理直，气别壮

平常里，你有没有“理直”的时候，就是道理全站在自己这边，和你理论的对方也自知理亏。那时你的心理状态是怎样的呢？“理直“”一直就会“气壮”，理直气壮不但作为一个成语在文章中被经常引用，而且在生活中也被广泛接受。它本来的意思是说，有道理底气就足，用不着退缩和畏惧。可是，现在有太多的人把它仅理解为口头表达上的高调与尖锐：我有理就得气旺势盛，我得理就无需饶人！

朋友你发现吗，不管是小店吃饭，还是旅行路上，国人说话嗓门之响亮是全世界出名的，曾弄得有关部门发专文，以提醒国人去国外旅游时在共公场所“说话要小声”。这可能与我们主张“理直气壮”的生活哲学有一定的关系。我们每每认为，只要是理在我们这边，就等于占据了舆论的制高点。在与别人争论中，就可以气势逼人，用嗓门比拼，甚至不惜面红耳赤，声嘶力竭，生怕别人不知道理在我们这一方。于是，日积月累，相互传递，一直叫嚣到颈部血管发青，“气壮山河”地冲出了亚洲，走向了世界。 就算在基督徒之间的一些矛盾冲突，多半不是因“理”之争执，也不全是因“利”之争夺，而是因“气”之冲突。而朋友，就算言行符合圣经真理，是不是也得记住“有理不在声高”的古训，“有理”也不必“气壮”。说话委婉一些，态度诚恳一些，有时反而赢得他人的信任，获得较好的沟通果效。

说到呼吸这事儿，有人这样生动地形容人的“呼吸”：“呼，那是为了争一口气！吸，那是为了出一口气! 所以，人活在这世上就是为了那口气！”正是在这种价值观的指导下，一旦自己得了所谓的“理”，当然声调会高、气会“壮”，当然会摆出一副“得理不让人”的架子，让他人在这种“气”场中败下阵来！但要说明的是，这种“气”之所壮，并非“底”气之足，而是血气之勇！ 在人际交往中，“理直”之后应当如何呢？圣经说，“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”这两节经文可以让人学习克制怒火，并且懂得理直气“和”比理直气“壮”更为重要，耶稣也说：“温柔的人有福了……”

理直要气和，理直还要气“短”，圣经说“可含怒到日落”，这是不是在提醒你我，若发怒过久，将容易使魔鬼入侵心灵，造成身、心、灵的损伤。“就连你我的主，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。”，做为一名基督徒，更不能“长久怀怒”

理直还要气“慢”，因为雅歌里说，你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”主观意识强烈，乱下判断的人，常会易于动怒和容易误会他人。“怒”是“心”上之“奴”，当怒上心头时，人已经是情绪之奴，盛怒时说话行事很易事后懊悔，故当记住“先调整心情再处理事情!”

需要明白的是，理直自然身正，气“柔”却能克刚。为人低调往往换来的是认可，咄咄逼人却每每伤及无辜。但愿我们能够常记：理直不必气壮！

长夜的牵引，除了和你聊聊武爽的心里话之外，也将优美的诗歌穿插其中，安抚人的心灵。几年前开始，在教会有带领诗歌的事奉，有时我问自己，当敬拜，祷告和感恩的时候，自己是否把神敬在了祂应有的位置；当我努力在日常生活里活出基督时，我是否明白自己过去是怎样的，将来又想成为怎样的？ 是啊，如果不明白神是谁，自己过去是谁，将来又想做谁，那很容易在祷告，敬拜，行事等行为上不自觉地变成做给人看，当人满意的时候，自己也快乐，当人不满意的时候，自己就心灰，意冷，甚至发脾气，理不直气还壮。唯愿长夜的此时，恳求你我生命的主，帮助我们更多认识他、认识自己，希望你我的的心灵和行为都是真正的、诚实的，无伪的，因为这是蒙主蒙悦纳的。

本集歌曲：谦卑—生命河灵粮堂、沟通—天韵诗班、话好说—天韵诗班、福—天韵诗班、主啊，我到你面前—华人的敬拜赞美