于是罗得选择约旦河的全平原往东迁移他们就彼此分离了亚伯兰住在迦南地罗得住在平原的城邑渐渐挪移帐棚直到所多玛所多玛人在耶和 牧者恩言4月9日：罗得的选择，我们的选择
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经文：于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。——（《创》13：11-13）
亚伯拉罕和罗得在居住之地，因为财物甚多，又因牧人们各自尊贵主人相争，他们不得不处理这个纷争。
作为家族中最年长的人，作为罗得的叔叔，亚伯拉罕可以把罗得叫来，对他说：“侄儿罗得，最好要你的仆人住口，让我的牧人得他们应得的权利。别忘了，就是因为你叔叔我，你才富起来的。”相反，亚伯拉罕选择了和平地解决争端，让罗得先选。
罗得却紧抓这个机会，无视这位一直对他关怀备至、敬虔的叔叔亚伯拉罕的利益，毫不客气地做了两个选择：丝毫没有意识到自己的选择，将注定他以及全家的人命运。
眼见的选择
他的第一个选择是决定住在约旦河的平原。
当时亚伯拉罕和罗得可能站在靠近希伯伦的高地上，向西举目，看到的是一片无边无际的荒地，斜阳在荒原的边际缓缓下沉，落进地中海；向东眺望，会看见所多玛肥沃的平原，到处是灌溉的良田，还有摩押连绵的群山。
罗得举目所能望及的全地，最后定睛在约旦河的全平原。罗得发现这是他所见过的最佳之地：肥沃滋润，可与伊甸园媲美。他想到这块地能使他安居乐业，在这富饶的土地上他可以轻松地牧养牲畜，它们必能强壮、健康，成千上万地繁殖，带来源源不断的财富。
他根据自己的眼见，受贪婪和私欲的牵引，为自己取得最大的好处，做了他的第一个选择，却不惜损害骨肉之亲。
挪移的选择
罗得做了第二个选择是在靠近所多玛的地方支搭帐篷。
看起来他并没有直接住进所多玛，但他的帐篷朝向所多玛，并渐渐地挪移。 “所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”罗得移居这地之前，所多玛的邪恶就已经臭名昭彰了。
他为什么仍然选择靠近所多玛支搭他的帐篷呢？或许罗得知道，他不但需要有好的草场，也需要通向贸易中心的捷径。只有靠近所多玛居住，他才能快速地交易和运送货物，更迅速地致富。他忘记了亚伯拉罕的帐篷，忘记了圣坛，忘记亚伯拉罕的早晨和夜晚的祈祷。
或许做这个决定前，罗得有来自信仰的良心不安和疑惑，但他“渐渐的挪移”，使这一切警醒和担忧都烟消云散了。
罗得的“渐渐”正如先知所言：“头发斑白，他也不觉得”（参《何》7：9 ），是悄悄地、不知不觉中进行的衰退。
很多人不愿意去想人会变老的事实，拒绝注意岁月的侵；而灵魂的衰退也是如此——当信心的眼睛在不知不觉中变得昏花，心中也渐渐失去对基督救赎恩典的感恩和喜悦；对罪恶的依从偷偷潜入内心……而这一切不但没有被察觉，且习以为常。
按照世界的标准，罗得的选择很不错。但人生中，重要的不是地理位置，而是属灵位置。就地理位置而言，罗得找到了最好的土地；就属灵的意义而言，他的生活远离了神，而且“渐渐”进入一块无神之地。
他的选择是凭眼见，不是凭著信心。他没有寻求上帝的旨意，以免自己犯错误。他考虑的世上的好处，而不是灵魂的好处。他只想到了什么有益于今生，他忘记了将来的生命。
因著罗得的错误选择，他不得不为此付出高昂的代价。这些决定使他赔上了自己、妻儿，以及他与神的关系。
罗得在选择时，没有问的问题，却是我们在做决定时必须自问的。
祷告：我们天上的父，求你开我的眼睛，赐我智慧、敬畏的心，使我做决定之时，不凭著眼见，不体贴肉体，警惕生命中“渐渐”的远离，凡事讨主的喜悦，避免走罗得的老路。奉主名求，阿们！