因信得着神在基督里所赐给我们那真实的喜乐 旷野吗哪2018年09月29日
2024年09月29日 编辑：本站
旷野吗哪2018年09月29日：《应当快乐》
主持：孙大中
读经：诗篇5篇
金句：诗篇5篇11节
「凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们。」
神不要我们整天忧愁，而要我们喜乐，因为我们是有指望的人。基督徒忧愁叹息就是在唱魔鬼的赞美诗，就是中了魔鬼的诡计。诗篇42篇5节，诗人说：「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。」
腓立比书4章4节，保罗说：「你们要靠主常常喜乐；我再说你们要喜乐。」当保罗说「我再说」的时候，表示是再一次强调「要喜乐」。
约翰壹书1章4节，使徒约翰说：「我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。」在使徒保罗和约翰的心目中，基督徒应该是荣光焕发，充满喜乐的。神既然救了我们，必然会保守我们，我们心里是有指望的。
诗篇35篇9节，大卫说：「我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。」我们不是与永恒失去联系，没有指望、没有神的那等人。而是神所拣选，为神所爱的。
罗马书8章32节，保罗说：「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？」巴刻博士说：「自知被爱，就有喜乐。」快乐的心是时常感受到神的爱的。一个人不能肯定自己是为神所深爱的，就会经常忧虑。
有个故事说到德国悲观主义哲学家叔本华(Arthur, Schopenhauer, 1788-1860)某天在柏林的名胜漫步，心中思想着一直以来困扰他的问题：「我是谁？我要到哪里去？」当不修边幅的叔本华低着头踽踽独行时，附近有一个管理员一直盯着他，管理员怀疑叔本华是个流浪汉，就径直走到哲学家面前，喝道：「你是谁？你要去哪里？」叔本华脸上浮现出痛苦的表情：「我也不知道，我真希望有人能告诉我。」
有确定的身份，才有确定的未来。失去身份的人，就失去了未来。没有身份的人，就在只能世上彷徨，他的心灵总是在飘流，找不到安息之处。奥古斯丁在他所写的《忏悔录》里，一开始就说：「主啊，你本为大，该受大赞美！你的能力无比，你的智慧难测。在你伟大的创造中，人只像一粒微尘，但他要赞美你。你激动他乐于赞美你，因为你造我们是为了你，我们的心如不安息在你怀中，便不会安宁。」
知道自己属于何方，要往何处去的人，心里就会有一分笃定。约翰壹书3章1节，使徒约翰说：「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。」
我们被称为「神的儿女」，不是天生如此，而是因为神爱我们，因着他丰富的怜悯和爱我们的大爱，他把这恩典赏赐给我们。我们原本只是一个满身罪污应当灭亡的罪人，但神在我们的生命行过奇妙的事。虽然我们卑微渺小，神却按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。
这是何等大的恩典！罗马书8章17节，保罗说：「既是儿女，便是后嗣；就是神的后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。」
我们分享主的一切，有分于他一切的应许。效法他，活出圣洁的生命，活出爱的生命，并且将来要承受天上的基业。神怜悯我们，恩待我们，在基督里不断的把我们所不配得的好处赏给我们。罗马书5章11节，保罗说：「我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。」
诗篇4篇7节，大卫说：「你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。」神在天上立定宝座，他的权柄统管万有，他的带领超乎想象，精彩丰富。他不但向我们启示他爱世人的心，不但因着爱赐下独生爱子耶稣基督为我们的罪舍命在十字架上，更借着圣灵，让他的爱子住在我们里面，在我们心里动工，改变我们、更新我们，使我们这些有罪的灵魂，成为他荣耀的杰作！
因此面对人生的挑战，我们满有勇气，因为知道我们是属于神的，我们是他的儿女，我们可以坦然无惧的面对每一个处境。在人没有办法，神有办法。人没有能力，神大有能力。保罗说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」保罗学会用喜乐的心的心等待，在神的恩典和大爱中一无挂虑。在世上我们有苦难，然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。主会成全我们，坚固我们，赐力量给我们。诗篇63篇7节，大卫说：「因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。」
虽然有时我们感到困苦穷乏，但神是帮助我们的，他正顾念着我，我的心就不用因为「事与愿违」而忧闷。腓立比书4章11-13节，保罗说：「我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了；我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」
所以应当快乐，因为我们所信的是一位又真又活的神。诗篇16篇11节，大卫说：「你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」神是喜乐的源头，约翰‧韦斯利说：「除了来自神之外，喜乐是不会存在的。」靠近神，就有恒久的喜乐。
人生常是「忧喜参半」，时常会有让人感到忧愁、痛苦或烦恼的事，但是不用陷入其中。保罗说：「就是在患难中也是欢欢喜喜的。」
《直奔标竿》这本书的作者，华理克牧师说：「快乐时刻，赞美神。困难时刻，寻求神。安静时刻，敬拜神。痛苦时刻，信赖神。任何时刻，感谢神。」是的，感谢神！因他有说不尽的恩赐，他永远以「出人意外的好」来待我们。他赐给我们是何等的恩典，一生一世他以恩惠和慈爱随着我们。
不认识神，不晓得他的恩赐，思想僵化，就使人容易钻牛角尖，经常想不开，脸上带着忧愁。又或者因为不明朗的前景，心里的悬念太多，以致脸上失去笑容。一个人不能快乐，许多时候是因为固执己见。「固执」是什么意思？就是「一定要照我的意思。」
叔本华说：「固执就是意志排斥知识。」就是我的意思最重要。法国印象派画家马谛斯(Henri Matisse)讲过一句话，他说：「一个人意志力用尽时，还可以靠着固执坚持下去！」
我们喜欢坚持自己的意见，当「事与愿违」心里就感到忧闷。神在一切的事上都有他的美意，我们的理想不一定符合神的心意。以赛亚书55章8-9节记载，耶和华说：「我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。」
甘心顺服神，时常把自己的意志降服在神的旨意里，就能喜乐。要知道我们所信的不是一位「躺在坟墓里不能救自己」的「教主」，而是从死里复活，升入高天，永远活着的救主。
忧愁、苦闷、烦躁、悲观不是神的旨意，不应当久留在我们的脸上和心里。当圣灵源源不绝的将神的爱浇灌在我们心里，就是在患难中，我们也是欢欢喜喜的。我们不把焦点放在难处上，而是思想神的美善。
世人会为着不能掌控的环境担心害怕，但我们的指望本来就不在于多变的环境，而是跟神之间不变的关系。诗篇46篇1-3节，诗人说：「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。」
主不但救了我们，赦免了我们一生的罪，并且借着圣灵将我们转化成他自己的形像，给我们带来由里到外的改变。感谢神，使我们有倚靠、有盼望。
「喜乐」不等于无忧无虑，而是一种超越环境的心境，相信在神手中，一切都有最好的安排。神从来没有要我们只是「忍耐着度过今生」，他要我们喜乐、他要我们欢呼。我们是他的杰作，在在基督耶稣里造成的，是他要展现的作品。玛拉基书4章2节提到一句话，神说：「你们必出来跳跃如圈里的肥犊。」
主已经胜了世界，他在地上得胜的人性，就是教会前进的标竿。悲观的人常常看事情不好的一面，想到失败、想到挫折，因而时常忧虑，容易沮丧。基督徒要有「因信而有的乐观」，因为我们是有指望的人，是因信蒙神能力保守的人。
中世纪神学家多马‧阿奎纳(Saint Thomas Aquinas, 1224-1274)讲过一句话，他说：「在天堂里，神对我们的爱，不会比我们活在地上的时候更多。」换句话说「神爱我们」，他现在就爱我们。耶利米书31章3节，神说：「我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。」
司布真说：「基督徒的人生是既快乐，又充满信心的人生，而不是忧虑悲观的人生。」神在基督耶稣里向我们所定的旨意，是要我们「常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。」想到神，我们的心就充满喜乐。诗篇43篇4节，诗人说：「我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。」新译本圣经把这节经文翻译作：「我就走到神的祭坛前，到神、我极大的喜乐那里。」
一个基督徒小信、发怨言，就是在批评那位说：「万事都互相效力叫爱神的人得益处」的神，就是中了魔鬼的诡计。诗篇31篇24节，大卫说：「凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。」
遇到再棘手的难题，你都可以对自己说：「放心，我有耶稣，我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我一切所需用的都充足。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。」让我们快乐的不是环境，而是以「永远的爱」来爱我的神。约翰福音13章1节，约翰说：「逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了；他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。」
亲爱的朋友，做个有决心、有毅力、彻底的基督徒，是获得快乐、平安和成功的唯一途径。你若心里疑惑，犹豫不决，不愿意把自己交托给神，就不要想从主那里得什么。神要我们被他一切的丰满所充满，主耶稣来要叫他的羊得生命，并且得的更丰盛。透过今天的信息，巴不得我们都找到快乐的途径，都能因信得着神在基督里所赐给我们那真实的喜乐。2018-09-29 07:20:25
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，带领我们进入你的筵宴所，并以爱为旗在我们以上。我们不用担心自己的软弱，因为你的能力是在人的软弱上显得完全。你伴随我们走过人生的高低起伏，照着你使我们受苦的日子，和遭难的年岁叫我们喜乐。谢谢你赐给我们活泼的盼望，叫我们明白你的心意，预先享受了所不见的。每天在光明中与你同行，你就使我们喝你乐河的水，使我们满有你的心思，能见你所见，乐你所乐的。有你同在比什么都好，你能照着运行在我们心里的大能大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。你能借着圣灵改变那个不可爱的老我，使我拥有你的形像，像你那样乐意分享自己。你已经指示我们喜乐的途径，帮助我们在所信的道上长进，以致能够常常在世人面前，流露从你而来的喜乐。尤其是在为义受逼迫，背十字架的时候，主啊，求你加添力量，叫我们被你荣耀的灵充满。你说“应当欢喜快乐”，因为你在天上给我们的赏赐是大的。愿你怜悯我们、复兴我们，使我们站稳在你的道上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：诗篇5篇
金句：诗篇5篇11节
「凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们。」
神不要我们整天忧愁，而要我们喜乐，因为我们是有指望的人。基督徒忧愁叹息就是在唱魔鬼的赞美诗，就是中了魔鬼的诡计。诗篇42篇5节，诗人说：「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。」
腓立比书4章4节，保罗说：「你们要靠主常常喜乐；我再说你们要喜乐。」当保罗说「我再说」的时候，表示是再一次强调「要喜乐」。
约翰壹书1章4节，使徒约翰说：「我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。」在使徒保罗和约翰的心目中，基督徒应该是荣光焕发，充满喜乐的。神既然救了我们，必然会保守我们，我们心里是有指望的。
诗篇35篇9节，大卫说：「我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。」我们不是与永恒失去联系，没有指望、没有神的那等人。而是神所拣选，为神所爱的。
罗马书8章32节，保罗说：「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？」巴刻博士说：「自知被爱，就有喜乐。」快乐的心是时常感受到神的爱的。一个人不能肯定自己是为神所深爱的，就会经常忧虑。
有个故事说到德国悲观主义哲学家叔本华(Arthur, Schopenhauer, 1788-1860)某天在柏林的名胜漫步，心中思想着一直以来困扰他的问题：「我是谁？我要到哪里去？」当不修边幅的叔本华低着头踽踽独行时，附近有一个管理员一直盯着他，管理员怀疑叔本华是个流浪汉，就径直走到哲学家面前，喝道：「你是谁？你要去哪里？」叔本华脸上浮现出痛苦的表情：「我也不知道，我真希望有人能告诉我。」
有确定的身份，才有确定的未来。失去身份的人，就失去了未来。没有身份的人，就在只能世上彷徨，他的心灵总是在飘流，找不到安息之处。奥古斯丁在他所写的《忏悔录》里，一开始就说：「主啊，你本为大，该受大赞美！你的能力无比，你的智慧难测。在你伟大的创造中，人只像一粒微尘，但他要赞美你。你激动他乐于赞美你，因为你造我们是为了你，我们的心如不安息在你怀中，便不会安宁。」
知道自己属于何方，要往何处去的人，心里就会有一分笃定。约翰壹书3章1节，使徒约翰说：「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。」
我们被称为「神的儿女」，不是天生如此，而是因为神爱我们，因着他丰富的怜悯和爱我们的大爱，他把这恩典赏赐给我们。我们原本只是一个满身罪污应当灭亡的罪人，但神在我们的生命行过奇妙的事。虽然我们卑微渺小，神却按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。
这是何等大的恩典！罗马书8章17节，保罗说：「既是儿女，便是后嗣；就是神的后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。」
我们分享主的一切，有分于他一切的应许。效法他，活出圣洁的生命，活出爱的生命，并且将来要承受天上的基业。神怜悯我们，恩待我们，在基督里不断的把我们所不配得的好处赏给我们。罗马书5章11节，保罗说：「我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。」
诗篇4篇7节，大卫说：「你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。」神在天上立定宝座，他的权柄统管万有，他的带领超乎想象，精彩丰富。他不但向我们启示他爱世人的心，不但因着爱赐下独生爱子耶稣基督为我们的罪舍命在十字架上，更借着圣灵，让他的爱子住在我们里面，在我们心里动工，改变我们、更新我们，使我们这些有罪的灵魂，成为他荣耀的杰作！
因此面对人生的挑战，我们满有勇气，因为知道我们是属于神的，我们是他的儿女，我们可以坦然无惧的面对每一个处境。在人没有办法，神有办法。人没有能力，神大有能力。保罗说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」保罗学会用喜乐的心的心等待，在神的恩典和大爱中一无挂虑。在世上我们有苦难，然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。主会成全我们，坚固我们，赐力量给我们。诗篇63篇7节，大卫说：「因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。」
虽然有时我们感到困苦穷乏，但神是帮助我们的，他正顾念着我，我的心就不用因为「事与愿违」而忧闷。腓立比书4章11-13节，保罗说：「我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了；我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」
所以应当快乐，因为我们所信的是一位又真又活的神。诗篇16篇11节，大卫说：「你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」神是喜乐的源头，约翰‧韦斯利说：「除了来自神之外，喜乐是不会存在的。」靠近神，就有恒久的喜乐。
人生常是「忧喜参半」，时常会有让人感到忧愁、痛苦或烦恼的事，但是不用陷入其中。保罗说：「就是在患难中也是欢欢喜喜的。」
《直奔标竿》这本书的作者，华理克牧师说：「快乐时刻，赞美神。困难时刻，寻求神。安静时刻，敬拜神。痛苦时刻，信赖神。任何时刻，感谢神。」是的，感谢神！因他有说不尽的恩赐，他永远以「出人意外的好」来待我们。他赐给我们是何等的恩典，一生一世他以恩惠和慈爱随着我们。
不认识神，不晓得他的恩赐，思想僵化，就使人容易钻牛角尖，经常想不开，脸上带着忧愁。又或者因为不明朗的前景，心里的悬念太多，以致脸上失去笑容。一个人不能快乐，许多时候是因为固执己见。「固执」是什么意思？就是「一定要照我的意思。」
叔本华说：「固执就是意志排斥知识。」就是我的意思最重要。法国印象派画家马谛斯(Henri Matisse)讲过一句话，他说：「一个人意志力用尽时，还可以靠着固执坚持下去！」
我们喜欢坚持自己的意见，当「事与愿违」心里就感到忧闷。神在一切的事上都有他的美意，我们的理想不一定符合神的心意。以赛亚书55章8-9节记载，耶和华说：「我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。」
甘心顺服神，时常把自己的意志降服在神的旨意里，就能喜乐。要知道我们所信的不是一位「躺在坟墓里不能救自己」的「教主」，而是从死里复活，升入高天，永远活着的救主。
忧愁、苦闷、烦躁、悲观不是神的旨意，不应当久留在我们的脸上和心里。当圣灵源源不绝的将神的爱浇灌在我们心里，就是在患难中，我们也是欢欢喜喜的。我们不把焦点放在难处上，而是思想神的美善。
世人会为着不能掌控的环境担心害怕，但我们的指望本来就不在于多变的环境，而是跟神之间不变的关系。诗篇46篇1-3节，诗人说：「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。」
主不但救了我们，赦免了我们一生的罪，并且借着圣灵将我们转化成他自己的形像，给我们带来由里到外的改变。感谢神，使我们有倚靠、有盼望。
「喜乐」不等于无忧无虑，而是一种超越环境的心境，相信在神手中，一切都有最好的安排。神从来没有要我们只是「忍耐着度过今生」，他要我们喜乐、他要我们欢呼。我们是他的杰作，在在基督耶稣里造成的，是他要展现的作品。玛拉基书4章2节提到一句话，神说：「你们必出来跳跃如圈里的肥犊。」
主已经胜了世界，他在地上得胜的人性，就是教会前进的标竿。悲观的人常常看事情不好的一面，想到失败、想到挫折，因而时常忧虑，容易沮丧。基督徒要有「因信而有的乐观」，因为我们是有指望的人，是因信蒙神能力保守的人。
中世纪神学家多马‧阿奎纳(Saint Thomas Aquinas, 1224-1274)讲过一句话，他说：「在天堂里，神对我们的爱，不会比我们活在地上的时候更多。」换句话说「神爱我们」，他现在就爱我们。耶利米书31章3节，神说：「我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。」
司布真说：「基督徒的人生是既快乐，又充满信心的人生，而不是忧虑悲观的人生。」神在基督耶稣里向我们所定的旨意，是要我们「常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。」想到神，我们的心就充满喜乐。诗篇43篇4节，诗人说：「我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。」新译本圣经把这节经文翻译作：「我就走到神的祭坛前，到神、我极大的喜乐那里。」
一个基督徒小信、发怨言，就是在批评那位说：「万事都互相效力叫爱神的人得益处」的神，就是中了魔鬼的诡计。诗篇31篇24节，大卫说：「凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。」
遇到再棘手的难题，你都可以对自己说：「放心，我有耶稣，我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我一切所需用的都充足。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。」让我们快乐的不是环境，而是以「永远的爱」来爱我的神。约翰福音13章1节，约翰说：「逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了；他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。」
亲爱的朋友，做个有决心、有毅力、彻底的基督徒，是获得快乐、平安和成功的唯一途径。你若心里疑惑，犹豫不决，不愿意把自己交托给神，就不要想从主那里得什么。神要我们被他一切的丰满所充满，主耶稣来要叫他的羊得生命，并且得的更丰盛。透过今天的信息，巴不得我们都找到快乐的途径，都能因信得着神在基督里所赐给我们那真实的喜乐。2018-09-29 07:20:25
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，带领我们进入你的筵宴所，并以爱为旗在我们以上。我们不用担心自己的软弱，因为你的能力是在人的软弱上显得完全。你伴随我们走过人生的高低起伏，照着你使我们受苦的日子，和遭难的年岁叫我们喜乐。谢谢你赐给我们活泼的盼望，叫我们明白你的心意，预先享受了所不见的。每天在光明中与你同行，你就使我们喝你乐河的水，使我们满有你的心思，能见你所见，乐你所乐的。有你同在比什么都好，你能照着运行在我们心里的大能大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。你能借着圣灵改变那个不可爱的老我，使我拥有你的形像，像你那样乐意分享自己。你已经指示我们喜乐的途径，帮助我们在所信的道上长进，以致能够常常在世人面前，流露从你而来的喜乐。尤其是在为义受逼迫，背十字架的时候，主啊，求你加添力量，叫我们被你荣耀的灵充满。你说“应当欢喜快乐”，因为你在天上给我们的赏赐是大的。愿你怜悯我们、复兴我们，使我们站稳在你的道上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」