信心读经：信心的实践（二） 口里承认（2）

信心读经：信心的实践（二） 口里承认（2）

经文: 罗十8~10
钥节: 你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫祂从死里复活，就必得救。（罗十9）
参考经文: 太十32；路十二8；约九22；十二42~43；来十三15；约壹一9；四15

提要
        我们已概括性的查考过「承认」的意义，着重于在旧约圣经中有关「承认」的经文。接着，让我们一同查考新约圣经如何使用「承认」，所表达出来不同之意义。主耶稣曾对于那些假门徒的结局，论到：「我就明明的『告诉』（homologe0）他们说，我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去罢！」（太七23）在此，主严肃的告诫，不承认他们所作的。然而，主也曾宣告说：「凡在人面前『认』（homologe0）我的，我在我父的面前，也必『认』（homologe0）他。」（太十32；路十二8）值得我们注意的是，主应许那些 ── 在人面前（在公开场合）承认耶稣基督的、愿意为祂作见证的，主在父面前，也必要承认他。圣经使用的都是同一个字homologe0，这意味着，人凭信心所作「承认」的报偿，就是获得主对他的承认和接纳。

        当主医好了那位生来是瞎眼的人，他的父母不敢承认，是主医治了他儿子；恐怕被赶出犹太人的会堂。当时犹太人已商议定了；若有『认』（homologe0）耶稣是基督的，要把他赶出会堂（约九22）。同样的事情，也发生在一些信主的官长当中；只因法利赛人的缘故，就不承认他们的信仰，皆因害怕被赶出会堂（约十二42）。圣经特别补上一句说：「这是因他们爱人的荣耀，过于爱上帝的荣耀。」（约十二43）可见公开承认才是真信心的表现，那怕是面临生死关头，仍勇于承认耶稣基督为主。
        保罗在所著的罗马书中，有重要的宣告：「口里『认』（homologe0）耶稣为主」。「口里『认』（homologe0）就可以得救」（罗十9~10）。这里强调一个动作 ── 口里『认』耶稣为主；一个结果 ── 口里『承认』就可以得救。其中的真理看似简单，却是奥秘！

        希伯来书的作者也提到：「我们应当靠着那稣，常常以颂赞为祭，献给上帝，这就是那『承认』（homologe0）主名之人嘴唇的果子。」（来十三15）约翰则说：「我们若『认』（homologe0）自己的罪，上帝是信实的、是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹一9）他还强调：「凡『认』（homologe0）耶稣为上帝儿子的，上帝就住在他里面，他也住在上帝里面。」（约壹四15）这一切都是信徒借着信心「承认」所得的结果。

默想
1.旧约有关「承认」的经文，似乎较偏重于人要「承认」自己的罪。新约圣经有关「承认」的经文，则集中在「承认」耶稣基督为主。其中的不同，值得我们更多的思考。
2.经由今日研读的经文，可以归纳出我们若凭信心在人和上帝面前，所作「承认」的工夫，至少可获得：（一）主对我们的承认。（二）得着救恩。（三）罪得赦免。（四）住在上帝里面。

信心的金言
1.如果我们把自己交给主之后，困难仍在的话，这定规是因为主要我们学习更深信祂的缘故。── 选
2.不论前面将遭遇的是甚么，只要是主的旨意，我们都该欢迎。── 选

信心的应许
1.我们应当靠着那稣，常常以颂赞为祭，献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。（来十三15）
2.我们若认自己的罪，上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。（约壹一9）
3.凡认耶稣为上帝儿子的，上帝就住在他里面，他也住在上帝里面。（约壹四15）

信心的祷告
        亲爱的主阿！感谢您！当我们凭信心在人和上帝面前，下了「承认」的工夫，我们所得的回报何其丰盛：您承认了我们、使我们得着救恩、赦免我们一切的罪、使我们能住在您里面。奉主耶稣基督圣名，阿们！