信心读经：信心的应许（廿一）因信仍有指望

信心读经：信心的应许（廿一）因信仍有指望

经文: 罗四17~25
钥节: 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父。正如先前所说：『你的后裔将要如此。』（罗四18）

参考经文: 林前十三1；罗八24；十二12；十五13；弗一18；四4；来六11，18~19；七19；十23

提要
        保罗曾对哥林多教会提到：「如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱」（林前十三13）。信、望、爱三者有着永恒性和关连性。今日的钥节，特别提到信心与盼望之间的关系，这是讲到亚伯拉罕个人的经历和上帝对他的应许：「他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父。正如先前所说，『你的后裔将要如此』」（罗四18）。中文向导版的翻译：「在他没有盼望的时候，仍怀着盼望去信」。现代中文译本：「在没有盼望的时候，亚伯拉罕仍然盼望、仍然信」。台语汉字版译为：「伊伫无通向望的中间，对向望来信」。恢复本圣经译为：「他在无可指望的时候，仍靠指望而信」。综合以上不同的翻译，让我们更清楚：（一）盼望是因着信心而有的。（二）信心则是靠着
 盼望而来的。（三）有信心的盼望，带来应许。（四）有盼望的信心，使应许成就。

        让我们再看不同英文版本的翻译KJV：「Who against hope believed in hope.（在盼望中遭受挫折，却仍在盼望中持续相信）」。NIV：「Against all hope； Abraham in hope believed.（在完全绝望中，亚伯拉罕仍在盼望中相信）」。RSV：「In hope he believed against hope.（在没有盼望时，他仍怀着盼望）」。这是何等奇妙的信心和盼望，它突显亚伯拉罕不但因信称义，而且是靠着盼望而活。因为「信就是所望之事的实底」（来十一1）。

        信徒若失去盼望，那么他的信心就毫无价值。保罗曾说：「我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望；谁还盼望他所看的呢？」（罗八24）这是带着信心的盼望，他勉励我们：「在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切」（罗十二12）。他宣告说：「但愿使人有盼望的上帝，因信，将诸般的喜乐平安，充满你们的心。使你们借着圣灵的能力，大有盼望」（罗十五13）。这正说明了信徒要如何在绝望中，因信得着盼望，那是从上帝而来，借着圣灵能力而有的。希伯来书的作者提到：「我们有这指望如同灵瑰的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内」（来六19）。「就引进了更美的指望，靠这指望我们便可以进到上帝面前」（来七19）。所以「也要坚守我们所承认的指望，不至摇动；因为那应许我们的是信实的」（来十23）。亲爱的，「信心」承认上帝的应许是真实的，「盼望」则能使上帝的应许应验。

默想
1.「信心」与「盼望」是不能分开的。当盼望失去时，信心随即跟着消失。盼望是信心的翅膀，信心是盼望的基础。盼望带着信心飞到上帝的应许中，并且安息在圣灵的能力里。
2.真正的指望，是在无可指望的时候，因信仍有指望；同时也是在无可指望的时候，靠着上帝所赐的指望，生发信心。这指望是从上帝的应许而来的。

信心的金言
1.信心的英雄今天在荣耀中指示我们。凡他们所成功的，我们也能。──选
2.成功的秘诀，不只是信心，也在乎忍耐。──选

信心的应许
1.并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望。祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。（弗一18）
2.身体只有一个，圣灵只有一个。正如你们蒙召，同有一个指望。（弗四4）
3.借这两件不更改的事，上帝决不能说谎，好叫我们这逃往避难所，持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励。（来六18）

信心的祷告
        亲爱的主阿！说来惭愧，我们得救的起初，凭着单纯的「信心」，凡事向您祈祷。您暗地里教导、引领我们在您旨意轨道上祷告，使我们全人充满「盼望」。但您的试炼烈火一点燃，我们就躲进「理性」中，不单纯的「信你」，不单纯的「盼您」，生命的成长就此停顿了。父阿！求您施恩怜悯，快来救拔我们。奉主耶稣基督圣名，阿们！