一年读圣经:公义的预备
2018年11月13日 编辑:本站
一年读圣经:公义的预备
经文:晨-罗马书4章晚-罗马书5章
中心思想:罗马书5章
提要
描绘过人类悲惨的景况后,使徒保罗转而述说上帝怜悯的解决之道。耶稣基督死在十字架上,为罪付出了代价,如此就满足了上帝公义的要求,对一个凭信心接受耶稣完全付上代价的人,上帝在他的罪债上盖下「偿清』的印记,这就是称义,其根据是基督的工作:这意味上帝的恩典:必备条件是相信上帝和他的应许。亚伯拉罕和大卫是历史的明证,也是今天的榜样,彰显出因信称义怎样为一个相信上帝的人带来平和与长进,希望与饶恕。
每日与主同行
和友善的人交朋友、喜欢有人缘、可爱的人都是十分自然的!主动、亲切、愉悦都具有不断吸引别人注意和喜爱的特性,人类的爱往往对自己喜爱对象的特质有所响应。
上帝的爱却不是这样!即使我们在「软弱』、有「罪」(罗5:6),还作「罪人」(罗5:8)和「仇敌」(罗5:10)的时候,上帝就向罪人表明他的爱。上帝的爱绝不是响应的爱,而是一种坚决的行动,上帝爱你,不是「因为你是……。」,而是「不论你是…...。」
你的爱是否和上帝的爱一样?能够满怀关切并怜悯贫困的人、不可爱的人、甚至向令人厌烦的人传福音?如果不能,向上帝坦承你的爱不够(他早已知道),并深思他对你无条件的爱,然后借着上帝的帮助,让他的爱从你心中浇灌到另一个极需在今天经历到爱的人心中。
默想
称义的真义
一个人一旦相信耶稣基督所完成的工作,上帝就以基督的救赎大功涂抹他有罪的记录,并宣布这个罪人为义,这就是称义。或如同-位圣经注释家所描述的,称义即是在基督里,上帝视我为「一个不曾犯罪的人」。
金言
得不到爱的人往往是最需要爱的人。
经文:晨-罗马书4章晚-罗马书5章
中心思想:罗马书5章
提要
描绘过人类悲惨的景况后,使徒保罗转而述说上帝怜悯的解决之道。耶稣基督死在十字架上,为罪付出了代价,如此就满足了上帝公义的要求,对一个凭信心接受耶稣完全付上代价的人,上帝在他的罪债上盖下「偿清』的印记,这就是称义,其根据是基督的工作:这意味上帝的恩典:必备条件是相信上帝和他的应许。亚伯拉罕和大卫是历史的明证,也是今天的榜样,彰显出因信称义怎样为一个相信上帝的人带来平和与长进,希望与饶恕。
第4章 |
第5章 |
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怎樣因信稱義 |
1因信稱義得著什麼11 |
12何以需要因信稱義21 |
上帝的恩典 |
上帝的平安 |
與上帝疏離 |
每日与主同行
和友善的人交朋友、喜欢有人缘、可爱的人都是十分自然的!主动、亲切、愉悦都具有不断吸引别人注意和喜爱的特性,人类的爱往往对自己喜爱对象的特质有所响应。
上帝的爱却不是这样!即使我们在「软弱』、有「罪」(罗5:6),还作「罪人」(罗5:8)和「仇敌」(罗5:10)的时候,上帝就向罪人表明他的爱。上帝的爱绝不是响应的爱,而是一种坚决的行动,上帝爱你,不是「因为你是……。」,而是「不论你是…...。」
你的爱是否和上帝的爱一样?能够满怀关切并怜悯贫困的人、不可爱的人、甚至向令人厌烦的人传福音?如果不能,向上帝坦承你的爱不够(他早已知道),并深思他对你无条件的爱,然后借着上帝的帮助,让他的爱从你心中浇灌到另一个极需在今天经历到爱的人心中。
默想
称义的真义
一个人一旦相信耶稣基督所完成的工作,上帝就以基督的救赎大功涂抹他有罪的记录,并宣布这个罪人为义,这就是称义。或如同-位圣经注释家所描述的,称义即是在基督里,上帝视我为「一个不曾犯罪的人」。
金言
得不到爱的人往往是最需要爱的人。