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什么是信心 圣经日日行11月12日:何为信?

2022年11月12日 编辑:本站
圣经日日行:11月12日:何为信?
作者:甘力克

我学的是法律专业,作过多年庭审律师。我曾为很多刑事案件辩护。到了案件审理的最后环节,法官会要求陪审团做出决定 —— 但他们必须“对已知的事实感到十分确定”,否则不能认定被告有罪。实际上,所有刑事宣判都是出于信的举动。因为陪审团的任何成员都没有在犯罪发生时在场。他们必须相信证据。

信和“逐步确定”并不矛盾。《希伯来书》的作者说,“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”(希伯来书11:1)。圣奥古斯丁曾说:“神不希望我们没有理由,盲目相信,但正由于人类的智慧是有限的,才使信心必不可少。”

信是获得真满足的途径

箴言27:15-22

“我得不到满足”,这是米克.杰格Mick Jagger在1965年创作的一首歌。滚石乐队的这首经典作品道出了人内心的声音。我们不断尝试、努力、攫取,但人的眼目却是“永不满足”(20节)。真正的满足来自哪里?

本段《箴言》充满了“实用”智慧。它警告我们不要参与口舌之争,不要吵闹不休(15-16节)。它教导我们如何在与他人的磨合中逐步提高自己:“铁与铁相磨,更加尖刃;朋友与朋友相摩,更加有力”(17节)。

信意味着服侍主 :“看守无花果树的,必吃树上的果子。敬奉主人的,必得尊荣”(18节)。

作者继续说,“阴间和灭亡,永不满足。人的眼目,也是如此”(20节)。或者,像信息版圣经的翻译 ——“地狱张着血盆大口,淫念和贪欲永不满足”。真正的满足只能通过信靠耶稣而来。因 为耶稣说,“我来是叫你们得生命,并且得的更丰盛”(约翰福音10:10)。

作者还指出我们该如何面对夸赞。他的观点很有意思:“鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人”(箴言27:21)。信靠神的人始终清醒,他们知道所有成功都始于神。他创造了你,赐你天赋和机会,因此你才有可能走向成功。

当别人称赞你时,不要让溢美之词占满头脑。当别人批评你时,不要让论断之声闯进心房。

主啊,请帮助我过一个有信心的生活,时时刻刻仰望你,一心一意服侍你,把荣耀都归与你。

信就是倚靠神

希伯来书11:1-16

“我们存在 - 这一基本事实就是我们信靠神的基础。人之所以能够充满意义地面对每一天,全因拥有这样的信。这便是我们面对不可见之事的态度。拥有信,并实实在在倚靠神,这就是让先祖们与众不同的真正原因。”(1-2节 – 信息版圣经 – 译者翻译)

信在实际生活中又是什么样的?

1.信带来知识

“我们因着信,就知道诸世界是借神的话造成的。这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的”(3节)。圣奥古斯丁指出,“相信是认识的基础,认识是相信的回报。因此,认识的目的不是也许会相信;而要先相信,然后才能认识”。

2.相信讨神喜悦

以诺令神喜悦,他因此“被神接去,不至于见死”(5节)。作者解释道,“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人”(6节)。

3.只有通过信神才能和神建立亲密关系

“挪亚因着信,在干地中央建造一只大船。他并未见到神所警告的事,但却凭着信顺服神的旨意…… 结果,挪亚和神建立了极其亲密的关系”。(7节 – 信息版圣经)

4.信意味着对神说“好”

“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去。出去的时候,还不知往哪里去”(8节)。真正的信仰让我们顺服神的旨意。

亚伯拉罕离开乌尔时,正值迦勒底的鼎盛时期(公元前2006 – 1950)。他听到神的呼召,于是就“遵命出去”(8节)。出去的时候,“并不知道要往哪里去”(8节)但亚伯拉罕认识那位带领他的主。亚伯拉罕的信给他本人、他的家庭、他的国家,甚至你我都带来了祝福。

即便环境如此不利,但亚伯拉罕依然认定神指示的方向没错。然而,亚伯拉罕的挑战还在后面。他的妻子撒拉不能生育,这意味着他将没有后裔(创世记11章)。而圣经说,亚伯拉罕的后裔是“从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数”(希伯来书11:12)。

亚伯拉罕信神(罗马书4章)。但这并不是说他从来没有怀疑过神。实际上,亚伯拉罕已经失去了耐心,以至娶了撒拉的侍女夏甲。幸好,神并不会按照我们的失败来审判我们;即便我们常常软弱,神还是能够看到我们有信靠他的态度(罗马书4:3,18节)。

5.相信让人看到未来

亚伯拉罕具有长远眼光。现今这个时代,人人追求“即时满足”,而亚伯拉罕却甘愿忍受长久等待。他“在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚”(9节),他知道神将把自己带到何方。

亚伯拉罕只是凭着信朝前走,从来没有向后看。他“等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的”(10节)。

除亚伯拉罕外,亚伯的信也具有长远影响:“亚伯因着信献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证 …… 他虽然死了,却因这信仍旧说话”(4节)。

作者总结道:“这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,…… 所以神被称为他们的神,并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城”(13,16节)。

主啊,今天我要讨你喜悦。我要热切寻求你。

信心意味着忠诚

以西结书22:23-23:49

如果你生活在一个背离神的时代,你会如何做?当身边的人都不相信神时,你如何持守信心?你会放弃努力,和周围人同流合污吗?还是会审判、叱责他们?或者,我们还有另外一条出路?

神的话再次临到以西结。让神感到气愤的事是:“国内众民一味地欺压,惯行抢夺,亏负困苦穷乏的,背理欺压寄居的”(22:29)。

以西结将耶路撒冷和撒马利亚比喻为两个妓女。她们在淫荡中肆意妄为,变得越来越无耻(23:11,19节)。

罪和瘾症的一大特点就是无法带给人真正的满足;犯罪或上瘾的人别无他路,只能变本加厉。人们本应该爱神、对神忠诚。但他们却渴慕得到错误的东西。

在圣经中读到这样直白的词句让人感到吃惊,但神希望读者通过这幅画面彻底明白他们的罪;并明白当神看到他们的恶行时有多痛心。

问题的关键是人们对主不忠。“主耶和华如此说,因你忘记我,将我丢在背后,所以你要担当你淫行和淫乱的报应”(35节)。

相信的反面是忘记;忘记将招致极为可怕的后果。

以西结却保持着对神的忠诚。他继续宣告神的信息。神正在寻找信实的代祷者,这个人可以在神面前为百姓调停,并且“在我面前为这国站在破口防堵,使我不灭绝这国”(22:30)。对神忠诚的人应该承担这个责任。

我特别感恩,因为多年来,很多人都坚持为我们的事工代祷。我们教会有一间全天候祷告室。它的存在的确激励人们更热切地祷告和代求,这让人感到欣慰。

祷告真的会改变环境。代求是你能做的,最重要的一件事。让祷告和代求成为你生活中很重要的事。

究其根本,人对性的渴望是对亲密关系的渴望。只有通过与神建立关系,才能让人拥有真正的亲密感。本段经文具有重要的现实意义,因为太多人被形式各异的性滥交捆绑。祷告!相信神会奖赏那些切切渴慕他面的人(希伯来书11:6)- 这才是解决问题的根本办法。

把你的眼目定睛在耶稣身上吧。信靠他。跟着他。服侍他。过有“信”的生活。要对耶稣忠心,也要对他人忠心。这就是获得真满足的方法。你的信,让神喜悦。

主啊,请增强我的信心。

佩泊的补充

箴言27:15

“大雨之日连连滴漏,和争吵的妇人一样。想拦阻她的,便是拦阻风,也是右手抓油。”

这个主题出现的次数真多。我们太需要这样的提醒了,因为人极易变得唠唠叨叨、争吵不休!

今日金句:

信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。(希伯来书11:1)

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