主啊无论是在教会、商业、社区和文化领域请帮助我们成为合格的领袖和牧者请帮助我们用 圣经日日行7月1日：好牧人

圣经日日行：7月1日：好牧人
作者：甘力克

有个网站针对“何为信徒心中的完美牧师”这个题目进行了调查，其结果如下：

讲道只有12分钟，绝不超时。

二十八岁，但应该有超过三十年的牧会经验。

每天从早八点工作到晚十二点；照顾家庭的时间除外。

常常指出人的罪，但又不会得罪人。

衣着体面，买高质量的书，开好车，慷慨帮助有需要的人，但薪水微薄。

每天至少打十五通慰问电话，定期探访那些因病在家，或住院的教友。并把剩余的时间都用来向周围人传福音。

会众应该在任何时间都能在办公室找到他。

最后一点 - 他必须很帅！

我们都知道没有“完美牧师”。尽管如此，在2004年7月1号，当我被推选为圣三一布朗顿教会的主任牧师那天，我感到既兴奋又紧张，因为我知道人们对牧师的期待很高，我害怕让大家失望。

那天晚上，我在年度灵修圣经的空白页上写下了这句祷告词：“按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们”（诗篇78:72）。这也是我今日的祷告。

在昨天的经文中，保罗对以弗所教会的众长老说：“为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的”（使徒行传20:28）。教皇圣方济各曾经要求教会的所有属灵领袖都要成为“身上散发着羊味的牧羊人。”

监督的任务就是牧养神的羊群。耶稣曾说：“我是好牧人”（约翰福音10:11）。在今天的经文中，我们将看到好牧人的七个特质。

正直和技巧

诗篇78:56-72

好领袖并不多。放眼当今世界，没有几个国家的领袖称得上“好”。

当诗人回顾以色列的历史时，他因好领袖寥寥无几而哀叹。以色列的历史就是一部悖逆神的历史：“他们像他们的祖宗一样。他们改变，如同翻背的弓”（57节）。

神在寻找体贴他心意的人。神照看他的子民，正像一位尽责的牧人：“他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。他领他们稳稳妥妥的，使他们不至害怕。海却淹没他们的仇敌”（52-53节）。

最后，神找到大卫。大卫是旧约当中为数不多的好领袖之一（大卫当然不完美）。“耶和华又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来。叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。于是他按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们”（70-72节）。

大卫曾经牧羊。神“将大卫从羊圈里召来，叫他不再跟从那些带奶的母羊”（70节）。大卫以牧羊人作比喻，说明牧者和领袖需要具备的素质：

1.正直的心

“正直”的反面是“伪善”。正直的拉丁文是integer,这个词兼有“完整”的意思。它代表一个专一的生命，这生命的特点就是诚实守信、始终如一。一个正直的人会始终按照自己所宣称的价值观、信仰和原则行事为人。

牧者必须有颗正直的心。众人评价耶稣时就说：“我们知道你是诚实的”（马可福音12:14）。 很多伟大的领袖都表现出了正直的品格。前美国总统，二战时盟军在欧洲战场的最高指挥官艾森豪威尔将军曾说：“毫无疑问，领袖最重要的品质就是正直。不管你领导的是一支球队、一支军队，还是一间办公室，没有正直，就不可能有真正的胜利。”

2.灵巧的手

大卫是个机敏的牧羊人。他懂得如何用击弦石保护羊群。在领导神的百姓时，大卫表现得智慧而灵巧。牧者需要掌握很多与人交往的技巧。

通过留心智慧的言语，谦卑求问前辈，虚心向同伴学习，并且观察、效法榜样的言行，我们就可以掌握这些技巧。其次，必须在实践中磨练，我们才能成为具备沟通技巧的人。

主啊，无论是在教会、商业、社区和文化领域，请帮助我们成为合格的领袖和牧者。请帮助我们用正直的心和灵巧的手来牧养众人。

仁爱、服侍和敏锐

使徒行传21:1-26

当全世界169个国家的基督教领袖聚集在启发国际周，一起分享圣经，探讨事工，彼此勉励时，我感到由衷的欣慰。每当一位领袖上台分享神是如何通过人的服侍来达成神的目标时，我都会想到今天这段经文。

保罗“将神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一地述说了。众人听见，就归荣耀与神”（20，21节）。这些人很激动，他们对保罗说：“你看这里发生了什么事 – 成千上万敬畏神的犹太人已经信靠耶稣了！”（19-20节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

在昨天的经文中，保罗对以弗所教会的众长老说：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会”（20:28）。今天，我们将看到这方面的例子：

3.仁爱

如果你爱你的羊群，就会尽量靠近他们。用圣方济各的话说，你身上带着羊的味道。保罗是好牧人。他无论去到哪里，都不忘牧养门徒（21:4，7）。保罗与门徒一同祷告（5节）。他爱门徒极其深切。离别之时，他也特别难受（1节）。

出于爱，保罗警告信徒将会有残暴的狼前来搅扰教会（20:29）；但他也不忘用鼓励、建造的话来坚固众人：“将神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一地述说了”（21:19）。

4.服侍

先知亚迦布警告说，耶路撒冷充满危险。他央求保罗不要去送死，但保罗却说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的”（13节）。

耶稣显明，成为“仆人领袖”才是最好的领导方式（马可福音10:45）。保罗效法耶稣，情愿“为羊舍命”（约翰福音10:11）。就像奥斯王尔德.桑德斯Oswald Sanders 所写的：“真正的领袖不是通过压制别人取得成就，而是倒空自己，无私为别人服务。”

5.敏锐

人们常说，保罗在开拓福音事工时极其大胆，甚至有些激进。但事实上，保罗对耶路撒冷的文化非常敏感、非常尊重。为了让神在那里的工作不受阻拦，保罗尊重犹太人的宗教传统，他刻意为自己和同伴行了洁净礼，以避免引起不必要的麻烦。（使徒行传21:24-26）

主啊，请帮助我们用耶稣和保罗的爱去爱你的百姓。帮助我们保护羊群不受狼的侵害。请赐我们勇气，必要时敢为羊群舍命。

慈悲和祷告

列王纪下3:1-4:37

本段经文让我们明白，为什么圣经常用牧羊人来比喻领袖，这是因为以色列地区的牧羊业十分发达：“摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡”（3:4）。

本故事发生在公元前9世纪。约法沙统治以色列的时间是公元前852到841年。此时以色列内忧外患、民不聊生。第4章中所记载的寡妇和她的孩子被迫为奴的故事就充分说明了这一点（列王记下4:1）。

在这样的境况下，以利沙成了百姓的拯救者。以利沙是好牧人，他关爱、照顾神的百姓。以利沙问：“我可以为你作什么呢？”（2节）他帮助了这位寡妇，将她从债务危机中解救，没有沦为奴隶。

6.慈悲

以利沙，这位“圣洁的神人”（9节）又对一位始终无法怀孕的书念妇人心存怜悯。当书念妇人得知神会荣耀那些善待客旅之人时，她就款待以利沙。以利沙将神的话告诉她，结果女人就怀了孕（15-17节）。

7.祷告

但她的儿子竟然死了。以利沙迫切向神祷告（33节）。他展开一场超自然的“人工呼吸”，一边祷告一边七次嘴对嘴给孩子吹气（34-35）。

主啊，请赐给我更多慈悲，让我可以更好关爱你的子民，尤其关爱那些贫穷、受苦的社会底层。请帮助我把你的爱和医治带给他们。请帮助我更加像“好牧人”耶稣（约翰福音10:11），爱自己的羊群，甚至愿意为他们舍命。

佩泊的补充

列王纪下4:32-35

神定然回应我们发自内心、绝望的呼喊。

今日金句：

愿主的旨意成就。（使徒行传21:14）