渴望从何来

长夜的牵引亲爱的朋友，谢谢你春节长夜里的到来，这里是长夜的牵引节目时间，春节期间和素常一样，同你见面，我是你的老朋友武爽，谢谢你的到来。上星期教会聚会，讲道人问，什么是“人生的首要目的”，回答是“荣耀神，并以他为乐，直到永远”。

“以神为乐”这四个字真的是很神奇了。神奇在哪儿呢？一般说来，人和神的快乐是对立的。人快乐，神就不快乐了；神快乐，人就不快乐了。正如一位弟兄说的：“我怎么知道神的旨意呢？很简单，让我不高兴的，都是神的旨意。”这么看来，“以神为乐”就真的是很神奇。它说明我与神和好了。敌对，意味着快乐的方式不同；和好，意味着快乐的方式一致。更深一层，是渴望一致。因为渴望被满足，人才会感到快乐。以神为乐，就是以神为渴望，并且得到满足。

世俗春节热闹的长夜里，亲爱的朋友，想再和你聊聊使徒彼得的故事。你看彼得是个勇敢的人，但在主耶稣被抓走的时候，他胆怯了。他悄悄地跟到耶稣被审问的地方，有三个人先后问他：“你不是这个人的门徒吗？”他三次说：“我不是。”这时鸡叫了。耶稣转过身看他，他就出去痛哭。耶稣复活后，在提比哩亚海边与门徒们重逢。吃过饼和鱼，在温暖的篝火边，耶稣三次问彼得：“你爱我吗？”这个问题是很奇妙的。试想，在这个时候，如果你是耶稣，会对彼得说什么呢？你可能会批评他，说：“你的信心不坚定啊。当初你走在水面上，又掉下去，就是信心不坚定，怕了。这回老毛病犯了吧。”你也可能会安慰他：“没关系，别自责了。我知道你会害怕，所以才需要我啊。我这不是复活了吗？”不过这些话，耶稣都没有说。他只是简简单单地问到：“你爱我吗？”耶稣这是在做什么呢？我想，他是在唤起彼得内心的渴望。对神渴望迷失，人就迷失了；找回渴望，人就找回了自己。

长夜的牵引，亲爱的朋友，谢谢你一直的收听。在《小王子》里，作者说：小王子存在的证据，不在于他体重多少、父亲赚多少钱、有没有一幢价值十万法郎的房子，而在于他想要一只小羊。也就是说，他的渴望证明他存在。彼得见到复活的耶稣时，心一定是很乱的。他大概在心里贬低自己的价值，认为自己不存在就好了。可是耶稣用“你爱我吗”，唤起他心里的渴望。意思是说：你过去的辉煌和软弱，都不重要了；重要的是，此时此刻，你是否爱我，是否以我为你内心最深的渴望。你爱我，所以你存在。在基督信仰里，人常常卡在这个地方。我们不知道自己究竟渴望什么。有人渴望爱情，有人渴望成功，有人渴望沟通，有人渴望安慰。可是说来说去，我们把自己绕晕了，还是没解决根本问题。其实我们真正渴望的，是神自己。只有因着他的信心而专心爱他，并且得到他的爱，我们才会被满足。

说到渴望，如果得不到满足，是一件很可怕的事。日本女诗人金子美玲有一首诗《向着明亮那方》——向着明亮那方，向着明亮那方。哪怕烧焦了翅膀，也要飞向灯火闪烁的方向。
寒夜里的飞虫啊。向着明亮那方，哪怕只是分寸的宽敞，也要向着阳光照射的方向。金子美玲的一生，深深地渴望着光明，却沉没于绝望的黑海。

令人心痛的是，她的生命像彗星一样，转眼消失。23岁那年，她嫁给书店的一名店员，生下一个女儿。但丈夫不仅寻花问柳，还禁止她写诗。痛苦的她提出离婚，以为从此可以解脱。没想到离婚后，女儿被判给丈夫。这使得她对生活完全绝望了。不得满足的渴望是绝境。诗人一生渴望爱、渴望美、渴望光明。如果没有这些渴望，她未尝不能苟活。可她心中的渴望太深挚了，让她不能像行尸走肉一般活着。要么燃烧，要么寂灭。她像一条沙丁鱼离开了大海，没能飞向“明亮那方”。

长夜的牵引，亲爱的朋友，春节长夜里，谢谢你的到来。几年前，一位女牧师讲道，说起她是怎样被按立为牧师的。那时她单身，有人对她说：这个按立仪式，就当婚礼办吧。她笑道：还是当葬礼吧。一个凄凉沉重的词，从她口中说出来，却是平安喜乐。

她的渴望得到了满足。正如彼得，心中的渴望被耶稣唤起后，随即从他得到了满足。耶稣为什么要问“你爱我吗”？因为耶稣深深地爱他，在乎他是否以同样的爱来回应。每一句“你爱我吗”，背后都是“我爱你”。回顾2016年，我发现那些最有价值的时光，都和埋葬、复活有关。人活着是荣耀神，这到底是什么意思呢？一个人赚大钱，买大房子，家庭美满，疾病得医治，这些当然都好，但比不上他渴望神，并从神得满足。以神为乐，就是荣耀神。就如一位牧师说，从记录观察自己如何走过，到越来越多地指认了解神如何作工。我发现发掘自己固然重要，但比不过察验神的旨意与带领。一日日、月月、年年，我在学习观察神工作的“韵律”，然后试着一字字深深地嵌印到自己的生命骨血中。2017年，亲爱的朋友，你的渴望是怎样的，有没有这样一种渴望，继续发掘自己，更要察验神的旨意和带领。只有这样，人才越来越能以他为乐，从而荣耀他。

感谢你收听长夜的牵引，亲爱的朋友，明晚同一时间再见！

本集歌曲：渴望—有情天音乐、从破碎到自由—生命河灵粮堂、如鹿切慕溪水—传耶稣、我的方向—国内创作、愿顺从主美丽—国内创作