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主啊请帮助我…… 尔道自建11月13日:信仰与生活

2022年11月13日 编辑:本站
尔道自建11月13日:信仰与生活
来源:建道神学院
信仰与生活

这座岛上的居民都是食人族。人与人之间没有信任。他时时刻刻都有生命危险。他对这些人讲论耶稣,并想把《约翰福音》翻译成当地人的语言。但他发现,在这些部落中根本没有“信靠”、“相信”、“信仰”等字眼。

约翰.帕顿John Paton(1824 – 1907)是一位苏格兰宣教士,他千里迢迢来到了新赫布里底群岛New Hebrides(位于西南太平洋海域)。他立志要把耶稣的好消息告诉这里的土著居民,却找不到合适的词来形容“信”的含义。有一天,当土著男仆进门时,帕顿一下子坐到椅子上,然后问男仆道:“我现在在干嘛?”仆人回答:“你正在把全身的重量放在椅子上”。于是,帕顿用这句话来表达“信”—— 把你全身的重量都放在耶稣身上。

信代表在受到攻击时仍然依靠神诗篇124:1-8

“信 - 就是天刚亮时啾啾啼鸣的小鸟”,泰戈尔这样写道。

每个基督徒的信心都会在生活中经历检验。我们将受到“攻击”(2节);受诱惑、会充满怀疑和恐惧,这一切好似“波涛”和“大水”,眼看要将人“淹没”(4节)。

然而,这些挑战不但不能将你吞灭,反倒显明创造天地的主就站在你这边(1节)。信就是相信神不会让你孤军奋战。神会把你从网罗中解救出来:“从捕鸟人的网罗里逃脱。网罗破裂,我们逃脱了”(7节)。

大卫是圣经中经过试炼和检验最多的人。你应该像大卫学习,坚定依靠神,相信他。神定会在狂怒的波涛袭来时保守你,不让你“被活活吞了”(3节)。你得帮助,是在乎“倚靠造天地之耶和华的名”(8节)。

主啊,请帮助我……

信是个选择、然后要忍耐和期待希伯来书11:17-40

伟大的信心看起来是什么样的?摩西是以色列历史中丰碑式的人物。他将这个民族从埃及的奴役中拯救出来,又颁布了律法。《希伯来书》的作者赞扬摩西是信心伟人。

我们已经看到,“信”包含几种含义。“信”这个字概括性地表达了我们和神的关系: 信靠他,把全身的重量都放在耶稣身上,并因着“信”去行动。在摩西身上,我们看到了信的三个特点:

1.信,是个选择

摩西不是个“普通的孩子”(23节)。他面容俊朗(出埃及记2:2),在埃及皇宫长大,受过最好的教育。对摩西来说,世人所追逐的金钱、性和权力 —— 他一样都不缺。

摩西还具备一项优势,就是拥有“信主”的父母(希伯来书11:23)。法老的女儿将乳养摩西的工作交给了摩西的母亲。但最终,就像我们每个人一样,摩西需要自己做出选择。

摩西本可以“暂时享受罪中之乐”(25节),但他选择“和神的百姓同受苦害”(25节)。摩西甘心与奴隶为伍,他们是希伯来人,神的子民,同时也是被具有摩西这样身份和地位的人藐视的群体。公开与希伯来人站在一起,这意味着摩西要承受嘲笑,甚至是苦难。

摩西之所以如此选择,是因为“他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵”(26节)。与世界所提供的稍纵即逝的享乐相比,神给你的是永恒的赏赐。

帮你做出正确选择的“信”,也是使你得称为义的“信”。这个最初的信心之举可以用四个字来诠释:舍我择主。

2.信就是忍耐

摩西曾两次离开埃及。第一次,他因杀了一个埃及人而出逃。第二次,摩西成为领袖,要带领以色列民族离开埃及。在这中间,摩西熬过了漫长的四十年,这需要非凡的勇气和决心。“因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主”(27节)。神磨练摩西四十年,让他学会定睛在属灵的事上。

从选择到胜利,中间充满了无数争战。这就是圣经所呈现的真理。最初,神的呼召临到;之后,困难接踵而来;但最终,一切都会成就。而在整个过程中,你需要忍耐和信靠。

“信”的这个层面也可以用四个字来总结:“靠主无惧”。

《希伯来书》的作者特别强调了“信”的这层含义。当保罗在描述圣灵所结的果子时谈到了“信实”,保罗也表达了同样的意思。(加拉太书5:22)

3.信就是期待

当我在圣三一布朗顿教会举办的领袖大会上采访华理克Rick Warren牧师时,他自问道:“神为什么会使用我?”接着他回答:“是因为我期待他使用我。”乔伊斯.迈尔将“期待”定义为:“充满喜乐地等待那个想要得到的结果。”

摩西听到了神的召唤。他选择顺服神,按照神的吩咐去做。摩西知道神有能力击杀以色列人,但他相信通过羔羊鲜血的保守,以色列人就会平安无事(希伯来书11:28)。在施行每一个神迹时 —— 例如跨越红海 —— 摩西都坚信神的大能(29节)。

期待是一种充满奥秘的能力,它是信心的集中体现 —— 即坚信神将成就伟大的工。在前三部福音书中,当作者们谈到“信”时,有三分二与神迹有关。“信”意味着相信神的超然大能。

作者谈到了旧约中一个又一个信心伟人,“他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军”(33-34)。我特别喜欢“软弱变为刚强”这句话。

在历数信心伟人的事迹后,作者用一句意义深远的话来结尾:“这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的”(39节)。他的意思是,你比挪亚、亚伯拉罕、摩西、约书亚、参孙、大卫和旧约中的所有伟人都幸运。“所有这些信心的伟人,没有一位真正触到神所应许的”(39节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。这些人只是凭着信来期待。而你生活在圣灵的时代,你得到了有关基督更好、更全面的启示。

主啊,帮助我信靠你,忍耐到底,并拥有坚定的信心,期待你会不断施行医治和神迹。

信让你坚强面对苦难以西结书24:1-25:17

保罗.托尼尔Paul Tournier 说,“信不是逃避困难,而是在面对各种矛盾时依然相信。”

以西结拥有超凡的信心。神让他传达的信息令人难以接受。神对他的子民说,他曾试图将他们的罪恶清洗干净,但他们终究污秽,无法圣洁。因此,审判即将来临:“人必照你的举动行为审判你”(24:14)。如果我们拒绝接受神的赦免(如今我们知道,这赦免是借着基督的十字架),那就必须为自己的行为接受神的审判。

以西结的妻子(“你眼目所喜爱的”- 16节)突然去世,但他信心还是不软弱。神又说,他将拿走以色列的圣所 —— 这圣所乃是以色列人“势力所夸耀,眼里所喜爱,心中所爱惜的”(21节)。神预言耶路撒冷将要被巴比伦人摧毁。

神警告其他各国不要怀着邪恶的心,暗自发笑(25:6,15节) —— 这也是对我们每个人的警告,哪怕是一点点幸灾乐祸都招来神的愤怒,因为这与爱完全对立。

当别人伤害我们时,不要自行报复,我们需要相信神。因为神承诺,他终将施行最公义的裁决(15-17节)。

虽然本段经文表达的信息非常沉重,但还是有曙光乍现。当报告耶路撒冷被摧毁的信使到达后,以西结静默的日子也满了(参看以西结书3:24-27)。这标志着以西结的事工进入了新阶段。

在33章,当以西结再度回到以色列这个主题时,这位宣告审判的先知变成了带来希望的信使。《以西结书》告诉我们,神不光要按公义审判,更要带来恩典和救赎。

耶稣只身承担了审判。耶稣的宝血将你所有的罪恶洗净。圣灵住在你里面。当你把全部重量放在耶稣身上后,你就可以满心期待神将通过你做奇妙、伟大的事。

主啊,今天,我要把我所有的恐惧、焦虑、挑战都带到你的面前。我要依靠你,要把全部重量都放在你身上。

佩泊的补充

希伯来书11:31

“妓女喇合因着信…… ”

有时,你会在最意想不到的人身上看到信。

今日金句:

我们得帮助,是在乎倚靠造天地之耶和华的名。(诗篇124:8)

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