旷野吗哪2016年3月17日：信心尊重神，神也重用有信心的人

 

读经：诗篇37篇1-11节

 

金句：诗篇37篇5节

 

 

希伯来书11章6节，作者说：「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」神是为我们成全诸事的神，我们只管勇敢的走上这条蒙福的天路，相信神一直在工作，虽遇困难也决不回头。

 

希伯来书11章8节，作者又说：「亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。」

17-19节，作者又说：「亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”他以为上帝还能叫人从死里复活；他也彷佛从死中得回他的儿子来。」

 

亚伯拉罕信神的话，相信神的带领。神指示亚伯拉罕到哪里，他就到哪里。亚伯拉罕所信的是使死人复活，使无变为有的神。神没有改变，无论我们往哪里去，他都与我们同在。只怕我们三心二意，摇摆不定。

 

让我们省察，是否在信心的路上，我们为自己有太多保留？大卫说：「当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。」意思就是「你要把你的道路交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。」亚伯拉罕在主面前作我们众人的父，因为他在无可指望的时候，因信仍有指望。他仰望神的应许，满心相信，神所应许的必能作成。

 

神是一生牧养我们直到今日的神，他不误事，他既然呼召我们，在我们心里动了善工，就必成全这工，并且是「坚定的」成全这工，直到耶稣基督的日子。以赛亚书41篇10节，神说：「你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。」

 

我们要求神让我们的生命，随着年岁的增长，更加丰盛，信心更坚定。我们生命里有了基督，年纪越大，生命会越觉甜蜜，较之以往更加甘甜。

 

一个基督徒应当越老越有智慧，越老越有信心，越老越有勇气。因为为我们信心创始成终的就是耶稣，我们是在他里面认识神。主耶稣顺服天父，毫无惧怕，遇到事情从容不迫。他的行动行动井然有序，他的配搭分毫不差，从不犹疑也无忧虑，将自己的灵魂交与父神。

 

当差役来到客西马尼园捉拿耶稣的时候，他让门徒先走，对那些差役说：「你们若找我，就让这些人去罢。」在最危险的时候，主耶稣牺牲舍己，保全门徒。彼得一看光景不好，伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。耶稣对彼得说：「收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。」然后说：「你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？」

 

耶稣阻止彼得的冲动，在众人面前行了上十字架之前的最后一个神迹，伸手摸马勒古的耳朵，把他治好了。约翰福音10章18节，主耶稣说：「没有人夺我的命去，是我自己舍的。」

 

他像祭牲被绳索拴住，牵到坛角那里。像羊被牵到宰杀之地，甘心为我们的罪死在十字架上。我们也理当效法主，愿意让神在我们身上成就他的目的。彼得前书4章1-2节，彼得说：「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器；因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了；你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。」

 

保罗一心要效法基督，为主的名，不顾性命。当保罗结束第三次宣教旅行，要往耶路撒冷去的时候，他知道「圣灵在各城里向他指证，说，有捆锁与患难等待他。」保罗不知道在耶路撒冷要遇见什么事。虽然「明知山有虎」，他仍然「偏向虎山行」。使徒行传20章24节，保罗坚定的对以弗所教会的长老说：「我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。」

 

孙大中到这段经，深深被保罗那高贵、不屈不挠的精神所感动。今天有多少人在跟随主的路上中途退去。当压力、挑战来到的时候，他就灰心、冷淡，事奉的事情多，就埋怨，遇到艰难就退缩。我们太多顾念自己，为自己有太多的保留。保罗不以性命为念，他事奉主尽心竭力，勇往直前，至死忠心。以后保罗为福音的奥秘，作了带锁炼的使者，在罗马坐监，仍然照着当尽的本分，放胆传讲神国，将主耶稣基督的事教导人。

 

我们也要求主给我们这样的心志，心意坚定，走主要我们走的路。十九世纪从英国到「有黑暗大陆」之称非洲宣教的知名宣教士李文斯顿，年轻时曾经跟神这样祷告，说：「神啊！求你常常光照我！让我能够明白你的心意，不要让我走在你的心意之外，浪费我的人生。」李文斯顿凭着信心去作主召他作的工。

 

一百多年前从加拿大到台湾宣教的马偕博士曾说：「我宁愿烧尽，不愿锈坏。」马偕博士在三十年的时间里在台湾建立了六十间的教会，还办了医院和学校，对台湾的影响很大。

 

二十世纪1930年代，神兴起宋尚节，在中国各地带领布道会和奋兴会。这位被喻为「中国近代最有能力的布道家」，人称「宋疯子」的宋尚节。有人说：「如果你问宋尚节博士一生中最重要的三件事是什么？你将得到的答案就是布道、布道、布道。」1934年1月1日，宋尚节的新年祈愿，向神恳求的是：「主啊，这一年让我能得着十万灵魂归主。」神大大做工，那一年听了他的布道，决志信主记下名字的人数超过十万人。宋尚节博士布道工作前后只有十五年，他被主接走的时候，只有四十三岁，神大大使用他，借着他使许多人悔改。

 

有人这样评论宋尚节，说：

「他虽然不是一位神学毕业生，但他是一位真正读过神学的传道人。

他虽然自认脾气不好，但他是一位绝对顺从神旨意的仆人。

他虽然曾接受很多物质上的捐助，但他绝对不贪爱世界。

他虽然有许多足以夸耀的长处，但他宁愿述说主奇妙的恩典。

他虽然觉得自己不完全，但他竭力与神同行。

他虽然遭受到许多人的批评与反对，但他绝不灰心。

他虽然活在世上不到四十五年，但他的工作果效至今犹存。」

 

从宋尚节身上我们看到的是他心中火热，他对神以及对失丧灵魂的爱。他从里心为主做，每一天充满热情的为主而活。他不愿意走出神的旨意之外浪费他的人生。

 

感谢神，这些信心勇士，他们凭信心支取神的应许，满心期望神成就大事，而神果然借着他们做了大事。今天我们也要跟随主的脚踪，勇往直前。当你感到再也不能继续下去的时候，要「存心忍耐」，坚持到底。不要半途而废，也不要退缩不前。要知道，我们是主耶稣用宝血重价买来的，知道我们「不是自己的人」，乃是属主的，「舍己」就容易了。

 

我们来看看先知以利亚的信心和胆量。列王记上17章1-7节，经文记载：「基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”耶和华的话临到以利亚说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”于是以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。」

 

以利亚顺服神，照神的话而行，住在约旦河东的基立溪旁，神吩咐乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。神会用奇妙的方式供应以利亚，让乌鸦来给他送餐。当时因为雨没有下在地上，溪水就干了。以利亚没有水喝怎么办？以利亚不是「看环境」，不是离开基立溪旁到别处去找水。他耐性等候耶和华，直到神的指示来到。列王记上17章8-9节记载：「耶和华的话临到他说：“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”」

 

如果孙大中是以利亚，可能心里会暗暗埋怨「神啊，怎么不吩咐一个财主供养我？而是吩咐一个寡妇呢？」以利亚没有多问，他就是去。

 

这个寡妇自己都不够吃，家里穷到一个地步，「坛内只有一把面，瓶里只有一点油」，以利亚到她那里的时候，她正准备找两根柴，回家给自己和儿子做饼。寡妇说：「我们吃了，死就死吧！」但是神告诉以利亚：「坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到他使雨降在地上的日子。」

 

以利亚就大胆的向寡妇提出要求：「先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。」当妇人照以利亚的话去行，她和她家中的人，并以利亚，就经历神话语奇妙的应验，坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短。他们勇往直前，就遇见神迹。

 

而他们所遇见的神迹还不止这一桩，神还要以利亚知道，他不能使无变为有，还要叫死人复活。列王记上17章17-18节，经文记载：「这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得什重，以致身无气息。妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”」

 

现在更棘手的考验来了，寡妇唯一的儿子死了。中国有句俗话说：「寡妇死了儿子，没有指望了。」在人是如此，在神却不然。以利亚信心通天，列王记上17章19节，经文记载：「以利亚对她说：“把你儿子交给我。”」

 

以利亚把困难承担在自己的肩上，因为是神吩咐他到这个寡妇家来，他相信神会负一切责任。果然，以利亚三次伏在孩子的身上，三次求告耶和华说：「耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！」

 

以利亚大胆的求人类历史上前所未有的事，叫死人复活。从创世记到列王纪上17章之前，圣经都还没有记载有「死人复活」的事情。以利亚把天大的难题交给神。一次不成，第二次。第二次不成，到了第三次。果然，神应允以利亚的祷告，孩子活了。以利亚把寡妇的儿子活活的交给她。妇人对以利亚说：「现在我知道你是神人，耶和华借你口所说的话是真的。」

 

弟兄姐妹，信心经过试验以后才真知。若是我们胆怯，就不能遇见神迹，我们若是不信，就不能看见神的荣耀。信心尊重神，神也重用有信心的人。

 

求神坚固我们的信心，叫我们放胆与他同工，将自己的事交托给他。只要我们肯谦卑在神面前，必能见证神施恩的手怎样帮助我们，他如何为我们成全诸事。

 

 

 

「主啊，我们永远可以期待你在我们生命中行奇事，行作我们测不透，心里想不到的大事，因为你是神。有时你考验我们的信心，为的是预备我们迎向更大的挑战。正如你预备以利亚在迦密山，叫众人看出你是真神；在这之前你给他在基立溪旁和撒勒法的试验。主啊，我们也满心愿意成为在你手中被你炼净的仆人，在你的计划中间被你验中的使女。求主教导我们信心的功课，凭你的慈爱引导我们。为中间信心软弱的肢体祷告，求主怜悯，求主施恩的手帮助他们，用你的话安慰扶持我们，叫我们因信站立得稳。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」