一年读圣经:因腐败而崩溃
2018年06月06日 编辑:本站
一年读圣经:因腐败而崩溃
经文:晨-以赛亚书17、18章晚-以赛亚书19、20章
中心思想:以赛亚书17:1-6;18:1-4;19:1-10
提要
大马色、古实与埃及是一批体会到以赛亚审判预言压力的国家。预言说到:大马色的荣耀渐渐黯澹,徒留瘦削的身子与灵魂于人间而已,却有少数人知错悔改──犹如橄榄树上仅存的硕果──让人对未来的丰收存一线希望。古实虽然体形高大、皮肤光滑,上帝却要修剪他曼延的枝条,直到有一天,他们回归锡安、尊崇上帝,承认他才是古实的主宰。埃及,这个历经内战、经济萧条和属灵贫乏国家,意识到他们信仰的破产来自供奉假神。但终有一天万军之耶和华宣告说:「埃及我的百姓……有福了。」(赛19:25)
每日与主同行
法庭上呈现前所未有的景象。
案件已经提出;陪审团已经停止辩论;最后宣判「有罪!」这时却发生了一椿意想不到的事,主审法官正巧是这个罪犯的父亲,在他儿子走到缴罪锾的柜台之前,法官步下席位,脱下袍子,趋前为有罪的儿子付罚金,这就是公义,也是怜悯!
这故事说明了一个属天的真理。这位法官若以无罪开释儿子,就是不公正,然而他的爱敦促他代付罚金,上帝也是这样!他的公义使他不能无视人类犯罪、顶撞他的事实,同时他的大爱却赐下他独生的儿子为人类的罪付上代价。
以赛亚书十四章一到八节是篇有关怜恤的信息,夹在许多有关审判的黑暗篇章中,显得十分突出。信息内容是:上帝是公义的,对每一个信靠他的人而言,他也是慈爱的!他的爱已经为人类罪的问题提出了答案(11:10)──一位救主。今天,你给他的响应是什么呢?
默想
旧约时代的战俘(20:1-4)
论到埃及的审判中,上帝指示以赛亚打扮成战俘的样子──露身赤脚──达三年之久,这是上帝要将灾祸带给埃及的预兆。
金言
缺乏公义的怜悯是惨忍,缺乏怜悯的公义不是正义。
经文:晨-以赛亚书17、18章晚-以赛亚书19、20章
中心思想:以赛亚书17:1-6;18:1-4;19:1-10
提要
大马色、古实与埃及是一批体会到以赛亚审判预言压力的国家。预言说到:大马色的荣耀渐渐黯澹,徒留瘦削的身子与灵魂于人间而已,却有少数人知错悔改──犹如橄榄树上仅存的硕果──让人对未来的丰收存一线希望。古实虽然体形高大、皮肤光滑,上帝却要修剪他曼延的枝条,直到有一天,他们回归锡安、尊崇上帝,承认他才是古实的主宰。埃及,这个历经内战、经济萧条和属灵贫乏国家,意识到他们信仰的破产来自供奉假神。但终有一天万军之耶和华宣告说:「埃及我的百姓……有福了。」(赛19:25)
第17章 |
第18章 |
第19章 |
第20章 |
大馬色的滅亡 |
古實的翻覆 |
埃及的羞辱 |
埃及的敵人 |
消滅 |
譴責 |
每日与主同行
法庭上呈现前所未有的景象。
案件已经提出;陪审团已经停止辩论;最后宣判「有罪!」这时却发生了一椿意想不到的事,主审法官正巧是这个罪犯的父亲,在他儿子走到缴罪锾的柜台之前,法官步下席位,脱下袍子,趋前为有罪的儿子付罚金,这就是公义,也是怜悯!
这故事说明了一个属天的真理。这位法官若以无罪开释儿子,就是不公正,然而他的爱敦促他代付罚金,上帝也是这样!他的公义使他不能无视人类犯罪、顶撞他的事实,同时他的大爱却赐下他独生的儿子为人类的罪付上代价。
以赛亚书十四章一到八节是篇有关怜恤的信息,夹在许多有关审判的黑暗篇章中,显得十分突出。信息内容是:上帝是公义的,对每一个信靠他的人而言,他也是慈爱的!他的爱已经为人类罪的问题提出了答案(11:10)──一位救主。今天,你给他的响应是什么呢?
默想
旧约时代的战俘(20:1-4)
论到埃及的审判中,上帝指示以赛亚打扮成战俘的样子──露身赤脚──达三年之久,这是上帝要将灾祸带给埃及的预兆。
金言
缺乏公义的怜悯是惨忍,缺乏怜悯的公义不是正义。