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启示录:第8讲写给七教会的信(三)(启3:7-22)

2022年05月27日 编辑:本站

启示录:第8讲写给七教会的信(三)(启3:7-22)
来源:真道分解  讲员:文惠

1. 非拉铁非教会(3:7-13)
非拉铁非是从特罗亚往小亚细亚中部交通的必经之路,也是罗马政府的主要驿站,所以被称为“东方的大门”,或者是“弗吕家的大门”,由于交通发达,商业兴旺,所以非拉铁非成为了一个相当繁华的城市。
非拉铁非这一带属于火山区,主后17年的一次大地震,使这个城市损坏惨重,后来得到罗马政府的资助,才得以重建。另一方面,非拉铁非城里有许多外邦神的庙宇,习俗中也有不少其他宗教节期的活动,再加上犹太人会堂势力很大,经常仇视新建立的基督教会,以致教会受到很大的压力。
3:7形容复活的主正如父一样,是“圣洁真实”的,必按祂的应许而行。祂“拿着大卫的钥匙”,能打开死亡的门,领人进入永生。表明了掌管大卫家的权柄,也显示了弥赛亚无可争议的权柄,能管制谁人得以进入神的国。
3:8是非拉铁非可以称赞之处,非拉铁非在地形资源方面虽然没有什么特别之处,但是对主十分忠心,只要有一点点力量,也乐意遵守主的道,没有弃绝主的名。经文中提到“敞开的门”是很有意思的,非拉铁非位于一个长的山谷末端,当中有一条路引去高原的其他城市,就好像敞开的门一样。在属灵的层面来看,“敞开的门”可以是指传福音机会的涌现,不过,在这段经文里,是指神国的门。
3:9又出现了“撒但一会”这词在2:9写给士每拿的信中已经出现了,是指敌视教会的犹太人,他们认为神的国只是为犹太人设立的,但是事实刚好相反,天国是为愿意跟随主的人预备的,当主显现的那天,祂会使那些反对祂的犹太人俯伏在自己所蔑视的基督徒面前,并且承认基督徒才是弥赛亚所爱的。
3:10所说的“普天下人受试炼的时候”是指着审判本身而说的,由此可知,灾难是要试验“普天下的人”。不过,基督应许会免去非拉铁非教会的试炼,得胜的将要作神殿中的柱子,并且不再从那里出去,这里的应许是保证我们在即将来临的国度里,与神联合,不再分开。
对于非拉铁非教会来说,这个应许是很有安慰的,因为他们曾经有过地震的经验,城市后来虽然重建了,但是居民曾经目睹人手所造的房子垮下来,在这个阴影的影响之下,大部分居民不敢搬回城内,宁可住在郊区,由此可见,非拉铁非的居民缺乏安全感。
在3:12,基督应允他们将来要做神殿中坚固的柱子,这个地位是从此不会再塌下来的,凡住在永久居所的,就不必再到城外去找更安全的地方!从这个角度来看,写给非拉铁非的整封信都表达神国里那种安全、肯定的生活。

2. 老底嘉教会(3:14-22)
老底嘉位于小亚细亚三条主要大道的交叉口,是发展商业和行政事务的中心,也是小亚细亚最富有的城市。在整个罗马世界,老底嘉有三件事是很著名的:第一是老底嘉是银行业的中心;第二是衣服及羊毛毡;第三是医学院及生产著名的眼睛药物。约翰就是针对这三种企业的特色,在信中对这间教会属灵情况的责问,并且向教会发出悔改的呼召。
老底嘉教会“不冷不热”,此形容和老底嘉附近的水源有关系。老底嘉虽然是小亚细亚富有的城市,但是他们那里没有地下水经过,缺乏水源,需要从五里以外的地方运水来用。在老底嘉附近有两个水源,一个位于北面,距离老底嘉大概有七里的路程,那里是一个温泉,温泉有治疗的功用,这是众所周知的;而东面的五里之外则是歌罗西,那里有清凉的溪水,由于夏季的干涸,老底嘉城就要用一条导管引水,这条导管由于暴露在阳光之下,所以水流到老底嘉时,变成了温水;又因为管道不太清洁,于是喝了之后会使人产生呕吐的感觉。使徒约翰用这个实际情况来责备老底嘉的教会,指出他们的教会在基督面前也出现了使人想呕吐的情况,这显然是很可怕的审判。
在写给老底嘉的信息中,3:14是对基督的形容,“阿们”这个词强调了神的诚信和真实,更加衬托出老底嘉的软弱情况。基督徒所用的“阿们”表示耶稣是神旨意的保证人和执行者,这样的一个称号与老底嘉的不忠对比鲜明。至于“创造万物之上为元首的”称呼,如果翻译为“神所创造的万物之根源”会更加好,这就像“阿拉法与俄梅戛”中的“阿拉法”一样,把重点放在主的权柄和能力上,显出祂是保证人和信实的见证人。
3:17-18是基督对他们的指责,每一个指责都是针对着他们在罗马世界著名的三件事有关的。首先,基督指出他们很富有,在生活中一样都不缺。老底嘉曾经发生过地震,但是他们不需要其他城市的经济协助,就能够把城重建起来。基督指出,他们尽管有这些能力,在属灵的层面上仍然是“困苦、可怜”的。第二,基督又指出他们是“瞎眼的”,老底嘉附近的医学院,最著名的就是他们生产的眼药,可惜的是他们在属灵方面瞎了眼睛,眼中无神,以致随从自己的私欲行事。第三,约翰斥责老底嘉的信徒是“赤身的”,这也和当地的情况有关系,因为老底嘉出产的布匹在行内是最好的,其中的羊毛衣服更闻名罗马。现在,基督叫他们要买衣服穿,以免赤身露体,这是指出,他们灵里的贫穷赤身,需要向神购买他们所缺欠的。
虽然老底嘉教会使人厌恶,但是基督仍然爱他们,祂严厉的审判只是表明祂仍要在爱中引领老底嘉信徒悔改(3:19-20)。
3:21说出了前所未有的应许:当信徒愿邀请基督在他们短暂的人生里进来同住,主就愿意邀请任何忍耐到底的人分享父所赐给祂的宝座。此应许的应验从20:4-6的“千禧年”中出现;也从22:5表达出来。

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