路加福音：第19讲橄榄山讲章（路21:1-38）

路加福音：第19讲橄榄山讲章（路21:1-38）
来源：真道分解  讲员：文惠

 

20:1-4记载一个寡妇的见证，成为千古以来所有奉献者的激励。当时主耶稣在圣殿，祂看见两幅图画。一幅是财主把捐项投在库里；另一幅是个穷寡妇投了两个小钱。当时在圣殿里的妇女院中放有十三个箱子，形状像倒放的扩音喇叭，是用来收取崇拜者的奉献。而小钱是当时币值最小的铜币。主耶稣看见了这两幅图画，他公开的称扬穷寡妇的奉献，因为别人都是把自己有余的拿来奉献，可是穷寡妇虽只奉献了两个小钱，但这却是她的所有，换句话说，穷寡妇愿意为神把自己的一切都摆上，这才是真正的奉献精神，是主耶稣所喜悦的奉献。

21:5-6就记载了主耶稣预言圣殿将要被毁。当时有人夸赞圣殿的宏伟。根据犹太史学家约瑟夫的记载，圣殿的石头都是白色的，有些石头长十一公尺，高三公尺半，宽五公尺半。而大希律王就用一棵金葡萄树作为圣殿的装饰之一，树上结实累累，每串葡萄和人一样高。这些巨石和金碧辉煌的供物装饰，难怪会引起门徒和众人的惊叹，但主耶稣却预言有一日圣殿将要被毁，没有一块石头会留在石头上。根据历史记载，主后七十年，罗马人攻入耶路撒冷城并焚烧圣殿时，这预言就应验了！

门徒听见主耶稣所说的预言，就问主什么时候会发生这些事呢？之前又有何预兆？21:7-19就记载主预言日后的灾难和逼迫。根据可13:3的记载，共有四位门徒也就是彼得、雅各、约翰和安得烈问这个问题。经文中门徒问“这事”原文是“这些事”，主耶稣首先提醒门徒要提防假基督。在21:8主说末世的时候，会有许多人自称是基督，千万不要上当跟随这些假基督。接着21:9-11主又提醒门徒不要因天灾人祸和各种异象而惊惶不安，因为早在先知书里已有预言，在耶和华的日子里，天空将出现异象，而根据犹太历史的记载，耶路撒冷沦陷前天际曾出现异象，并且世界的末了不会立时来到，所以门徒要小心分辨，儆醒度日，因为门徒将会遭受逼迫。

21:12-19主说门徒会被捉住交给会堂，下到监里。当时犹太人的会堂不仅供作崇拜场地及学校之用，也作管理社区事务和嫌疑犯候审前的拘留所。虽然门徒会被抓甚至告到官府，可是主安慰门徒，神会帮助他们，圣灵会赐他们口才，在君王诸侯面前为主作见证，这在使徒行传中已应验在门徒和保罗身上了。

接着主也提到门徒不仅受外人的逼害，也会被家人朋友逼迫，甚至因此而殉道，但主勉励门徒不要怕，只要门徒坚持忍耐到底，等候神完全的救赎，神必保护门徒“一根头发也必不损坏”，这并不是指肉身的安危，而是表明门徒不会受到真正属灵的伤害。

两千多年前，主耶稣要跟随祂的门徒作好准备，来面对末世的一切危险和困难，今天的我们又是否常作准备，以致在面对各样的试探和危难时不致失了信心？但愿主的话语提醒我们并加给我们立量。

21:20-24主耶稣就再次谈到有关耶路撒冷被毁的事。主说在战乱中，人们通常躲进城墙之内，但在神惩罚的日子，耶路撒冷城反而是最不安全的地方，因为被罗马大军围困，所以大家应该往外逃，逃到山上去避难。主也说耶路撒冷被毁之日也就是报应的日子，因为人不信的结果就是遭神公义的报应，在这样的灾难里，那些怀孕的、奶孩子的因为行动不便所以逃得慢，分外可怜！

从历史的记载中，耶路撒冷在主后七十年被罗马军队攻陷，圣殿被焚毁，犹太人四散漂流，真如同经文所说：“耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”这可能是指外邦人掌权或成为神审判犹太人的工具的时期，也可以是外邦人会有一段占领耶路撒冷的时间，而外邦人也因此会有属灵的机会得闻福音接受救恩，但当神在外邦人中的计划成就后，这时期就会结束。

21:25-28主耶稣就论到祂再来的景况。当主耶稣再来之时，全世界的人都要看见，因为整个世界都动荡不安，大自然也有惊人的异象，但如同但7:13所宣告的：“他们要看见人子有能力、有大荣耀驾云降临”。对世界的人而言，末日及主的再来是可怕的，但对门徒来说却是“得赎的日子”，也就是我们信主之人灵魂最终获得救赎的日子终于来到，所以主耶稣告诉我们：“你们就当挺身昂首”，当末世的征兆出现时，我们千万不要沮丧，反要在喜乐、盼望和信靠中，抬头仰望神！

那么究竟我们要如何儆醒等候主的再来？21:29-33就记载主耶稣以无花果树的比方来提醒门徒如何留意末日的征兆。当树木抽绿时，我们知道春天已来临，同样，当我们观察世事的变动，我们也就能晓得神的国近了，也就是人子驾云降临的时候快到了。

主耶稣更说：“我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。”这句话是什么意思呢？不同解经学者对“这世代”有不同解释。如果这些事是指发生在主后七十年耶路撒冷被毁的事，那么“世代”一词就可按一般的用法，指一般人正常的寿命长度而言，而主预言耶路撒冷被毁之事也果然在那世代的人未死之前应验了；但如果这些事是指主的再来，那么“世代”这词可能是指猷太人这民族，因为有应许说猷太人会存留到末期。无论如何，主耶稣并不是在表明祂会立刻再来，不过祂一定会再来，因为天地要废去，祂的话却不能废去。

既然主一定会再来，并且“那日子”也就是基督再来的日子会忽然临到我们，我们该如何做呢？21:34-36主耶稣提出消极和积极两方面的提醒和勉励。主提醒我们要谨慎，不要贪食、醉酒被今生的思虑缠住我们的心，而忘了我们要为主而活，儆醒等候主的再来，好向祂交账；主也勉励我们要时时儆醒，常常祈求，以致我们能不受迷惑、不致软弱，在祂来的日子时能向坦然立在主前。

这就是主耶稣对我们的嘱咐，今天我们就是活在末世的时代当中，我们看见世局的变化和人心的沉沦，就如同圣经所预言的，我们就更应该儆醒，好好抓住圣经的真理，不随便听信假基督的道理，也不丧胆，而是能常常祷告，仰望我们的主，因为祂必保守我们到底！

21:37-38就记载了主耶稣受死前一星期里的每一天的作息，让我们看见即使快要面对十字架的苦难，但主耶稣仍然抓紧紧机会教导众人，但愿这也成为我们的激励！