以西结书：第14讲假面领袖（结13章）

以西结书：第14讲假面领袖（结13章）
来源：真道分解  讲员：张得仁

 

1. 在你我中间是荒场？还是工坊？（心不在”焉”的领袖）：1-5节
1.1. 13:1-7.本段指责的中心在“荒场”一语。
1.2. 这图画表明那些先知住在百姓中，却没有真正关怀百姓。他们在各根基中间挖洞，毫不为该地着想，目的只在为自己造洞穴，或换一个比方，忙着为自己筑巢。他们的审判有三方面（9节）。第一，他们将丧失在以色列的领导层中长期享有的尊贵地位：会（A节；议会，吕译、R节、RS节）的意思是社群中的领袖圈子。第二，他们会从以色列家的公民登记册上被除名，因而会失去每个以色列男丁最珍视的权利。第三，他们永远不能返回以色列地，被掳者赖以生存的有希望的将来因而被剥夺。
1.3. 吃里扒外的故事──俗语“吃曹操米,怀刘备心”：三国演义里有位孝子名徐庶字元直有奇才，曾助刘备破曹军（第三十六回），曹操想要要挖角，知道徐庶至孝，就假徐母笔迹招庶来降。徐庶到曹营见母，被徐母一顿痛骂，因为一般将曹操定义为奸臣，投降奸臣当然不可原谅，后徐母自尽而亡。徐庶在曹营却暗地里帮刘备，最有名的是长板坡子龙救阿斗的故事。长板坡前曹军几乎挡不住赵子龙，本来曹军要放箭，徐庶知道曹操一向爱才，就向曹建议不可放箭失一良将，子龙才能平安将阿斗救出。演戏时演徐庶多次如此暗助刘备，不过，三国演义中没有徐庶建议不要放箭的事，反而是曹操爱才自已下的命令，与徐庶一点关系也没有，在一场演出中，如此安排更能突出吃曹操米讲刘备话的戏剧性。
1.4. 愚昧的先知随着自己心意说预言（2节，但希伯来文的“心”乃指是思想与意志的器官，也是感情的所在。活平行句，他们随从自己的灵（3节，新译；和合：随从自己的心意），表示人的灵与神的灵有冲突。一个真正受灵感的先知会被神的灵所支配，以致他自己的灵服在神的灵影响之下。
1.5. 假面领袖的蛛丝马迹：
1.5.1. 没有上去堵挡破口；
1.5.2. 也没有为以色列家重修墙垣；
1.5.3. （没有）使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。

2. 神与之反对的服事──假藉圣旨的传讲（6-8节）
2.1. 粉饰太平──诱惑羊群（痛苦就给他吃毒品）还是帮助羊群？
2.1.1. 林后1:24：我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。
2.1.2. 故事：1919年美国波士顿曾发生“糖浆海啸”事件。美国工业酒精公司派遣财务经理亚瑟杰尔监造一个高达15公尺，直径27公尺的大型糖浆槽。糖浆槽造好后，该公司立即灌入950万公升的糖浆。这个粗制滥造的糖浆槽，一灌入糖浆就开始渗漏，甚至吸引附近居民拿罐子来抢装。员工向杰尔反应，杰尔立刻作了一项改进，就是将糖浆槽改漆成棕色，因为这样子，糖浆渗漏的情形看起来比较不明显。两天后，这个巨型怪物整个崩塌。高达数公尺的糖浆海啸立刻向四方席卷。并摧毁邻近的许多建物。这个灾难，一共造成21人死亡，150人受伤。
2.2. 结13:10因为他们诱惑我的百姓，说：“平安！”活实没有平安，就活有人立起墙壁，他们倒用未泡透的灰抹上。
2.3. “未泡透的灰”：这些假先知没有从事建设的工作。别人立起墙壁，他们倒用未泡透的灰抹上，于事无补，也不一定增加墙的美观。他的粉饰太平，活实完全是多余的，不会使墙壁坚固。可见假先知成事不足，败事有余，所作的事尤活只有表面，毫无内容，也没有什么功用。灰没有泡透，更无法经久，经不起雨水的侵袭！未泡透的灰是不能抹墙的，即便抹上了也只是好看，但是经不起考验－虚有活表。
2.4. 神的处罚有三：
2.4.1. 他们将丧失在以色列的领导层中长期享有的尊贵地位。
2.4.2. 他们会从以色列家的公民登记册上被除名，因而会失去每个以色列男丁最珍视的权利。他们的名不录在以色列家的册上，这是在旧约中多处所提说的。耶和华记录万民，但特别记录祂自己的百姓，这可能是每一支派的名录，如大活数点军人所用的（参阅撒下24:2、9）。在耶22:30，这种名册在被掳之前已经普遍地应用了。斯2:62更说明活重要性，尤活是记录那些被掳归回的人活。这种名册在出32:32起，也称之为生命册（诗69:29；赛4:3）。或简称为名册（但12:1）。这些假先知不得被列入生命册中，不称为以色列的国民，圣约社会的成员。
2.4.3. 他们永远不能返回以色列地，被掳者赖以生存的有希望的将来因而被剥夺。
2.5. 假藉圣旨的传讲经不起考验──真正的信仰是帮助人经得起考验！

3. 用错误来帮助弟兄姊妹，为自己牟利（17-23节）
3.1. 这些妇人究竟做什么并不十分清楚。
3.2. 第17节“膀臂缝”直译是“手的交接处”可能是手肘，也可能为手腕。
3.3. “靠枕”圣经出现次数两次－原意不明，有可能是某种“手带”（某种护身符）
3.4. 从巴比伦的习俗来看，这可能是以魔法将求问者的手腕绑起来，象征咒语或符咒有捆绑能力。
3.5. 与此同时，妇女们又做头巾（或更好作帕子）。这字的意思是，一条长长的带子垂到地上，遮盖了整个身体，显然这东西有不同的尺寸，给各样身材的头（吕译；和合：给高矮之人）！
3.6. 这是假先知用以猎取人的性命的装备。捆绑及遮盖两者都是女巫师在活顾客身上作的。借着各种不同的咒语及符咒，她把他俘虏了，并且宣称，如果他付出一定数目的价钱，她有能力使他活着。所以对她们的控诉是，你们为己利将人救活。
3.6.1. 两把大麦和几块饼。先前被看作是那些妇女们所收取的价码，活实，它们是作占卜用的，或作祭物献上，或者更可能用作观兆，看看一个生病的顾客会活或死。
3.6.2. 神不使人灰心──结13:22：我不使义人伤心，你们却以谎话使他伤心，又坚固恶人的手，使他不回头离开恶道得以救活。
“伤心”圣经出现次数八次（译字）：
疼痛（2次）；忧愁（1次）；忧伤的（1次）
伤心（1次）；蹧踏（1次）；打破（1次）
伤人（1次）
我没有使义人灰心，你们却用谎言使他们灰心，又坚固恶人的手，使他们不转
离恶道而得拯救。