什么是信心 圣经日日行11月12日：何为信？

圣经日日行：11月12日：何为信？
作者：甘力克

我学的是法律专业，作过多年庭审律师。我曾为很多刑事案件辩护。到了案件审理的最后环节，法官会要求陪审团做出决定 —— 但他们必须“对已知的事实感到十分确定”，否则不能认定被告有罪。实际上，所有刑事宣判都是出于信的举动。因为陪审团的任何成员都没有在犯罪发生时在场。他们必须相信证据。

信和“逐步确定”并不矛盾。《希伯来书》的作者说，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（希伯来书11:1）。圣奥古斯丁曾说：“神不希望我们没有理由，盲目相信，但正由于人类的智慧是有限的，才使信心必不可少。”

信是获得真满足的途径

箴言27:15-22

“我得不到满足”，这是米克.杰格Mick Jagger在1965年创作的一首歌。滚石乐队的这首经典作品道出了人内心的声音。我们不断尝试、努力、攫取，但人的眼目却是“永不满足”（20节）。真正的满足来自哪里？

本段《箴言》充满了“实用”智慧。它警告我们不要参与口舌之争，不要吵闹不休（15-16节）。它教导我们如何在与他人的磨合中逐步提高自己：“铁与铁相磨，更加尖刃；朋友与朋友相摩，更加有力”（17节）。

信意味着服侍主 ：“看守无花果树的，必吃树上的果子。敬奉主人的，必得尊荣”（18节）。

作者继续说，“阴间和灭亡，永不满足。人的眼目，也是如此”（20节）。或者，像信息版圣经的翻译 ——“地狱张着血盆大口，淫念和贪欲永不满足”。真正的满足只能通过信靠耶稣而来。因 为耶稣说，“我来是叫你们得生命，并且得的更丰盛”（约翰福音10:10）。

作者还指出我们该如何面对夸赞。他的观点很有意思：“鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人”（箴言27:21）。信靠神的人始终清醒，他们知道所有成功都始于神。他创造了你，赐你天赋和机会，因此你才有可能走向成功。

当别人称赞你时，不要让溢美之词占满头脑。当别人批评你时，不要让论断之声闯进心房。

主啊，请帮助我过一个有信心的生活，时时刻刻仰望你，一心一意服侍你，把荣耀都归与你。

信就是倚靠神

希伯来书11:1-16

“我们存在 - 这一基本事实就是我们信靠神的基础。人之所以能够充满意义地面对每一天，全因拥有这样的信。这便是我们面对不可见之事的态度。拥有信，并实实在在倚靠神，这就是让先祖们与众不同的真正原因。”（1-2节 – 信息版圣经 – 译者翻译）

信在实际生活中又是什么样的？

1.信带来知识

“我们因着信，就知道诸世界是借神的话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的”（3节）。圣奥古斯丁指出，“相信是认识的基础，认识是相信的回报。因此，认识的目的不是也许会相信；而要先相信，然后才能认识”。

2.相信讨神喜悦

以诺令神喜悦，他因此“被神接去，不至于见死”（5节）。作者解释道，“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”（6节）。

3.只有通过信神才能和神建立亲密关系

“挪亚因着信，在干地中央建造一只大船。他并未见到神所警告的事，但却凭着信顺服神的旨意…… 结果，挪亚和神建立了极其亲密的关系”。（7节 – 信息版圣经）

4.信意味着对神说“好”

“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往哪里去”（8节）。真正的信仰让我们顺服神的旨意。

亚伯拉罕离开乌尔时，正值迦勒底的鼎盛时期（公元前2006 – 1950）。他听到神的呼召，于是就“遵命出去”（8节）。出去的时候，“并不知道要往哪里去”（8节）但亚伯拉罕认识那位带领他的主。亚伯拉罕的信给他本人、他的家庭、他的国家，甚至你我都带来了祝福。

即便环境如此不利，但亚伯拉罕依然认定神指示的方向没错。然而，亚伯拉罕的挑战还在后面。他的妻子撒拉不能生育，这意味着他将没有后裔（创世记11章）。而圣经说，亚伯拉罕的后裔是“从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数”（希伯来书11:12）。

亚伯拉罕信神（罗马书4章）。但这并不是说他从来没有怀疑过神。实际上，亚伯拉罕已经失去了耐心，以至娶了撒拉的侍女夏甲。幸好，神并不会按照我们的失败来审判我们；即便我们常常软弱，神还是能够看到我们有信靠他的态度（罗马书4:3，18节）。

5.相信让人看到未来

亚伯拉罕具有长远眼光。现今这个时代，人人追求“即时满足”，而亚伯拉罕却甘愿忍受长久等待。他“在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚”（9节），他知道神将把自己带到何方。

亚伯拉罕只是凭着信朝前走，从来没有向后看。他“等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的”（10节）。

除亚伯拉罕外，亚伯的信也具有长远影响：“亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证 …… 他虽然死了，却因这信仍旧说话”（4节）。

作者总结道：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，…… 所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城”（13，16节）。

主啊，今天我要讨你喜悦。我要热切寻求你。

信心意味着忠诚

以西结书22:23-23:49

如果你生活在一个背离神的时代，你会如何做？当身边的人都不相信神时，你如何持守信心？你会放弃努力，和周围人同流合污吗？还是会审判、叱责他们？或者，我们还有另外一条出路？

神的话再次临到以西结。让神感到气愤的事是：“国内众民一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的”（22:29）。

以西结将耶路撒冷和撒马利亚比喻为两个妓女。她们在淫荡中肆意妄为，变得越来越无耻（23:11，19节）。

罪和瘾症的一大特点就是无法带给人真正的满足；犯罪或上瘾的人别无他路，只能变本加厉。人们本应该爱神、对神忠诚。但他们却渴慕得到错误的东西。

在圣经中读到这样直白的词句让人感到吃惊，但神希望读者通过这幅画面彻底明白他们的罪；并明白当神看到他们的恶行时有多痛心。

问题的关键是人们对主不忠。“主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应”（35节）。

相信的反面是忘记；忘记将招致极为可怕的后果。

以西结却保持着对神的忠诚。他继续宣告神的信息。神正在寻找信实的代祷者，这个人可以在神面前为百姓调停，并且“在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国”（22:30）。对神忠诚的人应该承担这个责任。

我特别感恩，因为多年来，很多人都坚持为我们的事工代祷。我们教会有一间全天候祷告室。它的存在的确激励人们更热切地祷告和代求，这让人感到欣慰。

祷告真的会改变环境。代求是你能做的，最重要的一件事。让祷告和代求成为你生活中很重要的事。

究其根本，人对性的渴望是对亲密关系的渴望。只有通过与神建立关系，才能让人拥有真正的亲密感。本段经文具有重要的现实意义，因为太多人被形式各异的性滥交捆绑。祷告！相信神会奖赏那些切切渴慕他面的人（希伯来书11:6）- 这才是解决问题的根本办法。

把你的眼目定睛在耶稣身上吧。信靠他。跟着他。服侍他。过有“信”的生活。要对耶稣忠心，也要对他人忠心。这就是获得真满足的方法。你的信，让神喜悦。

主啊，请增强我的信心。

佩泊的补充

箴言27:15

“大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样。想拦阻她的，便是拦阻风，也是右手抓油。”

这个主题出现的次数真多。我们太需要这样的提醒了，因为人极易变得唠唠叨叨、争吵不休！

今日金句：

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（希伯来书11:1）