圣经赞美：诗篇的赞美（一）人类的生与死，暂时与永恒，祝福与咒诅最终的结局

圣经赞美：诗篇的赞美（一）栽在溪水旁

经文:    诗一1~6
钥节:    惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的，尽都顺利。（诗一2~3）
参考经文:    罗七22

提要 
        除了13篇哈利路亚诗篇之外，另有27篇作者不详的诗篇，让我们逐一加以研读。虽说这些诗篇的作者无从考据，但不影响其价值及赞美上帝的本质。诗篇第一篇仅6节经文，可称为圣经诗篇的序言。作者将上帝眼中的两种人，作了生动细微的描述和比较，将他们的生活、生命和结局，以巧妙的譬喻刻划出来。将善与恶，义与不义，敬虔与不敬虔，两相对照。诗文清晰、真理绝对、壁垒分明，没有灰色地带，没有模棱两可，没有中间路线，更没有第三条路。明述人类的生与死，暂时与永恒，祝福与咒诅，截然不同的生命抉择后，最终的结局。

        诗人以具体的方式，宣告义人的道路有「三不」：（一）不从（does not walk）恶人（wicked）的计谋（counsel），（二）不站（does not stand）罪人（sinners）的道路（way），（三）不坐（does not sit）亵慢人（mockers）的座位（seat）；以及「二要」：（一）要喜爱（delight）耶和华的律法（the law of the LORD），（二）要昼夜思想（meditates day and night.）并且遵行。「三不」是一种决心：不行恶事、不站恶道、不交恶友。「二要」是一种立志：要喜爱（甘心渴慕）、要思想（敬虔学习），且遵行（顺服实行）上帝的话（主的旨意）。

        诗人提到这等的人，必承受上帝所赐的福（应许）：（一）他要像一棵树栽在溪水旁。有主的生命、话语的供应，灵命得到扶持和帮助，他的里面有涌流不尽的泉源。（二）他要按时结果子。将主的爱、荣美见证出来，与人分享。（三）他的叶子不枯干，持久常青。因他里面有主的生命，有喜乐和永生的盼望。（四）凡他所作的尽都顺利。如同雅各之子约瑟的福一般，因有主与他同在，他便拥有赞美的生命。从他精彩的一生，让人看见万事互相效力的结果。亲爱的，你羡慕这样的人生吗？

默想 
1.本诗在希伯来文圣经中第一个字是「'esher」，原文字义是「有福了！」它是本诗及全本诗篇的开场白，而诗篇结尾最末的原文字「Hallelu Yah（赞美耶和华）」（诗一五○6），两相对照，多么奇妙！整本诗篇以「有福了！（'esher）」为起首，以「赞美耶和华！（Hallelu Yah）」为结语。但愿我们一生始末也能如此蒙恩。
2.作者对恶人（即不义、不敬虔、心中没有上帝之人）的结局，有深刻的描述：（一）像糠秕被风吹散（短暂存在，便随风而逝），（二）要受审判（无法站立，无地自容），（三）终必灭亡（最后难逃死亡沉沦）。亲爱的，重拾起初的热心，快快传扬福音。

赞美的金言 
1.我愿意忍受一切的损失，免得基督的福音受拦阻，对我而言，这是多么大的荣耀啊！————Jessie Penn-Lewis 
2.在你我的生活中，什么时候属地的泉源干了，属人的方法完了，我们就该知道我们的希望和帮助是在乎创造天地的上帝。──FBMeyer

赞美的经文 
1.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。（诗一1~2）
2.他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的，尽都顺利。（诗一3）
3.恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路，却必灭亡。（诗4~6）

赞美的祷告
        亲爱的主阿，我渴望像那棵栽在溪水旁的树，能按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的，尽都顺利。因为祢必赐福与他，祢必用恩惠和乐歌四面围绕他。奉主耶稣基督圣名，阿们！