比较，喜乐的杀手

今晚，武爽想和你聊聊比较，或说是攀比。比较，也许是喜乐最大的敌人。至少对我来说是这样。比方说明明很享受学习的过程，但是遇到年龄相仿，学问却渊博到不同等级的人，就难免产生比较的心。在这样的心态下，一个人很难享受学习的过程。就比方说明明很喜欢写作，但是看到别人优秀的作品，再回来看看自己写的，顿时心灰意冷。在这样的心态下，人很难快快乐乐地写作，畅所欲言！再比如，明明很喜欢参与教会的服事，但在一些讲座中，听到别人成功的经验，想到自己的服事怎么没有那么有效果，就很焦虑，想要有些改变。在这样的心态下，服事的对象不再是上帝，也不再是身边的人，而是事情，是绩效。

生活中因着比较让人消沉的例子太多了，再比如说明明很喜欢打篮球，但知道自己打不好，遇到比较会打的人，就不敢也不想下场打球。在这样的心态下，打球不是为了运动，也不是为了玩耍，而是为了表现自己的球技，既然球技差，就不要下去丢人了。那有人会说了，没有比较，世界真的会必较好？人们会不会因而失去成长的动力？ 不否认有些比较确实会促使人努力成长，甚至完成超过自己能力所及的事。但一个人的成长动力若是来自比较，最终只有两种结果：或是成为没有安全感的工作狂，或是完全放弃成长而随波逐流。比较就好像一个螺丝起子，在一个装满水的水桶上戳了一个洞。当水顺着洞流出时，短期内，人们还可以试着往桶里倒更多的水来维持水量，但若这个洞不补起来，这桶水终将完全的耗尽。

比较或攀比是今晚你我的话题。说比较是喜乐的杀手，使人失去做事的乐趣、热情和创意，该是一点也不过份。比较，也许可以激发我短期的斗志，但长远来说，使人油尽灯枯。如果可以不需比较，单单为别人的成就而高兴，同时享受自己在做的事，那该多好？那有多自由？那有多享受？除了比较，难道没有更能够促进我们成长的动机？使徒保罗说，“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”不是为了要跑得比别人快，也不是为了要得的比别人多，而是专心地全力投入上帝对我们的呼召，领受祂为我们预备的奖赏！

不比较，是因为心存感恩，世人也有感恩者，但让人感恩的理由却不同。要感恩，得有感恩的理由，而这感恩的理由是需要我们自己去发现。曾看过这样一个故事：有一个人乘坐火车从一个城市到另一个城市，旅途中他不时地从车窗往外看，每当火车经过宽阔的田野或是广阔的湖泊，他就会说：“哇，太美了！”跟他同车厢的人观察他很久，终于忍不住问他说：“先生，为什么所有的东西都会让你感觉如此新奇呢？”他说：“你不了解，我瞎眼有一段时间了，前不久作了眼科手术，现在眼睛能够重见光明，对我来说，眼前的这一切真是太漂亮了。” 我们常说这个世界不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。同样的道理，生活中，我们不是缺乏感恩的事，而是缺乏发现感恩的理由。保罗说：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”如果我们能够透过基督的眼光看世界，我们的世界将会变的很不一样。就像保罗，他在腓利比坐监牢的时候，在夜半他仍能发出歌唱。结果他手上的锁链得以脱落，牢门也被打开。事实上，他人虽然在监牢里，他的心从来未曾被捆绑过，身体虽然在困境中，他的心已经胜过这个世界。

人对于物质的欲求是没有止境的，“欲壑难填”说的就是这个道理。一个哲学家曾说过：“那些不满足于他已拥有的，你就是把全世界都给他，他仍然是不满足的。”有人问他，怎样才可以使一个人快乐呢？他说：“不是要增加他的财宝，乃是要除去他的欲念”。《希伯来书》说：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你’”。这节经文的前半句乃是教导我们要常以自己所有的为满足，而后半句则提醒我们，我们的供应来自神，要时时仰望神的供应，这样才不容易落入贪婪的漩涡中。亲爱的朋友，让你我努力奔跑在世上每一天的路程，努力奔跑，不是因为被害怕和焦虑所追赶，而是知道良善的上帝在前头，已为我们预备最好的奖赏，因此我们不但可以享受奔跑的过程，最终也会享受到终点后的奖赏！而在这奖赏之外，你我已经感受了一个喜乐的人生。

本集歌曲： 今天可以不一样—盛晓玫、独特—天韵诗班、委身之歌—王子音乐、耶和华你是我的神—赞美之泉、奔跑不放弃—赞美之泉