良友电台灵命日粮7月1日：耶稣从死里复活，以大能显明祂是神的儿子

香港良友电台灵命日粮：2014年7月1日的灵修信息《这是谁？》
主持：孙大中

读经：马太福音27章32-44节
金句：罗马书第1章3-4节
论到他儿子我主耶稣基督；按肉体说：是从大卫后裔生的，按圣善的灵说：因从死里复活，以大能显明是神的儿子。

耶稣是谁？使徒保罗曾经凭着外貌认过基督，哥林多后书：5 章 16 节，保罗说：“如今却不再这样认他了。”保罗在不信，不明白的时候，是亵渎神的。因为他自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，直到在往大马色去的路上与主相遇。当时，他看见从天发光，比日头还亮，四面照着他，以及那些和他同行的人。他们就都仆倒在地，保罗就听见有声音，用希伯来话，向他说：“扫罗！扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的。保罗说：“我说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”

原来一直以来，保罗，就是大数人扫罗，在逼迫一个他不认识的耶稣。“主啊，你是谁？”扫罗知道，这是神，就是他们一直以来所热心事奉的主耶和华。但，“你是谁？”

当主耶稣带着门徒该撒利亚腓立比的境内，在路上耶稣就问门徒，说：“人说我人子是谁？”门徒就把道听途说的各种各样的答案说了出来。他们说：“有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米，或是先知里的一位。”门徒给了耶稣许许多多“有人说”的答案。

耶稣接着问他们：“你们说我是谁？”彼得充满信心的回答：“你是基督，是永生神的儿子。”彼得代表众圣徒，作了对基督正确认识的信仰告白。耶稣对彼得说：“西门巴乔纳，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”

今天我们怎么能够认耶稣是基督，怎么能口称耶稣基督为“主”呢？乃是神开恩启示，是圣灵的感动。当彼得讲出正确答案之后，耶稣对彼得说：“西门巴乔纳，你是有福的。你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄，不能胜过他。”因为神的恩典要临到祂在创世以前所拣选的人，那些人是真正认识耶稣，口称耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活的。这些人就是永生神的教会。

当保罗醒悟过来的时候，提摩太前书：3 章 16 节，他说：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然；就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”

腓立比书：3 章 8 节，保罗说：“我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”

保罗在写哥林多前书的末了，对在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告主耶稣基督之名的人说：“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必再来！”（哥林多前书：16 章 22 节）。

保罗心甘情愿的作耶稣基督的奴仆。耶稣基督是谁？他是荣耀的王。腓立比书：2 章 5-8 节，保罗说：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”

耶稣基督是以“王者”的身份在地上做人，却为我们成了贫穷。哥林多后书：8 章 9 节，保罗说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”

耶稣是荣耀的王，祂本有神的形像，但祂却甘愿虚己，选择不要享受这个荣耀。为什么？因为爱。祂的爱促使祂甘愿放下这一切。因为爱，祂离开高天，祂到人间来，祂顺服天父，虚己取了奴仆的形像，成为人的样式。以赛亚书：53 章 2-3 节，先知以赛亚说：“他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。”

主耶稣在世人面前好像嫩芽，是这样的柔弱。祂像根出于干地，在艰困的环境下生活，祂为我们成了忧患之子，祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。祂被人厌弃，常常不受欢迎；祂被人轻看，经常遭人拒绝；祂没有佳形美容让人可以羡慕；狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，耶稣说：“人子却没有枕头的地方。”祂生在马槽，一个最恶臭的地方；祂长在拿撒勒，一个人被轻看的地方；祂死的时候，葬在别人的坟墓里。祂遭人误会，受人顶撞，被人羞辱，人往高处爬，祂却到人间来。祂纾尊降贵到地上来与人同住，是为了救赎我们，使我们将来在天上能够与祂一同住在父的家里。

当人厌弃祂以及祂所讲的道的时候，约翰福音：6 章 61-62 节，耶稣说：“这话是叫你们厌弃么？倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？”
约翰福音：17 章 5 节，耶稣说：“父阿！现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”

祂是荣耀的王，约翰福音：16 章 28 节，耶稣对门徒说：“我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。”约翰福音：3 章 31 节，约翰说：“从天上来的，是在万有之上；从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地；从天上来的，是在万有之上。”

耶稣是谁？保罗说：“他是在万有之上，永远可以称颂的神。”（罗马书：9 章 5 节）耶稣有权柄，但是甘愿放下权柄。当人在客西马尼园动手捉拿祂的时候，彼得伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他的一个耳朵。耶稣对彼得说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”然后说：“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？”

耶稣能求父差派天使来保护祂。但祂不求，为什么？耶稣说：“若是这样，经上所说：事情必须如此的话，怎么能应验呢？”耶稣完全顺服天父的旨意，不照自己的意思，乃是照神的意思，祂受这一切是为了我们。

耶稣早上九点钟，被钉在十字架上。在哪里钉十字架？在各各他。“各各他”是亚兰语，意思就是“髑髅地”，也就是加略山，“钉十字架”是罗马人对那些奴隶、外族人，以及非罗马公民所设最残暴的刑罚。主耶稣就为我们的罪，被钉在十字架上。彼得前书：2 章 24 节，彼得说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。”
十字架的道理，在那灭亡的人以为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。保罗说：“犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。”

马可福音记载，在申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”翻出来，就是：“我的神！我的神！为什么离弃我？”圣经说：“旁边站着的人，有的听见就说：“看哪！他叫以利亚呢。”“马可福音：15 章 36 节记载，“有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。”“

犹太人是要神迹，“你是以色列的王基督！现在可以从十字架上下来，叫我们看见，我们就信了。”耶稣为什么不从十字架上下来？因为祂要为我们喝尽苦杯，承受神公义的烈怒。以赛亚书：53 章 4-6 节，先知以赛亚说：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了，哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”

美国知名的布道家--葛培理牧师，他讲过一篇信息提到，把耶稣钉在祂本来可下来的十字架上的，是三根看不见的钉子：

第一根看不见的钉子是“爱”。耶稣当然可以从十字架上下来，祂绝对有能力下来。但祂说：“我为此而生，也为此来到世间。”（约翰福音：18 章 37 节）

祂是为爱而来。爱的力量，因爱而得的喜乐使祂胜过痛苦。希伯来书：12 章 2 节，作者说：“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”

第二根把耶稣基督悬在十字架上的那看不见的钉子是“忠诚”。天父的心意是愿意万人得救，祂不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改，神并没有弃绝祂预先所知道的百姓，主耶稣忠于天父，祂完全顺服。

而第三根把耶稣钉在十字架上，那看不见的钉子就是“我们的罪”。耶稣基督为我们的罪，成了神的羔羊，被人宰杀，好除去世人的罪。耶稣基督在十字架上流血舍命的功劳，足以拯救所有的人，但这救赎的果效、救赎的恩典，却是有效的施行在那些愿意相信接受的人身上。就是那些照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。

马太说：“在他的头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”“那是巡抚彼拉多亲自用希伯来、罗马、希利尼，三样文字写的，“犹太人的王，拿撒勒人耶稣”。犹太人的祭司长，曾经对比拉多说：“不要写犹太人的王；要写他自己说我是犹太人的王。”彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”

彼拉多在审理耶稣的事情上，顺着犹太宗教领袖的要求，处处让步，但却在这件事情上他坚持，为什么呢？因为耶稣是照神的旨意为我们的罪舍己。祂是按着神的定旨先见，被交与人。但神也定了界线，比如，“祂的骨头一根也不可折断。”果然，罗马兵丁来到耶稣那里，见祂已经死了，就不打断祂的腿。

彼拉多的坚持，也是出于神。神不要人误解，以为耶稣是罪犯，祂要普天下的人都知道，耶稣是王，祂受羞辱是为普天下人的罪。这样，耶稣和两个强盗一同被钉在路边。因为上头的牌子，用希伯来、罗马、希利尼，三样文字写了“犹太人的王，拿撒勒人耶稣”，普天下的人在读的时候，都知道耶稣钉十字架是为了什么。

诗篇：22 篇 6-8 节，基督的灵感动大卫，写下：“但是我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。凡看见我的，都嗤笑我。他们撇嘴摇头说：“他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！”“

犹太人是要神迹，而神用“耶稣不救自己”来救世人，这就是神的智慧，这就是神的大能。

一切都是出于神，祂借着耶稣基督使我们与祂和好，就在我们还软弱的时候，在我们还做罪人的时候，甚至我们与神为敌的时候，基督就按所定的日期为我们这些罪人死，神的爱就在此向我们显明了。你说：“真的吗？耶稣基督真的是神的儿子？”是的，因为祂从死里复活，以大能显明祂是神的儿子。祂的死而复活，是天上天使的惊奇，是地上蒙恩罪人的惊喜，是仇敌魔鬼的惊恐。

在耶和华悦纳人的禧年里，求告主名的就必得救。亲爱的朋友，你因为耶稣谦逊的荣耀而错看祂吗？如果你还不是基督徒，请问，今天你是否愿意很恭敬的打开心门，让这位荣耀的王进来呢？你不是回答我，你恭敬的回答这位荣耀的王。

请我们一起祷告

“感谢天父用“耶稣不救自己”的办法来拯救世人。若是耶稣从十字架上下来，我们的罪就无人背负。感谢你差你的爱子来为我死，愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！祷告感谢奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”