主啊今天我来到你面前要从智慧和知识的泉水中得饱足愿生命活水能够从我里面流淌而出 圣经日日行9月29日：有价值的生命

圣经日日行：9月29日：有价值的生命
作者：甘力克

“未来，科学家们有望延长人的寿命。但问题是：这个生命值得活那么久吗？”纳吉尔.霍金斯 Nigel Hawkes在《时代杂志》中撰文道。

一位牛津大学教授声称，再过不久，人类的平均寿命可以到115岁。但霍金斯的疑问非常在理 ：“这个生命值得活那么久吗？”除非值得，否则延长寿命就一点意义都没有！

使徒保罗从未将延年益寿当作人生的主要目标：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓立比书1:21）从某种程度来讲，保罗认为死了比活着更好。但是，耶稣基督却令保罗的生命有了非凡的意义。

与神建立关系

箴言23:29-24:4

时代杂志的专栏作家伯纳德.李文Bernard Levin曾撰文说，每个人的内心深处都有一个洞。你越是用美食、美酒、朋友、物质来填满它，它就越痛。你被造的目的就是通过基督与神建立关系。若没有与神和好，人就永远无法摆脱内在的空虚感。

人们总是用各种东西来填补内心的空虚。对某些人来说，这个慰藉就是喝酒。虽然喝酒本身没有任何不妥，但酒精绝不可能满足心灵的饥渴。

“酒发红，在杯中闪烁”（31节第一段），但是，“虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇”（31节第二段）。作者非常形象地描述了醉酒之后的状态：“你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。你必说，人打我，我却未受伤，人鞭打我，我竟不觉得，我几时清醒，我仍去寻酒。”（34-35节）。醉酒后的痛苦不难想象：“头疼欲裂，恶心想吐，视不成物，胡言乱语”。（34-35 – 信息版圣经 – 译者翻译）。醉酒导致“祸患，忧愁，争斗，哀叹，无故受伤，眼目红赤”（29节）。

作者接着谈到智慧和知识带给人的祝福，它与醉酒完全相反：“房屋因智慧建造，又因聪明立稳。其中因知识充满各样美好宝贵的财物。”（24:3-4）要在何处才能寻得这宝贵的智慧和知识呢？使徒保罗说，“……真知道神的奥秘，就是基督。所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。”（歌罗西书2:2-3）

主啊，今天我来到你面前，要从智慧和知识的泉水中得饱足，愿生命活水能够从我里面流淌而出。

对他人有益处

腓立比书1:1-26

你是否希望自己的环境能够被改变？

如果你此刻正面临巨大的挑战和困难，不要气馁，因为神能够在患难中使用你。他会以意想不到的方式通过你做工。

写《腓立比书》时，保罗正被软禁在罗马。一根长达三英尺的铁链将保罗和一名罗马士兵绑在一起。保罗就在这样的折磨中等待着遥遥无期的审讯，而审判结果很可能是处以极刑。但保罗认为，他在基督里的生命成就了“工夫的果子”（22节）。

保罗说：“你们常在我心里”（7节），这显明他对腓立比信徒爱得多么深切。保罗在书信开头提到腓立比教会是如何“同心合意地兴旺福音”（5节）。现在，他表明自己渴望与他们分享神的恩典（７节）。在基督徒的群体中存在一种特殊的亲密关系；尤其是当这群人是通过同一个人带领信主，他们会将此人视作属灵的父亲。保罗说，“我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人”（８节）。

如今，人们拥有的机会和选择可谓空前绝后，但这也使很多人变得异常焦虑，因为他们担心自己错过机会或做错选择。但基督徒应该充满信心，因为神已经在你里面“动了善工”，他就“必成全这工”（6节）。神决不会半途而废。

所有人都未达到“完全”。我们都在过程中努力着。保罗为腓立比信徒祷告，希望他们的生命能变得更加丰盛：

1.在爱中成长

保罗祈求腓立比信徒的“爱心能够在知识和各样见识上，多而又多。”（9节）。

2.在知识中成长

保罗不光希望他们拥有更多的爱，而且“你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。”（9-10节）爱不是一时的情绪反应，而是持久而坚定的抉择，它应该“真诚而又充满智慧。”（10 – 信息版圣经 – 译者翻译）

3.在圣洁中成长

保罗希望腓立比信徒能够“作诚实无过的人”（10节）。“诚实”描述的是一种内在的纯洁，它要求人做事的动机诚实无伪。而“无过”则是指人的外在行为没有可指摘的地方。我祈求，愿你们能像保罗一样，无论内心还是行为都圣洁，乃至“让所有人都想认识耶稣基督”（11节 - 信息版圣经 – 译者翻译）。如同朋霍费尔Bonhoeffer 所指出：“作为基督徒，你的生命应该能够让不信上帝的人重新审视他们的观点。”

保罗之所以能够忍受各种监禁和捆锁，是因为被囚禁期间，他仍有机会将福音传讲出去，并且鼓励更多人“笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。”（14节）

不要太关注他人传福音的动机：“有的传基督，是出于嫉妒分争。也有的是出于好意”（15节），“这一等是出于爱心……那一等传基督是出于结党，并不诚实”（16，17节）。保罗好像并不在意这些人的动机，因为只要基督被传扬出去就好。（17-18节）不要轻易批评传讲福音的基督徒，即便你不喜欢他们的方式，或怀疑他们的动机。你应该高兴，因为他们传讲的是耶稣。

保罗生命的全部意义就是基督。他的愿望是“总叫基督在我身上照常显大” —— “无论是生、是死”（20节）。保罗感到自己陷入了两难境地（23节），他真的十分期望“离世与基督同在。因为这是好得无比的”。（23节）

约翰.柯林斯John Collins曾在1980到1985年间担任我们教会的牧师。2013年7月16日，约翰的妻子黛安娜离世了。在写给我的一封信中，约翰说：“我真的很感恩，因为我们一起拥有58年美好的岁月——而且越来越好！虽然中风如此残酷，死亡如此嚣张……像保罗一样，有好多年，黛安都‘情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。’我真的非常感恩……黛安没有任何畏惧，因为她知道自己将要去哪。黛安对基督的信靠从未摇摆过。”

虽然保罗期望和基督同在，但他也想更长久地活在世上，因为他的生命就是要“成就工夫的果子”（22节）。保罗最大的渴望是看到腓立比信徒在信心上愈发成熟，对耶稣的爱愈发浓烈。（26节）

主啊，请帮助我活出生命的全部潜能，抓住每个机会传播耶稣的好消息。

体验神对你的爱

西番雅书1:1-3:20

你知道神到底有多爱你吗？无论这一生发生了什么，神都爱着你。神不仅爱你，还因你欢喜快乐。他甚至“因你喜乐而欢呼”（西番雅书3:17）。

《西番雅书》的主题是：“耶和华的大日临近”（1:14）神的子民素来期盼这一天。他们认为，在耶和华的大日，神将极大祝福以色列民。然而，西番雅的信息是：这一天不光是祝福的日子，也是审判的日子。

西番雅规劝人们悔改。因为神必要审判人的罪。然而，神爱我们，希望以怜悯和赦免来恩待我们：“世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华。当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。”（2:3）

西番雅预见到将有一群“余民”，他们“困苦贫寒”，“他们必投靠我耶和华的名”（3:12）。他看到神将赐福他的子民，“当那日，必有话向耶路撒冷说，不要惧怕。锡安哪，不要手软。耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”（16，17节）

当耶稣宣告神国来临之时，他也是在宣布“神的大日”已经迈进了人类历史。终有一天，耶稣会再来，那时他将带来审判。但即便是现在，你也能通过“在基督里”而部分经历到“神的大日”。你知道神拯救了你，并因你而喜乐，神“默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”虽然神定要审判，但因为你在基督里，“耶和华已经除去你的刑罚”（3:15）。

对那些在基督里的人来说，《西番雅书》中的所有应许都将成就在他们身上。就如兰尼埃罗.卡坦拉买撒神父Father Raniero Cantalamessa 所说，“神在圣经里所说的、所做的都是一个字。这个字就是爱。就算神发怒，也是出于爱。因为神就是爱！” 这爱让生命充满意义。

主啊，感谢你，你与我在一起。感谢你因我喜乐，默然爱我，且因喜悦我而欢呼。感谢你，此时此刻，在基督里我就能经历到这奇妙的爱。拥有这爱，我此生无憾。

佩泊的补充

西番雅书3:17

“耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”

小时候，一旦我或弟弟妹妹们因恶梦惊醒，爸爸就会把我们抱起来，轻轻哼唱催眠曲。他会一边唱，一边说：“别怕，有爸爸在这里……”我现在仍能记得那些儿歌，还有被父亲揽在怀中的安全感。

今日金句：

耶和华你的神是施行拯救，大有能力的主。

他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。（西番雅书3：17）