圣灵读经：传福音的恩赐(廿四) 基督的经历(9)

圣灵读经：传福音的恩赐(廿四)  基督的经历(9)

经文: 约三1~21
钥节: 上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约三16）

参考经文: 约七50~52；十九38

提要
        前面我们一连查考了主耶稣传福音的七项特色，接下来以七个主耶稣个人谈道的个案，我们一同来查考祂是如何进行的。相信大多数的基督徒传福音的事奉经历，个人谈道所占的比率是较多的，因此从基督的身上来学习是最好不过了。
        首先，我们来看主耶稣与尼哥底母之间的会谈，他是法利赛人，为犹太公会的议员，精通旧约圣经，当时是受人敬重的宗教领袖和教师。这样的一位显赫人物来求教于耶稣，是因为主所行的神迹和教训，震撼了他的心和信仰。耶稣允许尼哥底母夜里来见祂，一方面是顾及尼哥底母的面子，另一方面也有较长的时间与他促膝长谈，因为白天耶稣非常忙碌，干扰较多。由此可见，个人谈道的地点场所和环境的安排是相当重要的，要能使双方舒适、自由、不伧促，能畅所欲言是必需的。

        耶稣与尼哥底母的个人谈道中，我们发现主并不牵就他的学问、地位，而是直接地向他启示「重生」的真谛，并且阐释了获得重生的条件（约三5~6 ）。因为主看出他内心的渴望和追求真理的决心，主耶稣直接将他带入真理的中心：「重生」。耐心地教导他，人唯有从水和圣灵而生，才能进上帝的国。只有让上帝在人的心灵上作彻底的改变，借着圣灵的内住，认罪悔改，接受主耶稣为个人的救主，才能得着永恒的生命。

        在耶稣与尼哥底母的谈话中，主耶稣道出了整个荣耀福音的中心（约三12~21），其中约翰福音三章16节更是全本圣经的中心，也是全部福音的总结。主将生死祸福的道路，清楚置于世人面前，让全人类作出抉择。无论我们愿意与否，都必须作一抉择，信与不信，祝福与咒诅，得救与灭亡，永生与永死，只能选择其一。在那值得记念的一晚，尼哥底母也作出了他的抉择，他后来成为虔诚的基督徒。从此，他不但看待耶稣为「拉比」，更视祂为「救主」。
        在主清楚的讲述、耐心的引导之下，那一夜长谈改变了尼哥底母的一生，主让尼哥底母选择那福音的大能，使他经历了重生的喜乐，也成为主的跟随者（约七50~52；十九38~42）。

默想
1.个人谈道应在许可的能力下，选择一个适当的时间和地点，这是很重要的。尼哥底母在夜里来见耶稣，可能有其个人的考量，但主在七天忙碌疲惫之余，仍然耐心与他促膝长谈，教导他福音的真理、「圣灵」、「重生」、「爱」和「永生」，对他而言都是那么陌生，但却都是进入「天国」不可法缺少的。主的细心、耐心和爱心，是每个传福音者都该学习的。
2.从主耶稣和尼哥底母的谈话中，你是否还发现其他特别的地方，仔细加以默想，留意他们之间的互动，再想想如果有一个像尼哥底母这样的人来访，你会如何回应他呢？

圣灵的应许
1.耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。」（约三5~8）
2.除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。叫一切信祂的都得永生。（约三13~15）
3.上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差祂的身子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。（约三16~18）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！感谢您赐给人类旷世的大应许：「上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」您将生死祸福的道路，清楚置于世人面前，让全人类作出抉择。我们何等有福，蒙您拣选，唯愿摆上自己的一生，竭力传扬您的救恩。奉主圣名，阿们！