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启示录:第13讲七号(一)(启8:2-11:19)

2022年05月27日 编辑:本站

启示录:第13讲七号(一)(启8:2-11:19)
来源:真道分解  讲员:文惠

关于七号,旧约里有许多关于吹号的描述,这是神用来传达给百姓的一些特别命令,神在西乃山显现的时候,有长长的吹号声,令以色列人感到惧怕。

概括来说,吹号在旧约里一共有六种意义,第一种是指祭司在圣殿敬拜时的吹号(代下7:6,29:26);第二种的意义是准备争战(民10:9,士3:27,西33:1);第三种意义是指神的审判(珥2:1);第四种意义是指着神的拯救(民10:10);第五种意义是宣告悔改的信息(利23:24);第六种意义则是宣告新约时代的来临(亚9:14)。

当新约讲到末世的事时,也经常用“号筒”来表达神的行事时间。新约有些经文记载基督是在吹号声中降临的,因为古代相信,在君王来临之前,先要吹号筒。约翰必定非常熟悉这种有关吹号的意义,尤其是关于神国和主的日子的意义。在启示录中,号声的审判分别有两个组别中,就是前面四个和后面三个。

1. 七号的预备(8:2-6)
在旧约里,香上达于神,代表神接纳了人的敬拜。启8:3-5所记载的号的审判,是神对圣徒祈祷的回应,8:5指出,当天使用祭坛上的火点着,并投在地上的时候,神的审判开始了,于是地上有雷轰、响声、闪电和地震。号筒的吹响是一件十分严肃的事情,带出了神更加严厉的审判。

2. 前四号的灾难(8:7-12)
第一号吹响的时候,三分之一的土地被烧毁,这是严重的警告,有学者认为,这个灾祸可能是指着火山爆发和森林大火而说的。
第二号吹响的时候,烧毁了海洋的三分之一,海里的活物死了三分之一,船也坏了三分之一。当时的读者很可能会想起罗马帝国,因为罗马是沿海城市,很多贸易都是靠海路,当海的三分之一被烧毁、船的三分之一被破坏时,等于令罗马的生命线崩溃。
第三号吹响时,三分之一的河流被破坏,燃烧的星从天上下来,表示这是从天上来的审判,同时也证明了罗马所敬拜的地上诸神是毫无用处的。
第四号吹响时,带来了三分之一的黑暗,日、月、星的三分之一都因为受到击打而黑暗了。这几个号的审判,一再联想到出埃及记,埃及人不肯悔改,最终神要把他们最好的毁灭,杀死他们头生的,然后神把自己的百姓拯救出去;启示录这里显出,在末日的时候,人也是不肯悔改,至终人要彻底受到刑罚,只有属神的人才能够得救。

3. 第五号的灾难(8:13-9:11)
8:13介绍第五至第七号的审判,约翰用了三次“祸哉”来表达,表示即将要宣告的是终极的灾祸,这是先知文学中的“祸哉神谕”的表达方法。
以色列人认为“祸哉”代表了悲剧和即将临到的忧伤,在宣讲毁灭的时候,用这种文学方式来表达特别有效,让听到的人从忧伤中强调即将来到的审判(参赛5:8-24;弥2:1-4;哈2:6-8和摩5:18-20)。
9:1-11是第五号的记载,也是第一祸的灾难。
3.1. 无底坑(9:1)
当时的读者认为“无底坑”是指地中海的深渊。由于当时的人没有堪察过地中海的深度,一般认为地中海是没有海底的,而在最尽头的地方,就是魔鬼居住的地方。天使拿着开启无底坑的“钥匙”,指出了神牢牢地掌管着这个地方,如果神不开启无底坑的话,撒但是永远被关闭起来的。到了20:1,便看见天使把撒但锁在无底坑里,并且用印封上,使它不得再迷惑列国,20:1和9:1是同一个天使。
3.2. 蝗虫(9:2-4)
当无底坑打开的时候,有蝗虫从烟里出来,9:2-4用“大火炉的烟”来表达数目庞大的蝗虫群,这群蝗虫的恐怖情景,回应了珥2章所记述的异象。约珥书论到蝗虫的形状像马一样,并且像冲锋陷阵的勇士,它们使整个天空都昏暗了,并且牙齿如狮子的牙齿,蝗虫的这个形象也在启示录出现了,它们的头上有冠冕,并且有人的形象。
除此之外,约翰提到这些蝗虫有蝎子一般的能力来伤害人,蝗虫其实是伤害农作物而不会伤人的,但是这些可怕的蝗虫却攻击人,更加准确的说,是伤害“那些没有神印记的人”,就像被蝎子螫伤一样,信徒要在其中受痛苦五个月,“五个月”是一般蝗虫的寿命。
9:11说:“有无底坑的使者作它们的王”,这是指需要了解背景的。蝗虫是阿波罗教所使用的许多符号之一,而罗马皇帝卡里古拉、尼禄及多米田都曾经夸言他们就是太阳神阿波罗的化身,如果这正是约翰心中所想的,那么第五枝号的讽刺意味就实在令人震惊,表示带领这么一群地狱使者的王竟然是罗马皇帝!这个解释也是有一定根据的,因为当时的信徒正在面对罗马帝王崇拜的压力,受尽政府的逼迫,甚至生命危在旦夕。

4. 第六号的灾难(9:12-21)
第六号也就是第二个祸。当第六枝号吹起的时候,有“声音,从神面前金坛”出来,因此这段与第六章记载的祭坛下的呼声,以及第8章众圣徒的祈祷是有关联的,不过这里应解释为神垂听了祂子民的祷告。
被捆绑在伯拉大河的“四个使者释放了”是指什么呢?犹太人曾经盼望有军队能够从北方来侵略巴勒斯坦,但这里四个使者并非带领人所组成的军队,而是很可怖的邪灵力量,它们攻击侵略的对象并非应许之地,而是不敬畏神的世人,在神的计划中,没有一件事情是偶然的,这个攻击行动的准确时间已经预先决定了。伯拉大河就是幼发拉底河。
9:16提到马兵的数目是“二万万”,就是二亿,这是罗马当时的人口数目。一支罗马军队有五千士兵和六百马兵,在战争中能否取胜,马兵是非常重要的,启示录这里提到马兵的数目是二亿,则表示所有的罗马人都是马兵。
在大军中,骑士和马似乎已经融为一体,他们的毁坏能力直接由马的口中发出,就是有火、烟及硫磺。“火”和“硫磺”乃是属于地狱的,而“烟”则属于无底坑,所以这些活物并非是来自地上的。
9:20-21表示,所降的灾无法改变这些抗拒神的人,他们继续坚持偶像崇拜,继续各样犯罪的生活,完全的堕落,拒绝向神悔改。总结来说,第六号要表达的,是被神释放的马军扰乱了地上的太平,暗示着邪恶势力透过政治军力,带来了逼迫。

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