你们作妻子的要顺服自己的丈夫这在主里面是合宜的你们作丈夫的要爱你们的妻子不可虐待 尔道自建8月25日：家庭伦理的重要性

尔道自建8月25日：家庭伦理的重要性
来源：建道神学院

经文：歌罗西书三18~21

你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这在主里面是合宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可虐待她们。你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女生气，恐怕他们会灰心。

保罗将基督徒的伦理责任集中到家庭生活之上。本段的内容，跟前面两章多的经文的关连不大，可以视为独立的篇章。有趣的是，它跟保罗在以弗所书五22至六9的教导倒是非常相似，跟彼前二18至三7的教导也有很多雷同之处。还有，提前二8~15；六1~2；多二1~10，也都是有关家庭伦理的教导。综合上述现象，我们可以有以下的推论：

第一，这个家庭伦理适用于所有信徒：本段的教导非为针对歌罗西教会的独有情况，保罗只是在他的书信的末段，做了一个相对标准化的家庭伦理的教导。这个教导是普遍性和一般性的，没有批评或纠正某些错谬；而是正面提醒，鼓励信徒按照真理而行，放诸四海而皆准，对所有人都适用。

第二，家庭伦理是早期教会对基要真理所认定的部分：如果本段的教导不是特别针对歌罗西或以弗所或某个教会，而是保罗和彼得都恒常做的；我们可以相信这是早期教会的一个普遍性教导，是使徒对真理的应用的一个共识，认定这是基督信仰的基要教导，不能不说的。

为甚么家庭伦理这么重要？早期教会的信徒几乎都是无权无势的小老百姓，家国大事不是他们能够高攀的领域；基督信仰的实践，除了是福音使命(狭义的，口述宣讲，让人皈依)外，便是在小老百姓的生活世界里的生活见证，而家庭肯定是其中一个最主要的场景。

还得指出，早期教会多数是采用家庭教会的形式，信徒在家庭聚会，并向亲属传福音，教会成员间不少都有血缘的关系，家庭是教会的基本单位。要是信徒的家庭关系不和睦，在家里行为不恰当，肯定影响教会成员间的关系。所以，家庭关系影响教会关系。家庭伦理也是教会伦理的重要部分。

这里牵涉到维持基督徒家庭的正当性和稳定性的必要做法，有强烈的实用性(甚至盖过伦理性)，所以不仅是基督徒家庭伦理守则，更可视作一个基督徒家庭的管理指引。跟以弗所书里的教导相若，家庭伦理乃围绕着家庭的三种最主要的关系来论述的，便是夫妻、父子和主仆。

有说保罗论述的家庭伦理，似乎偏向男性。为甚么有这个偏重？是保罗对男性另眼相看吗？不，原因倒是，保罗对为夫为父为主人的男性有更高的要求。保罗告诉他们：丈夫要爱妻子，父亲不要惹儿女生气，主人要公平待仆人。在一个父权社会里，妻子顺服丈夫、儿女听从父母、仆人听命于主人，是天经地义的事，他们根本没有选择权；但丈夫爱妻子，父亲尊重儿女，主人公平待仆人，却不是理所当然的，这才牵涉到伦理要求。无论如何，丈夫、父亲、主人是有权力的一方，对无权者本来是可以为所欲为的，但保罗的教导却清楚限制了他们的权力，并要求他们对其「附属物」给予应有的尊重。

在夫妻关系方面，保罗的教导很是简洁，妻子要顺服丈夫，丈夫要爱妻子(18~19)。他给的理由很简单：妻子顺服丈夫，「这在主里面是合宜的」；就是说，这是基督徒最恰当的态度，与信仰身分相称。至于丈夫爱妻子，便没给予理由，只补充一句：「不可虐待她们」，用反面的说法指出要善待妻子，要对她们好。

爱超越功利性的考量。丈夫爱妻子，不能将她看成佣人、性伴侣或随意可弃的附属品；也不能只要求对方的给予，而自己却不付出。基督教的爱讲究奉献和牺牲，特别在以弗所书，保罗将丈夫对妻子的爱，攀附到基督对教会的爱的高度，要求丈夫为成全妻子，全然付出，包括自己的性命(弗五25~33)。

保罗要求丈夫爱妻子，善待她们，对当时的歌罗西社会，这是最及时到位的教导；即或在今天的世界，也还是最有效的。我们可以听到许多婚姻和家庭的专家缕述「理想的婚姻关系」、「夫妻相处之道十诫」、「美满家庭的秘诀」等高论；但要实现幸福的婚姻和家庭，却其实不需要复杂的说教，只需要彼此有爱有尊重，便已足够。许多美满的婚姻，夫妻二人都没受过甚么专业训练，他们只是全心全意爱护着对方，毫无保留付出自己，便甜甜蜜蜜地活上一辈子。

父母儿女方面，保罗对父母的要求，不是正面的如何教养孩童，让他们健康成长(参弗六4)；而是特别的负面提醒：「不要惹儿女生气」，指的是不要激怒儿女，不要粗暴对待他们，和他们发生严重的冲突；原因是「恐怕他们失了志气」(和合本)，就是在情绪和心理上产生长远的伤害。「失了志气」是自尊和自信受损，和修版译作「会灰心」。

过份严厉和强势的父母，很容易在儿女的心里投下阴影，让他们怯懦退缩，遇事逃避，不敢作主张，不肯承担责任。

将这个吩咐变作正面的教导，保罗关心的是下一代的情绪和心理的健康成长。除了物质的供应、知识技能的灌输外，栽培他们成为有自尊和自信的人，积极乐观，刚毅果敢，勇于承担，是同样重要的。

儿女要听从父母，这是没得说的规定。但做父亲的，不要轻易伤害儿女的感情，破坏他们的自信。在二千年前的罗马社会，未成年的子女尚没有独立的人格，这可是一个了不起的要求，即或放在今天，也是先进的教导。