圣灵读经：医病的恩赐（卅五）基督的医治（9）

圣灵读经：医病的恩赐（卅五）基督的医治（9）

经文: 可七31～37
钥节: 耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沬抹他的舌头，望天叹息，对他说：「以法大！」 就是说：「开了罢！」 他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。（可七33～35）
参考经文: 诗八十一13；罗十17；林后四13

提要
　　第九种主所医治的疾病是：「耳聋舌结」（deaf and cauld hardly talk）。马可是唯一记载这项医治的作者。此人可能是后天的疾病或意外，致使他失去听力，说话打结，并且无法发出清晰的语音。这人的遭遇令人同情，因为他陷入一种完全沉寂的世界中，又无法与人沟通，这天刚好主来到加利利，有人就带着他来求见耶稣。

　　在这一个医治的案例中，最特别的，就是主对他医治的过程，似乎和其他的医治不太一样，让我们仔细来观察主是如何医治这位耳聋舌结的人。首先主将这人带离群众，这是在主众多医治中少有的，我们不禁要问为什么？主领他离开群众的目的是什么？由于此人无法听见，话也说不清，在吵杂的人群，主很难让他注意主的举动，因此离开群众单独与主面对面，使主能以眼神、手势来唤起这人的信心和盼望。

　　其次，主将指头探入这个人的耳朵里，因为他听不见，但都可以感觉得到，正如主触摸瞎子的眼，借这样的动作向这位耳聋的人说话，以此建立他的信心。随后主又将唾沫抹在他的舌头上，适切地向他表达，主超自然的能力降临在他身上。

　　接着主「望天叹息」，这种向天仰望，是对这位耳聋舌结的人一个特别的暗示，显示主医治的能力是由天而来的，这种向天仰望的动作，也表明自己与天父是一体的。然后主发出一声叹息，这声悲叹，隐含着对所有迷失受苦的人类，深切的怜悯与同情。
　　最后，马可忠实的记录下，当时主用亚兰语发出的命令：「以法大！」，意思是「开了吧！」。这简洁带着权柄和能力的命令，立刻医治了这位耳聋舌结的人，因为「他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。」（可七35）何等奇妙！在主细心、怜悯的治疗过程中，我们能充分感受到主每个动作的背后，都带有无限的爱和深深的同情。若我们仔细默想这些细征的动作，你也能发现其中所含的属灵教导，与每位医治者所应具备的条件。

默想
1.「耳聋舌结」的人，不但不能听见，也无法说话。这也是一种属灵的疾病，今天在教会中，是否也有许多人患有这种疾病呢？他们耳朵发沉、舌头麻木，听不见圣灵呼唤的声音，也无法在人前为主作见证。求主怜悯，在教会中兴起这样的医治。
2.这次主治疗过程很特别，值得我们进一步的思想，在主的五个步骤中，你是否能找出更多属灵的教导呢？这人得医治是先耳朵听见，然后才舌头解开。每位信徒也须先接受上帝的教导和听见祂的话语，然后才能对上帝发出赞美，对人见证。

圣灵的应许
1有人带着一个耳聋舌结的人，来见耶稣，求祂按手在他身上。耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沬沫他的舌头，望天叹息，对他说：「以法大！」就是说：「开了罢！」他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。（可七32～35）
2可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。（罗十17）
3但我们既有信心，正如经上记着说：「我因信，所以如此说话。」我们也信，所以也说话。（林后四13）

在圣灵里祷告
　　亲爱的主阿！让我体会主「望天叹息」，这种向天仰望，是对这位耳聋舌结的人一个特别的暗示，显示主医治的能力是由天而来的，这种向天仰望的动作，也表明自己与天父是一体的。然后主发出一声叹息，这声悲叹，隐含着对所有迷失受苦的人类，深切的怜悯与同情。主阿，谢谢您的爱。奉主圣名，阿们！