圣经苦难：约伯的苦难（四十九） 恶人夸胜是暂时的，急躁和愤怒会加深人的无知和盲目

圣经苦难：约伯的苦难（四十九） 恶人夸胜，是暂时的

经文:    伯廿1~19
钥节:    恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间么。（伯廿5）
参考经文:    诗一一六

提要 
        约伯反驳他的朋友说：「你们若说，我们逼迫他，要何等的重呢？惹事的根乃在乎他。你们就当惧怕刀剑，因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有报应。〔原文作审判〕」（伯十九28~29）备受友人指责的约伯，他也反击他们，警告那些定他罪的人，必定会面临约伯辩护者的惩罚（伯四十二8）。琐法为此，火冒三丈，他回击约伯说：「我心中急躁、所以我的思念叫我回答。我已听见那羞辱我责备我的话，我的悟性叫我回答。」（伯廿2~3 ）琐法的急躁使他难以冷静客观地思考和分析，他没有足够的耐心去体会约伯信心之言（伯十九25~27），因此，使他无法了解约伯真正受苦的所在，他早已替约伯下了定论，这是何等可悲的事。

        琐法再次重申恶人可怕的厄运，虽然有短暂的兴旺，至终还是要灭亡：「恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间么。他的尊荣虽达到天上，头虽顶到云中，他终必灭亡，像自己的粪一样；素来见他的人要说，他在那里呢？他必飞去如梦，不再寻见，速被赶去如夜间的异象。……他的骨头虽然有青年之力，却要和他一同躺卧在尘土中。……他劳碌得来的要赔还，不得享用，不能照所得的财货欢乐。」（伯廿5~ 8；11；18）琐法带着情绪不耐烦地替上帝宣告：恶人和不敬虔之人的审判。其目的，无非是想让约伯屈服。但这些传统的论调，并不适用于约伯，只是无谓地加深约伯的痛苦而已。在此，让我们思想到偏见和固执会使人看不清真相，急躁和愤怒会加深人的无知和盲目。

默想 
1.急躁会使人失去冷静和客观，在这样的情绪中是不适合成为一位辅导者，难以扮演帮助和安慰的角色。琐法只听见那些羞辱责备他的话，听不见约伯信心的宣告和痛苦的呼喊，其实他所加诸于约伯身上的羞辱和责备，远超过约伯对他的回应。
2.琐法若肯谦卑地花时间去观察和反省，他会发现：有些受苦者也是圣洁敬虔之人。

苦难的金言 
1.多少次，一滴恩慈油，会叫一个顶硬的罪人软化过来。一句悦耳的话，对于一个忧伤的心，就是照明黑暗的阳光。──Shan 
2.最大的信心的胜利，乃是在安静中知道祂是上帝。── AB Simpson

苦难的经文 
1.我爱耶和华，因为祂听了我的声音，和我的恳求。（诗一一六1）
2.那时，我便求告耶和华的名，说：耶和华阿，求祢救我的灵魂。（诗一一六4）
3.主阿，祢救我的命，免了死亡，救我的眼，免了流泪，救我的脚，免了跌倒。（诗一一六8）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，愿祢的灵帮助我们克服软弱，使我们能过一个持稳的祷告生活。因为祷告是灵魂的盾牌，也是祢从患难的磐石中，涌出恩福之泉的途径。我们要坚定直到至日出的另一边，在那永恒美地赞美将代替恳求了。奉主耶稣基督圣名，阿们！