圣经苦难：认识苦难(九十三) 我们中间没有听讼的人，可以向我们两造按手（伯九33）

圣经苦难：认识苦难(九十三) 听讼的人，两造按手

经文:    撒下七14；代上十六21；伯五17；九33；十三3，15；十六21；诗六1；卅八1；一四一5；箴三12；赛一18；哈一12

钥节:    我们中间没有听讼的人，可以向我们两造按手。（伯九33）
参考经文:    创卅一42；伯十三10；十五3；十九5；廿二4；廿三7；四十2；诗五十8，21；九十四10；一○五14；箴十九25；廿四25；廿五12；赛二4；十一3~4；廿九21；卅七4；耶二19；弥四3；六2

提要 
        第九十二个有关苦难的原文「yakach（yaw-kahh'）─HB3198」是个动词，其义涵：「审判、指责、责备、改正、证明等」，中文和合本译为：「指责、责打、指摘、责备、斥责、责罚、惩治、驳正、听讼、辩明、理论、辩白、辩论、辩驳、折服、断是非等」。这个词一方面含有「审制、责备」的意思，另一方面含有「听讼、辩论」的意思。今日的钥节正是约伯在苦难中内心最切望的，他觉得在全能圣洁的上帝面前，他不过是个有限渺小的人，他急需一位帮助者、辩护者，因此，他叹息：「我们中间没有听讼的人，可以向我们两造按手。」（伯九33）约伯饱受密友的指责、误解，他感到百口莫辩，他切盼与上帝之间有一位中保，得以仲裁。

        新约恩典中，主耶稣基督就成了信徒的中保，保罗宣告说：「你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。」（提前二5）希伯来书的作者也提到：「为此祂作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。」（来九15）何等宝贵！何等有福！我们活在新约恩典之中，相较于旧约中的约伯更加明白这恩福。拥有这位中保，让我们能坦然无惧的来到祂施恩的宝座前，得着怜恤、恩惠，作我们随时的帮助（来四16）。亲爱的，不论你有多少痛苦，不论你有多大的冤屈，主应许：你可以来到祂施恩座前，祂是我们的中保，祂将施怜恤、赐恩惠、作你随时的帮助。

默想 
1.约伯的信心在圣灵的扶持下，随着痛苦的加剧而更显坚定。约伯记第十三章15节他说：「祂必杀我，我虽无指望。」英文KJV版本译为：「Though he slay me, yet will I trust in him.（祂虽杀我，我仍要信靠祂。）」英文NIV版本则译为：「Though he slay me, yet will I hope in him.（祂虽杀我，我对祂仍存盼望。）」哦！亲爱的，这样的信心，使约伯能度过难关，也能使你胜过苦难。
2.约伯记第十六章19节他高唱：「现今在天有我的见证（witness），在上有我的中保，（advocate）」这是信心得胜的宣告。在圣灵的感动下，他相信在天上还有一位具备神性的辨护者，正为他的完全正直、敬畏上帝、远离恶事而辩护。这里预告了「在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。」（约壹二1）

苦难的金言 
1.那恶者的暴行使大卫发出向上帝呼救的喊声。上帝大能的拯救和丰盛的怜悯，使他唱出感谢和欢乐的赞美来。——Mallet 
2.「不要惧怕！因为我与你同在」（创26：24）。这是祂对「在苦难炉中」被拣选的人所作可靠的应许。——Shan

苦难的经文 
1.祂不容什么人欺负他们，为他们的缘故，责备君王。（诗一○五14）
2.因为耶和华所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。（箴三12）
3.耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛。（赛一18）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，求祢看顾我的困苦，我的艰难，求祢保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧。祢的怜悯和慈爱，是亘古常存的。我要投靠祢，终日等候祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！