圣灵读经：传福音的恩赐(廿八) 基督的经历(13)

圣灵读经：传福音的恩赐(廿八)  基督的经历(13)

经文: 约八1~11
钥节: 她说：「主阿！没有。」耶稣说：「我也不定妳的罪。去罢！从此不要再犯罪了。」（约八11）

参考经文: 太七1~5；路七36~50；八2；彼前四8

提要
        我们一连查考了主耶稣与两个有罪女人个人谈道接触的过程，一个是撒玛利亚妇人（约四1~42），另一个是西门家中不速之客的妓女（路七36~50）。今天的经文则是一位行淫时被拿的妇人（约八1~11），我们若仔细查考主对她们每一位的态度和引领的方式，可以从其中获得许多宝贵的属灵教导和传福音的技巧。

        这是个脍炙人口、令人感动的真实故事，面对群情激动、情绪失控的大众，和这位惊慌失措、无地自容的妇人，相较于主耶稣的从容冷静、智慧慈爱和温柔怜悯，是值得我们细细深思的。当然文士和法利赛人想借着这位妇人，得着控告主的把柄，他们意图使耶稣陷入一个进退维谷的两难地步，耶稣明白他们的动机，主用智慧来应对这从撒但而来的攻击和控诉。

        面对这两难问题，主的动作和应对是相当睿智的。耶稣的两个动作出乎众人预料，祂弯下腰去在地上写字，主为什么弯腰呢？祂写的是什么字呢？这给了读经者很大想像的空间。有可能主弯下腰去，是为了同情那位犯罪女人，因为众人交相指责的眼光和声音，早已让她无地自容了；主弯下腰去，也可能避开众人盲从的叫嚣，让众人有冷静思考的机会。至于主在地上写些什么？圣经没有指出，但有一种古卷翻译提到，主在地上写出他们每一个人的罪。
        后来在众人的摧逼之下，主直起腰来对他们说：「你们中间谁没有罪，谁就可以先拿石头打她。」（约八7）讲完又继续弯腰在地上画字，而众人却被这个问题问得目瞪口呆，因为他们无法否认自己的罪。主的话让他们发现自己的虚伪，于是从老到少，一个个沉默的从主身边退去，因为在场只有一位是无罪的，就是主自己。也只有主才有赦罪的权柄，最后只剩主和那妇人独处。

        这个女人没有为自己辩白，但从她回答主的话说：「主阿！没有。」可见她渴望主的恩慈和赦免，主并没有定她的罪，只告诉她从此不要再犯了。主对她的饶恕，挽回了一个失落灵魂的心，主给她自新的勇气和新生的机会，主所看重的不是她过去所犯的罪，而是她现在悔改的心。主宽厚包容慈爱的饶恕，是每一位传福音者所当追求的。

默想
1.再次，我们看到法利赛人与行淫妇人的强烈对比，以世人眼光看待，这是圣人与罪人的对照。然而在主眼中，不过是一个犯了许多罪的人，与一个正犯罪的人罢了。我们当永远记得，自己不过是一个蒙主怜悯和恩赦的罪人。
2.从今日的实例中，我们发现主明白撒的诡计，主知道罪人的心，主怜悯世人的无知。祂以最简单的动作，来处理这复杂的问题。整个过程主没有指责任何人，主也没有与他们争论，主用最温柔的方式，处理这火爆失控的场面。主的灵巧和智慧，主温柔的太度，对我们在传福音的事奉上是很好的启示。

圣灵的应许
1.他们说这话，乃试探耶稣，要得着告祂的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住的问祂，耶稣就直起腰来，对他们说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了。只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。（约八6~9）
2.耶稣就直起腰来，对他说：「妇人，那些人在那里呢？没有人定你的罪么？」她说：「主阿！没有。」耶稣说： 「我也不定妳的罪。去罢！从此不要再犯罪了。」（约八10~11）
3.最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。（彼前四8）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！法利赛人与行淫妇人的强烈对比，以世人眼光看待，这是圣人与罪人的对照。然而在您的眼中，不过是一个犯了许多罪的人，与一个正犯罪的人罢了。教导我们能牢牢记住，自己不过是一个蒙主怜悯和恩赦的罪人罢了。奉主圣名，阿们！