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圣经日日行11月11日:忍耐到底

2022年11月11日 编辑:本站
圣经日日行:11月11日:忍耐到底
作者:甘力克

2009年3月,玛雅姆和玛慈伊在伊朗被捕。她们的罪名是:基督徒。她们被蒙上眼睛,用刑逼供,后来在监狱中病倒。8月9日,她们接受审讯。律师问玛雅姆和玛慈伊是否坚持作基督徒。她们回答:“我们爱耶稣”。律师又重复了一遍问题,但得到的回答仍是:“是的,我们是基督徒。”

律师再次问她们是否因背叛伊斯兰教而后悔。她们回答:“我们不会后悔。”律师大声说:“你们应该明确宣布放弃基督教,然后写出书面宣言。” 玛雅姆和玛慈伊态度坚决地回答道:“我们不会否认我们所信的耶稣。”

律师只好让二人先回牢房,希望她们想想清楚,等有了“清醒”的决定后再来见他。但她们却说:“我们已经想得很清楚了。”

《希伯来书》是写给一群像玛雅姆和玛慈伊一样遭受逼迫的基督徒的:“你们要追念往日,蒙了光照以后,所忍受大争战的各样苦难”(希伯来书10:32) (感谢主,她们现在已经被释放了,她们的采访被收录在启发课程影片中。https://alpha.org/watch/alpha-film-seires )

“不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么”。

人非常容易对自己的身体过于着迷:身材、形象、健康、营养。我必须承认,每当得知将要出席一个活动时,我的第一个念头是:要穿什么?!

能否忍耐到底是决定成功的关键—— 掌握新技能、练习某项运动或在工作上取得成绩都是如此。有人用邮票来打比方:邮票使信件从一个地方转移到另一个地方;邮票的价值在于是否能牢牢粘在信封上”。对基督徒来说,“坚持”是关键。如果你希望能在学习圣经、祷告、抵挡邪恶或其他方面有所突破,就必须坚持忍耐。《希伯来书》的作者希望他的读者不要轻言放弃,而要“忍耐到底”(34-39节)。

向神寻求帮助

诗篇123:1-4

“坐在天上的主啊,我向你举目”(1节)。你要像诗人学习,耐心等待神的帮助。当逼迫来临时,你更要坚持忍耐:“我们被藐视,已到极处。我们被那些安逸人的讥诮,和骄傲人的藐视,已到极处”(3节第二段 - 4节)。

面对如此敌对,诗人选择转向神,寻求他的帮助:“坐在天上的主啊,我向你举目。看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到他怜悯我们”(1-2节)。诗人之所以能够做到这一点是因为他认识到神是“坐在天上的主”(1节),而且他和神之间具有亲密关系。

神是“耶和华我们的神”。你要仰望他,他便帮助你:“就像士兵时刻待命,就像丫鬟服侍女主,我们屏住气息,观察、等待,焦急盼望你的怜悯”(2-3 - 信息版圣经 – 译者翻译)。

主啊,不论发生任何事,请帮助我持定信念,忍耐到底,将眼目定睛在你身上。

不要动摇

希伯来书10:19-39

现如今,仍有上千万的基督徒因信仰遭受迫害。《希伯来书》就是写给受逼迫的基督徒的(他们的逼迫很有可能来自罗马皇帝尼禄)。本书信的目的之一是鼓励这些受逼迫的基督徒忍耐到底。作者已经结束了对教义的论述,接下来,他用很长篇幅来鼓励读者不畏逼迫,忍耐到底。作者分别论述了忍耐的原因、忍耐中的帮助,以及最后的勉励。

1.你可以充满信心

忍耐到底的原因是:基督已经为你成就了所有。你拥有新自由、新勇气和新自信。通过耶稣的牺牲,你可以坦然无惧来到神面前:“弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所”。耶稣已经用他的血为你开辟了道路(19-20节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。

2.你不孤独

你要忍耐到底,因为主的肢体可以互相帮助。作者提出,“要坚守我们所承认的指望,不至摇动。因为那应许我们的是信实的” —— 但他是针对一个基督徒群体说这番话的。因此,我们不能停止聚会:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作看见)那日子临近,就更当如此”(24-25)。

3.十分重要

作者警戒我们不要活在罪中(26节)。他指出,“故意犯罪”的后果极其可怕。“神的审判严厉而猛烈…… 如果你惹怒神的儿子,在他所献的祭上吐吐沫…… 那神将让你对自己的行为负责。作恶的人终将自食其果……没人能侥幸逃脱(26-31节 - 信息版圣经 – 译者翻译)。

本段经文常常被应用在不信之人身上,但这话原是写给基督徒的,其背景是说神要审判他的子民。作者不是说这群基督徒已经背弃了耶稣,只是提醒他们“要追念往日,蒙了光照以后,所忍受大争战的各样苦难”(32节)。

4.奖赏巨大

作者鼓励读者,“还记得你们初见真光的情景吗?那时的境况何其艰难!你们被人公开迫害,忍受鞭打、脚踢、凌辱 —— 受害人有时是你们自己,有时是你们的朋友。但凡有哪个弟兄姊妹被关进监狱,你们绝不会离弃他;假如暴徒闯入家中,拿走了你们全部家当,你们也能淡定自若。因为你们知道,没人能够抢走那真正的宝贝”(32-34节 - 信息版圣经 – 译者翻译)。

5.要有耐心

人生很长。在充满荆棘的道路上,你定会经历很多试验、试炼和困难,因此你需要坚持,这意味着要有耐心、恒心,并且忍耐:“你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的”(36节)。

但另一方面,人生也很短。眨眼之间,你就如朝露消散,或者主就会再来:“因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延”(37节)。

作者非常笃定。他坚信这些基督徒定能忍耐到底:“我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人”(39节)。

主啊,请帮助我忍耐到底,并能够鼓励他人。帮助我们向着爱和善行共同努力。

直面邪恶

以西结书20:45-22:22

我特别不敢与人对峙。但有时,对峙是不可避免的。神命令以西结直面邪恶(22:2)。

神呼召以西结传道并说预言(20:46)。这是个极其艰巨的任务。因为以西结的信息是“反文化”的,不可能取悦大众。但以西结忍耐到底,不停传道。神的话一次次临到以西结,他总是信实地把这些话传达出去。

神命令以西结:“你要面向南方 …… 我必使火在你中间着起,…… 这火必不熄灭”(20:46);“你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言,攻击以色列地”(21:2);“对以色列地说,耶和华如此说,我与你为敌,并要拔刀出鞘,从你中间将义人和恶人一并剪除”(3节)。可想而知,这样的信息有多么不受欢迎。

以西结指出以色列人的罪,但这些责备也同样适用于如今的我们:“轻慢父母,欺压寄居者,亏负孤儿寡妇”(22:7)。以及淫乱、乱伦、强奸、收受贿赂、贪婪和勒索(22:8-12)。

以色列人已经彻底忘记了神:“……他们竟忘了我。这是主耶和华说的”(12节)。西方人面临一大危险,就是忘记神。当我们环顾周围,看到罪恶横行的时候,很容易感到神已经忘了我们。这段经文虽在叱责以色列人的罪,但也显明神有多爱我们。神极其关心社会公正,以及穷人的生活状态。神恨恶那些仗势欺人的人,他不会对弱者的冤情视而不见。

这段经文也具有深刻的属灵意义。基督徒不仅要维护社会公正,更要帮助人们回转归向神。《以西结书》的第二部分传达出一个伟大的主题(其实也是整本圣经的主题):审判并非神留给人类最后的话。神必将展开恩典的行动,要释放、拯救他的子民。

正是神对穷人、受压迫者以及迷失之人巨大的爱让以西结,以及历代基督徒为社会公义而奋斗。救世军的创建者威廉.布斯将军William Booth就是忍耐到底的好例子。他曾说:“只要还有妇女在无助哭泣,我就会战斗;只要还有孩子饿着肚子睡觉,我就会战斗;只要还有人被关进监狱,我就会战斗;只要大街上还有迷失的少女,我就会战斗;只要世上还有一个未被真光照耀的灵魂,我就会战斗 —— 我要战斗到最后。”

主啊,请帮助我可以直面邪恶,不被反对和嘲笑之声吓退。请帮助我忍耐到底,敢于和不公对抗,并传讲耶稣的好消息,直到最后。

佩泊的补充

希伯来书10:23 – 25

我总是禁不住想,那些生活在叙利亚、伊拉克、伊朗以及其他敌对地区的基督徒是如何坚守信仰、忍耐到底的。面对教会和朋友受到攻击,甚至被杀,要想保持信心是何其困难。仅是为了能够聚集敬拜神,他们就要付上生命的代价(25节)。

为他们代祷看似不算什么,但祷告真的“大有能力、大有果效”。既然我们拥有聚集、敬拜的自由,我们就应该抓住一切机会去拓展神的国。

今日金句:

弟兄们,我们因耶稣的血得以坦然进入至圣所。(希伯来书10:19)

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