吃素与信仰

不知你平常的饮食结构怎样呢，荤多还是素多。现在提倡素食的人是越来越多了，因为渐渐尝到了吃素食的好处。朋友你知道吗，圣经中一个重要的人物，但以理和他的朋友们宁愿以素菜白水为生，也不吃王的美酒佳肴。我想这里的素菜白水除了指食物简洁之外，可能还有坚守信仰的意思吧。经上说：人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

那个真实的故事里，但以理他们必须在10天之内创造奇迹——之所以敢于承诺，就是因为有着笃定的信心和把握。他们不仅做到了，而且超过了预期。还有两处经文说：吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。

有两个很有趣的实证研究表明灵与肉的关系：两组兔子，都喂高胆固醇食物，致使对照组兔子胆固醇飚高；而实验组的兔子每天接受实验人员的亲昵爱抚，其胆固醇含量相比对照组降低60%多。

有道是：相由心生。我推想但以理的俊美是由内而外的，是那些吃王膳的同龄人难以企及的。还记得圣灵的九种果子吗？仁爱、喜乐、和平，忍耐、恩慈、良善，信实、温柔、节制，或许这些，就是吃“素菜白水”，保持圣洁敬虔的生活方式的结果。有永生神的灵在他们里面，有生命的活水不竭地滋养，他们当然是满面红光，神采奕奕了。但以理的俊美肥胖，应该是一种身心健康的神韵。

而吃王膳的同龄人，虽然分享了与王同等的美酒佳肴，但也意味着同流合污、人欲横流，以妥协的方式交出了掌管生活的自主权。现实的例子很多。为了生存或成功不得已的各种有损品性的潜规则以及放纵的生活“娱乐至死”所带来的必然恶果；人际的勾心斗角，尔虞我诈，商场的利令智昏。不健康、亚健康以及心灵的恶疾，都会外显。

有一个实验是说，在被接种感冒病毒的人群中，一部分出现症状，另一部分则免疫力很强。研究发现：免疫力的强弱与其人际关系，职业的道德支持率等正相关。

另外，我理解的“10天”就能见奇效，也许是指属灵人和非属灵人有着本质上不同的精神风貌。换句话说，“俊美肥胖”就应该是基督信仰者的身份标志——因为他们是“世上的光”。 如同我们遇上陌生人，可以很快从他的举手投足判断出性格、素养甚至信仰背景等信息一样的。

有些话题，在年轻人看来算是老生常谈。想想在我小时候也是，来自大人们的说法，我总是贴上“老生常谈”的标签。不过呢，很多事情，我以为我都知道了，好像那些大道理我都懂，但经过几十年，慢慢回味父母亲的教导，我才醒悟什么叫语重心长——知道不等于真懂；明白道理不等于行得出来。

刚才说人际关系的好坏直接影响到免疫力的强弱。是的，要在激烈竞争中寻得一席立足之地，除了拼智商，还要拼情商。我觉得拼智商情商还不够，还要拼“胆”商。话还是回到但以理的身上，但以理和他的朋友们虽然出类拔萃，但在诸多不利因素影响下，要在夹缝中学以致用，崭露头角，既要胆大又要心细。没有点儿走钢丝的“绝活”，休想杀出重围。

前面说但以理吃素不吃荤，可如果但以理鲁莽而大义凛然地拒绝王膳，比如绝食或摔碎杯盘，那不言而喻的结果肯定是掉脑袋。

然而，但以理抓住了天时地利人和，所谋之事岂有不成的道理？

首先，他洁身自好，敬虔度日，以耶和华为大。这是神所喜悦的，所以神亲自为他开路，占尽“天时地利”。神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。以至于但以理提出请求时，没有遭到断然拒绝。太监长同情怜悯这个年轻人，只是陈述了自己的担忧，害怕违背王命遭杀身之祸。

其二，但以理不仅与顶头上司们保持着合宜的关系，而且深谙沟通的艺术。太监长和委办最终之所以愿意为但以理网开一面，是因为善解人意的但以理，非常体谅上司的难处，已经替他们想好了万全之策。“人和”是但以理成事的另一关键。

但以理的智慧从何而来，亲爱的朋友，你一定知道答案，那就是，他的全人，都在神慈爱的计划中。那今天的你我，又当如何呢？

本集歌曲：主啊，我需要你的话—迦南诗歌、圣灵降下恩雨—赞美之泉、光和盐—天韵诗班、众山怎样围绕耶路撒冷—我心旋律、人生的智慧—天韵诗班