作丈夫的你们要爱自己的妻子正如基督爱教会为教会舍己以水借着道把教会洗净使她成为圣 尔道自建4月18日：舍己的爱

尔道自建4月18日：舍己的爱
来源：建道神学院

25作丈夫的，你们要爱自己的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己，26以水借着道把教会洗净，使她成为圣洁，27好献给自己，作荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的缺陷，而是圣洁没有瑕疵的。
——以弗所书五25

保罗在讨论夫妻关系的教导中，花了比较长的篇幅来吩咐作丈夫的。在开始这教导时，保罗只是很简单地指出丈夫要爱自己的妻子，然后就以基督爱教会作为丈夫的爱之典范。

「爱」(ἀγαπάω)这个动词在希腊文世界中有很广泛的用法，可以用来描述不同形式的爱，对人、对事、对动物都可以用，但是在保罗的作品中，他只将这动词用在上帝与人的关系，以及教会群体中的关系，而且以上帝在基督里救赎的行动作为这爱的蓝本，可见他是要以这个动词来描述在基督里的关系。

保罗在这里指出了丈夫要爱妻子如同基督爱教会之后，就立即加入两节经文解释耶稣基督的爱。在这两节之中所描述的行动与结果，都是远远超过丈夫可以做得到的，因此这里应该不是在表达丈夫要如何地爱自己的妻子，而是将重点放在耶稣基督的工作，也以此展示出爱里最崇高的素质。

首先，保罗指出基督爱教会的表现是祂为教会舍己。舍己本身并不是爱，在林前十三3之中，保罗表示若有人将自己牺牲，却没有爱，这也是没有益处的。因此牺牲与爱是两个可以独立存在的态度。在古代希腊文化之中，舍命牺牲是成为英雄的必要条件，表示人可以单单为着争取自己的荣誉而做出舍己的行为。

但是耶稣基督的舍己是为了教会而做，26和27节表明了耶稣基督舍己为教会带来的结果──以水借着道把教会洗净。有人认为这里的水是指洗礼的水，但这里却紧密地加上一个片语，指出洗的作用是借着道来成就的，因此，这里应该是以水的洁净作为比喻，指出耶稣基督借着真理的道使教会得到洁净。换句话说，耶稣基督并不是为着祂自己的荣耀而舍己牺牲，而是为着要使教会成为圣洁、没有瑕疵。

因此，我们也必须认定圣洁是信徒生活的目标。我们信耶稣基督并不单是得到拯救、脱离罪的结果，更是要我们在基督里有新生的样式，在我们的生活之中，反映出上帝的圣洁。这是信徒活在世上所应该追求的目标。而我们成为圣洁的方法，是借着上帝的道，这表示我们需要接受圣经的教导，以至于我们可以充分地明白上帝的旨意，被引导在朝向圣洁的路上，不断成长。

思考默想：耶稣基督的爱是要教会圣洁没有瑕疵，成为可以献给祂自己的荣耀的教会，我们需要在每日的生活中，将圣经的教导存在心里，并实行出来，以此回应耶稣基督牺牲的爱。