稣基督是永生神的儿子，也不信圣灵。这是因为人用自己的头脑代替神的启示。

 

韦伯斯特回答：「不明白，先生，我不了解，如果我能了解神，他就不比我伟大了。我觉得我所需要的是一位超乎常人的救主。」韦伯斯特的回答充满智慧，一针见血。

 

身为美国人，他说：「我们不要把我们国家起源的宗教特质给忘了。那一份对基督高超的崇敬将我们带到了这片土地。让我们珍惜这一份情感，并且扩展这一份影响；让我们深深地相信，最快乐的社会将是那种身上带有基督的温柔以及和平精神的社会。」

 

韦伯斯特直言：「我们若遵守圣经的原则，我们的国家将不断得到繁荣强盛。但如我们及我们的子孙丢弃圣经的教训及权威，就无人可以预测这个国家会落入什么样的悲惨命运。什至有一日我们往昔的荣耀也会被自己的劣迹败行所葬送。」

 

诗篇33篇12节，大卫说：「以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！」

 

韦伯斯特笃信圣经，他从圣经的眼光来看国家社会。箴言14章34节，所罗门说：「公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。」

 

今天我们所背诵的金句，民数记23章10节：「我愿如义人之死而死；我愿如义人之终而终。」不是哪一位圣徒讲的，而是一个贪爱世界的术士巴兰所讲的。

 

当摩押王西拨的儿子巴勒，打发人手里拿着卦金到了巴兰那里，要把巴兰召来，为他咒诅以色列民。民数记22章12节，神已经对巴兰说：「你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。」

 

神已经说了，但是巴兰像没有灵性的畜类，心里贪爱钱财，利欲熏心，执意要去。他表面上故作虔诚，说：「巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。」但心里不这么想。

 

民数记22章19节，巴兰对摩押王巴勒差来的使者说：「现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。」

 

如果巴兰敬畏神，定会当下拒绝，打发巴勒差来的使者回去。可是他却是故意把他们留下来。希望神改变心意，本来不让我去，以后后悔又要让我去了。所以他说：「你们等一等，今夜在这里住宿，让我再听听神怎么说。」

 

今天假教师也是一样，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。他们不是把神的道讲清楚，而是把神已经清楚讲明的话，再找出别的意思，为利混乱神的道。

 

神任凭巴兰，让他去，但是规定巴兰只能讲神要他讲的话。于是巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去。圣经说，神因他去就发了怒，民数记22章22节记载：「耶和华的使者站在路上敌挡他。」

 

巴兰骑着驴，有两个仆人跟随他。驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间。巴兰一看不对就拼命打驴要叫他回转上路。驴看见耶和华的使者就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；巴兰又打驴。耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。驴看见耶和华的使者就卧在巴兰底下，巴兰发怒用杖打驴。

 

巴兰气到一个地步，用杖打驴子。结果耶和华叫驴开口，对巴兰说：「我向你行了什么，你竟打我这三次呢？」又说：「我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？」

 

巴兰没有觉悟自己的罪，只怪驴不听话，挡了他的财路。他硬着心，要去得那些不义的工价。彼得说：「那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。」神看巴兰无可救药，索性就开了他的眼睛，让他眼目明亮，巴兰就看见耶和华的使者站在路上手里有拔出来的刀，巴兰一看，赶紧低头俯伏在地上。

 

耶和华的使者对他说：「你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的在我面前偏僻。驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留他存活。」巴兰看见耶和华的使者阻挡他的去路，只能说：「我有罪了，我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。」

 

最后神还是让巴兰去，但却是借着他的口，接连祝福以色列民。这让召他来的摩押王大大光火。对他说：「我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。”」

 

巴兰很无奈的回本地去。但是回去以后，他心有不甘，设下诡计，让摩押女子引诱以色列百姓。结果以色列人住在什亭，百姓与摩押女子起了淫乱。摩押女子叫以色列百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就跑去吃他们的祭物，跪拜他们神。

 

民数记25章3节记载：「以色列与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。」这是巴兰在背后搞的鬼，启示录2章14节提到：「这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像的物，行奸淫的事。」

 

巴兰为了贪财，不择手段。以后当以色列人照耶和华吩咐摩西的话，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人当中就包括术士巴兰。可以参看民数记31章8节，以及约书亚记13章22节。

 

巴兰口里说：「我愿如义人之死而死；我愿如义人之终而终。」他自己却是明明晓得义路，却背弃圣命，最后的结果就是和迷惑他的魔鬼一起被扔在硫磺的火湖里，昼夜受痛苦，直到永永远远。那是假先知最后的结局。

 

诗篇34篇21节，大卫说：「恶必害死恶人，恨恶义人的，必被定罪。」

 

我们若真愿「如义人之死而死，如义人之终而终」，就要专心仰赖耶和华，不靠自己的聪明，在一切所行的事上都认定他。神是圣洁的，我们在一切事上也要圣洁。神必不将义人的灵魂撇在阴间。他必救赎义人的灵魂，脱离阴间的权柄。

 

一切都是神恩典的作为，他借着他的道在我们的生命里产生追求圣洁的动力，直到我们被成全。希伯来书12章22-23节，作者提到：「你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷，那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。」

 

原来我们是「被成全」的。是的，我们本是一个一无是处的罪人，我们生命若有一点点神圣洁的形迹，若是有一点点基督的荣形，都是神耐性作成的。帖撒罗尼迦前书5章23-24节，保罗说：「愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。」

 

诗篇23篇3节，大卫说：「他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。」

诗篇37篇23-24节，大卫又说：「义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。」

 

所以我们只管放胆把自己交托给神，主会使我们明白真理，给我们属天的视野，使我们爱惜光阴，为所当为。希伯来书12章28-29节，作者说：「所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。」

 

奥古斯丁讲过一句话：「工作还没有做完，主是不会把我们接回天家的。」那么，当主把我们接回天家，在天上我们要不要事奉呢？仍然要！启示录22章3-4节，使徒约翰说：「以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，也要见他的面；他的名字必写在他们的额上。」

 

 

今天地上的不过是种子，天上才是盛开的鲜花。今天我们的事奉常有拦阻，但将来，在天上我们可以毫不困倦，毫无差错地事奉神。出埃及记33章记载，摩西很想要看神的荣耀，对神说：「求你显出你的荣耀给我看。」神对摩西说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」

 

但是将来在天上，我们要见主的面。今天我们在地上预尝事奉神的喜乐，而主把我们显在这个世代如同照耀。箴言4章18节，所罗门说：「但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」

 

求主加添我们信心，叫我们活在他的面光之中，渴慕认识他，甘心事奉他。我们期待完全无罪的品格，被主完全掌管的喜乐，与主完全相交的甜美，以及不再有黑夜，与主一同坐王直到永永远远的荣耀。

 

 

请我们一起祷告：

 

「主啊，感谢你把永生赐给我们，当我们在义中见你面的时候，那是如何的欢喜快乐。你喜爱公义，恨恶罪恶，主啊，我们也要有你的心。因为你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。求你用真理使我们成圣，你的道就是真理。求主叫我们转眼不看虚假，叫我们在你的道中生活。求主叫我们活在你的公义中，不偏离你。主啊，魔鬼常常会诱惑我们，叫我们陷入不义，求主叫我们看出那恶者的诡计，用坚固的信心抵挡它。帮助我们能够辨明谬妄的灵，给我们谦卑柔顺的心，保守自己常在你的爱里。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」