主啊我要因你的一切恩惠赞美你：你赐下赦免、医治、救赎并把慈爱和怜悯的冠冕戴在我的 圣经日日行8月26日：神的恩惠

圣经日日行：8月26日：神的恩惠
作者：甘力克

不久前，我找到了一本祷告日记，里面写着一些我刚信主时祷告蒙应允的经历。

1976年9月26日，我记录了一段为母亲的祷告：“恳求神治愈妈妈的失眠症”（但我并没有告诉她我在为她祷告）。3个月后，也就是1976年12月26日，我写了下面这段话：“妈妈说她在过去几周中睡得相当好，她已经四年没有睡得这么好了。看来，她的失眠症不治而愈。”

当然，我们没有办法从祷告应验这个角度来证明基督信仰，因为不信的人总有办法用“巧合”来解释神迹。但正如前坎特伯雷大主教威廉.坦普William Temple所说，“我若祷告，‘巧合’就会发生，我若不祷告，就没有‘巧合’。”我们越是经历祷告得蒙应允，对神的信心就越发坚定。

过去二十年中，我在今天的新约经文旁写下了很多展望来年的祷告。回首过去，我看到神回应了那么多祷告，感觉好奇妙。然而，我发现人总是很快就把蒙神应允的祷告抛到脑后。我们太容易忘记“神的恩惠”了。

在今天的诗篇中，大卫提醒自己不要“忘记他的恩惠”。（诗篇103:2）人们对老板或者政府赐予的“好处”感恩戴德；但对于天父所赐的恩惠呢？

记住神的恩惠并且感谢他

诗篇103:1-12

需要感谢赞美神的事太多了。这首诗好像是大卫为了鼓舞、鞭策自己而写的：“我的心哪，你要称颂耶和华。凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”（1-2节）

大卫一生中历尽患难，犯罪、疾病，甚至面临死亡（3-4节）- 他尝尽个中滋味。然而，就像使徒保罗一样（哥林多后书1:3），大卫决定赞美神所赐的种种恩惠。

1.赦免

神会赦免你的罪（诗篇103：3）：“他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。”（10节）“东离西有多远，你叫我们的过犯，离我们也有多远。”（12节）

2.医治

神会“医治你所有的疾病”。有一天，我们将得到完全医治。每当神以直接和超然的方式医治人时，我们就看到了天国的“迹象”；但不要忘记，人体的免疫系统和自愈机制也是神所造、所赐的。

3.救赎

神“救赎你的命脱离死亡”（4节第一段），没有哪座深渊是神的力量不能企及的。无论你陷得多么深，神都能拯救你。

4.爱

神给你带上“仁爱和慈悲”的冠冕（4节第二段）：“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。”（11）

5.满足

“他用美物，使你所愿的得以知足，以至你如鹰返老还童。”（5节）

主啊，我要因你的一切恩惠赞美你：你赐下赦免、医治、救赎，并把慈爱和怜悯的冠冕戴在我的头上。感谢你用美物使我知足。

在患难中看到神的恩惠

哥林多后书1:1-11

你是否经历过离别之痛，甚至要面对永别？你是否正被健康问题困扰？或者要承受巨大压力？或许正面对批评或攻击？又或者陷在困苦、失望和愁烦中？

保罗是哥林多教会的奠基人。在这封情真意切的书信中，保罗揭示了自己作为一个普通人，在面对各种患难（4节），苦楚（5-8节），艰难（8节）以及压力（8节）时的真实感受。保罗在这里使用了“重压”一词，有几乎要被压垮的意味。

保罗也曾绝望过（8节），甚至以为必定要死（9节），他面对过“极大的死亡”（10节）。他不但经历了肉体迫害，还承受过无数言语攻击、批评、嘲笑，疾病、抑郁、不公、失望、诱惑、丧亲之痛，以及充满挑战的人际关系。

温斯顿.丘吉尔曾说：“悲观主义者在机遇中看到困难；乐观主义者在困难中看到机遇。”如此看来，保罗显然是一位乐观主义者！

保罗以赞美作为这封信的开头 —— 保罗没有只强调困难；他说，困难当中蕴藏着巨大恩惠。这些恩惠是什么呢？我们又如何在苦难中看到它们呢？

1.你要得安慰

“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”（4节）安慰的意思是鼓励、陪伴和提振精神。神是“发慈悲的父”（3节）。当我们面对患难时，神决不会远远观望，他会陪伴我们，与我们一同经历困难。神的灵就是那“安慰者”（约翰福音14:26）。

2.你将能够去帮助他人

正在经受患难时，你也许并不觉得自己能安慰别人。但将来某一天，你将成为他人的帮助者：“当你经受患难时，神就来陪伴你。在你尚不知晓的情况下，神会把你带到经历同样患难的人身边。这样，你就可以陪伴那人，如同神曾经陪伴你一样。”（哥林多后书1:4 – 信息版圣经 – 译者翻译）经历过患难的人，他们的服侍往往更有效。

3.你将被改变

困难“叫你们得安慰得拯救…这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。”（6节）就像金子必要经过火的锤炼，葡萄枝若不被修剪就不能结实一样，苦难会让人变得坚韧、淡定，拥有恒久忍耐的毅力。苦难可以锻造属神的品格。

4.你并不孤单

保罗写道：“知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。”（7节）保罗所用的“同”字是koinonia，这个词常被用来形容最亲密的关系。当我们在苦难中彼此安慰、鼓励时，就能收获最亲密的友谊。“你们的苦楚也是我们的苦楚”（7节 – 信息版圣经 – 译者翻译）

5.你将学会如何信靠神

当一切顺利时，人很容易变得“自给自足”，忘记仰望神；但当患难来临，人就来到了自己的尽头，这使我们不得不依靠神。就像保罗所说：“自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。”（9节）

6.你将被拯救

保罗写道：“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”（10节）只要你回首过去，看看神曾经是如何施行拯救的，就能坚信无论未来遇到多大患难，神都会帮助你到底。

7.你的祷告将帮助其他人

祷告是非常有力量的。神会回应祷告！我们帮助他人的最好方式之一就是代求：“你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。”（11节）当你的祷告被回应，神就得荣耀。

主啊，请帮助我们在各种患难中看到你的恩惠。愿我们能够经历你的安慰，并且学会不靠自己，只依靠你。主啊，我要恳求你帮助我......

切勿因神的恩惠而骄傲

历代志下26:1-28:27

在事事顺利时，人所经受的考验并不亚于逆境带来的考验。亚伯拉罕.林肯对权力的认识太深刻了，他曾说：“大多数人都能扛过逆境，但你若真想看清一个人的品格，就给他权力。”

乌西雅登基时年仅16岁，他做得非常不错。（1节）“乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。”（4节）他“定意寻求神”（5节第一段），神“使他亨通”（5节第二段）。神“帮助他”（7）。乌西雅的名气和权力越来越大（8节）“乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。”（15节）

当乌西雅专心寻求神时，神就答应他的祷告，帮助他取得成功。

然而，当他“强盛”起来后（15节第三段），祸患也悄然临到。名声、成功和权力是双刃剑，这些“祝福”所带来的骄傲足可以杀死拥有它们的人。

“他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神”（16节）。乌西雅做了圣经明令禁止的事（参看民数计16:40，18:7），众祭司强烈阻拦乌西雅（历代志下26：18），并警告他“你行这事，耶和华神必不使你得荣耀”（18节）。但是，乌西雅非但不听劝，反倒“发怒”（19节）。对我们来说，这是一个严肃的警告，当一切顺利时，千万不要心高气傲。要谦卑谨慎地行在神面前。

主啊，请帮助我们一生都谦卑、谨慎。不断赞美你，依靠你，寻求你。

佩泊的补充

哥林多后书1:3-4

“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”

很遗憾，没人能逃避患难。但幸好我们有一位慈父，他就是“赐各样安慰的神”。他并非仅仅施舍些许慰问，而是在任何困难中都使我们大得安慰。

今日金句：

发慈悲的父，赐各样安慰的神！ 我们在一切患难中，他就安慰我们。（哥林多后书1:3-4）