圣灵读经：牧师的恩赐(廿九) 主耶稣的经历(3) 羊的门

圣灵读经：牧师的恩赐(廿九)  主耶稣的经历(3)

经文: 约十1~10；启七16~17
钥节: 所以耶稣又对他们说：「我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。」（约十7，9）

参考经文: 约十四6；十五7，9~10；十七20~23

提要
        我们将焦点放在主是好牧人的同时，主另外一个宣告也是所该思想的，祂说：「我就是羊的门。」（约十7）接着祂又强调：「我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。.....我来了是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」（约十9~10）主宣告祂是好牧人之前，为何加进这样一个宣告？为何好牧人又变成是羊的门呢？

        原来以色列民族的「羊圈」是保护羊群的围场，大型长久性的羊圈是由低平的石墙构成，墙缘还铺满了带刺的荆棘，以吓阻盗贼与野兽。另外牧人赶羊远离家乡时的羊圈，则是以既有的半开放式围场或洞穴取代。「羊圈」只留下一扇门，任何人或动物要进入羊圈，都必需经过这扇门。当夜晚来临，牧人把羊赶入圈内，然后自己就横睡在羊圈入口的正中，牧人自己就成了那扇门。因此主不但宣告祂是好牧人，祂同时也宣告祂是羊的门。耶稣是那门，是出入的门，借着这门，使我们有了到天父面前的通道（约十四6）。

        借着这项宣告，它带出了三个应许：
（一）「凡从我进来的，必然得救。」祂乃是救恩之门，凡借着耶稣进入的人，必蒙完全的救拔，脱离罪愧疚和咒诅，除祂以外别无拯救（徒四12）。
（二）「并且出入得草吃。」「出入」表示行动的绝对自由，在基督里我们就不受罪和撒但的辖制，并且主应许在祂里面，我们必得饱足和安全，祂的供应和看顾是无微不至的。
（三）「要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」这里的生命（z0ee）是指属上帝永远神圣的生命，它强调了上帝恩典丰盛洋溢的流露，主的心意是要把「维持生命一切的丰富」都赐给属祂的羊。借着圣灵的内住，信徒的生命能与基督的生命合而为一，让我们住在祂里面，也使祂住在我们里面（约十五7，9~10；十七20~23） ，这是何等大的福份和应许。

        在启示录中，约翰印证了主的话，他见证说：「因为宝座中的羔羊，必牧养他们，领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪。」（启七17 ）在此，我们看见主的角色从牧人、门到羊羔，但祂的应许却是一致的。主要「牧养」，并且「供应」他们生命水，还要擦去他们的眼泪，使他们满足在羔羊的眷顾下，任何与失丧痛苦或悲伤相关的都不复存在了（启七16） 。

默想
1.何等奇妙！主耶稣不但是好牧人，祂也是羊的门，更是上帝的羔羊。这三种不同的身份，表明的三重宣告和应许，其中深邃丰富的意涵和表征，值得我们深入默想。因为祂是好牧人，我们得以从一无所缺到别无所求；因为祂是羊的门，我们得以进入祂的丰富，承受那永恒的生命；因为祂是上帝的羔羊，我得着生命水的牧养，获得平安喜乐的保障。
2.深愿我们能了解主的用心，在我们跟随的道路上，能认清我们的主，将生命完全放心地托付在祂手中，承认祂是我们的牧人，我们的门，为我们而牺牲的羔羊。

圣灵的应许
1.所以耶稣又对他们说：「我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。」（约十7.9）
2 .耶稣说：「我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。」（约十四6~7）
3.他们不再饥、不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪。（启七16~17）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！感谢您赐予我们永恒的盼望：「他们不再饥、不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪。」奉主圣名，阿们！