经历中的信靠

人们爱说，新的一年，万象更新。然而作为基督徒的我们需要常常问问自己：我的内心，真的是万象更新了吗？在纽约，百老汇的歌剧很有名。如果想在一等席看演出，就要花高价160美元。歌剧里出现王或富翁、仆人或乞丐，甚至也出现死刑犯，可是没有人把他们当成不幸者。演出一结束，一卸妆，这一切的差别就消失了。反而，无论乞丐还是病人，只要是主角，演出结束后就会得到丰厚的演出费。在这世上生活，不管是作为病人还是穷人，只要是在耶稣里，就不成任何问题。只要这肉体的幕一拉上，一切差别就消失了。就算是病人、乞丐，只要接受作为导演的神的心意，按照剧本出色地演好自己的角色，他就会得到莫大的赏赐。心里只要盛装神的心意，他所得到的称赞和赏赐就是“良善又忠心的仆人”。圣经里说：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”

朋友你知道吗，现在我们眼所见的生活不是实像。演出结束后，一拉幕，一卸妆， 那时隐藏着的我们的生命就显现出来了。在神的眼里，这世界就像话剧和歌剧一样，不是事实而是虚构的。我们的肉体在神的眼里也是死的，真正的生命与基督一同藏在神里面。那么是不是就不必羡慕王或富翁的角色，不管是仆人还是穷人，只要显出作为导演的神的旨意，那角色就是成功的。在生活中，只要心与神密切地相交，心里的中心里存放着福音生活，那么不管他是谁，在神的眼里他就是主角。我们要记住一个事实：我们生活在耶稣里，生活在神里面。然而即使活在耶稣里，困难的遇到几乎也是百分百的，可是你知道吗，困难，恰恰是经历神的机会。很多人都像犹大诸王一样，遇到困难时不依靠神，都想使用人的方法去处理和解决。当自己缺乏能力，无力承担时，就会陷进忧虑中，灰心丧气。有时，神会赐给我们凭人的能力无法解决的困难。这并不是因为神讨厌我们，而是想在我们心里做工。因此每当遇到问题时，我们应该撇弃属人的方法，单单依靠神。就像亚比雅一样，应该让神来争战。

圣经记录了真实的历史。在所罗门儿子罗波安的时代，以色列被分为犹大国和以色列国。犹大国的王是罗波安，以色列国的王是耶罗波安。两国相互对峙，战争持续不断。犹大王罗波安死后，亚比雅登上了王位。三年后，犹大和以色列之间再次发生了战争。亚比雅率领40万军兵，以色列王耶罗波安拥有80万大军。犹大军兵的数量只有对方的一半，所以亚比雅感到万分窘迫。当时，耶罗波安造了金牛犊，要以色列百姓去敬拜它。相反，犹大有耶路撒冷圣殿，有神与他们同在，亚比雅便依靠神前去打仗了。耶罗波安使用诡计，利用军兵数量上的优势在犹大军队后方设下了伏兵。亚比雅和犹大军兵看到前有以色列士兵，后有以色列伏兵，感到惊惧万分。“犹大人回头观看，见前后都有敌兵，就呼求耶和华，祭司也吹号。当他们这样呐喊的时候，神去攻击了耶罗波安和全以色列，使他们败在亚比雅和犹大众人面前。

人生中，我们会遇到很多大大小小的问题。当遇到问题时，如果在自己能力范围之内可以解决，就想自己去解决，不想依靠神；如果超出自己的能力范围无力解决，就失望、灰心。《圣经》中，凭藉信心前去打仗的国王并不多，但亚比雅凭藉相信神的信心去和耶罗波安争战了。有时，神会赐给我们凭人的能力无法解决的困难。遗憾的是，在这种情况下，人们多半都会忧心忡忡地想神不会帮助，而心灰意懒。遇到困难时，我们应该想一想：“神为什么给了我这些困难呢？原来我没有仰望、依靠神啊。神给我这些困难是想让我依靠他，只要我依靠神，神就会让我战胜这些困难啊！”我们思考的时候，神就会在我们心里兴起这样的信心。我们面临巨大的困难时，要带着神肯定会帮助和保守我们、会使我们得胜的确信向前迈步。

长夜的牵引里，武爽常常和你聊起有关神的话题。人凭着一颗相信的心来到神的面前，然而信心不是平白无故产生的，我们疲乏、艰难的时候要深深思考：“神真的会做工吗？神真的想帮助我吗？神帮助我，我就能打赢这场‘战争’吗？”当我们这样肯定思考的时候，心里就会产生神会帮助的确信。我们被撒但欺骗时会担心、气馁，只要撇弃所有属人的方法，依靠神，神就会做工。这样经历一两次之后，我们在一切事上都能蒙到藉着神得胜的恩典。亲爱的朋友，让我们再次确认一点：生活中遇到苦难和困难是我们经历神的好机会，是蒙福的好机会，是神为了让我们经历他而允许的。面对眼前的“战争”，希望大家今天也不要使用属人的方法，而是相信神，凭信心在一切的“战争”中得胜。

本集歌曲：顺服—赞美之泉、Elohim必为你们争战—我心旋律 、耶和华尼西—赞美之泉、信心英雄—以斯拉、得胜有余—赞美之泉