那十个门徒听见就恼怒雅各、约翰耶稣叫他们来对他们说：你们知道外邦人有尊为君王的治理他们有大臣操权管束他们只是在你们中间不 牧者恩言5月12日：为首，得作仆人（佘亚弘）

牧者恩言5月12日：为首，得作仆人（佘亚弘）
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经文：那十个门徒听见，就恼怒雅各、约翰。耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价”。——（《可》10：41-45）

他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 （《可》11：7）

万里挑一的骏马，才足以匹配君王的身份与荣耀。耶稣却选择驴驹，成为荣耀进耶路撒冷的坐骑，多么不符合世间“体统”！世上君王的威严，岂不取决于其气势。

道成肉身的永世君王耶稣，上帝自己卑微地骑着驴驹，却使人愿意趋近祂。耶稣的所为，验证祂自己的话：为大，就必作众人的用人；为首，就必作众人的仆人。祂不仅甘心为仆，四处服事，更舍命死在十架上，成为多人的赎价。

耶稣这位王的权能彰显，与世界君王的方式迥异。世界的君王需透过震摄、统辖、驾驭显明，而祂的权能彰显，却是透过不起眼、不被羡慕的降卑、舍己。但这方式，充满爱的震撼力量，藉生命倾倒，成全人，改变人。历史上的那十字架成了许多人愿意降服，并称祂为王的记号。

耶稣在地上最后的所言与所为，示范了天国的领导准则：为大，作用人；为首，作仆人。这对当代教会种种不当领导引发的乱象，是再适切不过地矫正命令。如果教会仔细聆听君王的呼召，效法君王的谦卑，耶稣的天国王权将在地上显明，教会将因众人生命降卑、彼此服事而复兴！

祷告：神啊，我无法测透你降卑致死、服事世人的爱，但那爱将我夺回，吸引我将主权交给你，帮助我从中学会这爱并服事人，以致人被吸引，归向你。阿们！

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