骄傲，罪之罪魁

你好亲爱的朋友，我是武爽，又和你在长夜的牵引里相会了，感恩这样的相聚。女儿最近期中考试，得了第一名，回来和我讲述相关细节后，又加上一句，妈，你一定要说，千万不要骄傲，我知道啦！我不知道女儿是否真的理解什么是骄傲，我想，她该比别的小朋友稍微更知道些骄傲的真义，她理解的骄傲该是，这个第一名的成绩不只是她自己的努力，更关键的是主的保守。没错，骄傲，最可怕的一个家伙，骄傲也是这个世界上没有一人能够免除的邪恶。骄傲是人背离上帝后犯下的第一个大罪，并且是罪中之罪，骄傲作为罪，最集中地反映了罪的特点和根源，就是人不把上帝当作上帝，反而把自己看成为上帝。耶13:15：你们当听，当侧耳而听。不要骄傲，因为耶和华已经说了。

什么是骄傲？ 通常人们都不认为骄傲是什么大“罪”，更难以相信骄傲是众罪之罪魁。人们认为骄傲只是一个道德上的缺点而已。《现代汉语词典》就是这样为骄傲下定义的：“自以为了不起，看不起别人。”奥古斯丁说：骄傲乃是“一种顽固的自高意向，人想离开那本为灵魂所惟一依附的上帝，而以自我为生命之源。这是因为人太爱他自己了。” 是的，骄傲实在是由于一个人自视过高而引起的快乐。骄傲的人忘记了他的所能作到的事其实有很多限制存在。陷入骄傲的人往往是疯狂的。 骄傲是这个世界上没有一人能够免除的邪恶。当这个邪恶出现在别人身上时，总会敏感地感受到并且本能地厌恶，但当它出现在自己身上时，却几乎难以自己觉察到，并且天然地喜欢它，以为那是自己的优异之处。这是人生命中邪恶的本源，尽管当别人指责你骄傲时，他的指责方式会令你我不舒服，但他指责的内容却往往令我们自豪，这又何尝不是骄傲的毒根在心里面作崇呢？

这里是长夜的牵引，“骄傲”是今晚和你聊的话题。人不认识造物的主，对于骄傲的理解就永远不可能正确，因为实际上，骄傲是一个灵性的概念。圣经开篇说，起初神创造天地，这是基督徒思考一切问题的最基本的思想前提。人的骄傲之所以是一个灵性的问题，就是因为人在认识被造界的过程中，认为一切都是可以被人认识而且可以被人超越的。否认了人也是被造的，人也是可以被超越的这一事实。朋友，人实在是应当去追求认识超越世界的上帝，从而回归于超越万物的源头——上帝。反而，人夸大了自我，把自我视为一切超越的终极和根基。

骄傲如果不可避免地是一个灵性的概念，那骄傲一定是罪。骄傲是人背离上帝后犯下的第一个大罪，并且是罪中之罪，因此，基督教把骄傲既看成是道德上的恶，更首先看成是灵性上的罪。骄傲作为罪，最集中地反映了罪的特点和根源，就是人不把上帝当作上帝，反而把自己看成为上帝。因此，骄傲具有一种主动的性质：叛逆和僭越，即它不承认上帝是上帝，而以自己为生命之源。

朋友你知道吗，骄傲之成为罪，并不是从人开始的，天使才是始作俑者。这个堕落的天使——撒旦，在圣经上又被称为“明亮之星”，他之所以堕落为魔鬼，正是由于骄傲。他在心里曾说：“我要升到天上，我要高举我的宝座到上帝的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到云的高处，我要使自己像那至高者一样。”在这里，所谓“至高者”，就是上帝的别名。“像那至高者一样”，就是骄傲。骄傲就是人不承认自己与至高者之间有无限的距离。布朗爵士把骄傲称为“头号的罪恶和罪恶之父，不仅是人所犯的罪恶，而且是魔鬼所犯的罪恶。”

人是在魔鬼的诱惑下而犯罪的，魔鬼对人的试探，是以骄傲为诱饵的。那化身为蛇的魔鬼对人说，如果你们吃了那果子，“你们会像上帝一样，能知道善恶。”“像上帝一样”和“像那至高者一样”，是同一个意思。

这里是长夜的牵引，亲爱的朋友，谢谢你一直的收听。骄傲，实在是心灵的事情，不认识主时是这样，认识了主若还骄傲，那是因为灵性的骄傲表现为自认为自己是最虔诚的人，自己比其他人更热爱上帝，他渴望自己居首位，别人都听从自己的意见；他认为自己对上帝的理解最正确，并且掌握了全部的真理。然而无所不能，无所不知，这都是并且也只是上帝才具有的特性，但人却将其归于自身，或者他以为那是自己可以成就的。因此，在人的全部骄傲背后隐藏着一个最可怕的邪念：我就是上帝！

信仰的道路，不是平坦的大道。骄傲的反面该是谦卑，认识主，认识自己后的心灵会除去骄傲；人认识神，认识自己。才能顺服圣经真理；有了圣经真理，才能有正常的人生，这宝贵的正常的人生能使你我活在基督作头的实际当中，这样才能真正的使我们的爱有根有基，这根基就是上帝的话。

本集歌曲：亲近神—天韵诗班、转回—新心音乐、才知道—颂赞创作、歌曲：早知道—天韵诗班、谦卑—生命河灵粮堂