我也要赐给你们一颗新心将新灵放在你们里面又从你们的肉体中除掉石心赐给你们肉心我必 尔道自建1月5日：新心与新灵

尔道自建1月5日：新心与新灵
来源：建道神学院

经文：结三十六26~32

26我也要赐给你们一颗新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。27我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。28你们必住在我所赐给你们祖先之地；你们要作我的子民，我要作你们的神。29我要救你们脱离一切的污秽，也要令五谷丰登，使你们不再遭遇饥荒。30我要使树木多结果子，田地多出土产，好叫你们不再因饥荒被列国凌辱。31那时，你们必追念自己的恶行和不好的作为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。32你们要知道，我这样做不是为你们。以色列家啊，你们当为自己的行为抱愧蒙羞。这是主耶和华说的。

以色列民被掳的原因，就是他们离弃耶和华，不遵守神藉摩西吩咐他们的律例典章，直到一个不能挽回的地步。在这历史中已经证明，人的努力与功德不但不能使自己离开犯罪的生活，就算神一次又一次差派先知作警告并呼吁以色列民悔改，他们也是一心犯罪，徒劳无功，直到被掳。如何能使他们一心一意归向神？如何能使他们不再一样？

神藉以西结给予被掳的以色列一个全新的概念，那就是赐给他们新心与新灵，幷除掉他们的石心(26节)。以色列民的努力无法使他们顺服律法，现在却要在他们的生命中进行手术，把石心除去，赐下新心。我们可以在约伯记明白石心的意思，拥有石心的人犹如海怪的心一样：「它的心结实如石头，如下磨石那样结实。」(伯四十一24)由于人的心不能达到不犯罪的要求，人也不能遵守神的命令，所以神在没有减少自己律法的要求的前提之下，唯有把人的心的质料改变，才可以达到遵命的要求，以致他们可以「顺从我的律例，谨守遵行我的典章」(27节)。这样，以色列民不能倚靠自身的努力及修为，而是要倚靠神赐下肉心的恩典。

在这前提下，神要使以色列民住在列祖之地，恢复「神自己成为他们的神」的光景，而神也宣认他们是神的子民(28节)，同时应许赐下各样的福气(五谷丰登、多结果子、多出土产)(29~30节)，成就了利未记中盟约条款的福气应许(利二十六1~10)。诚然，当人活在神的恩典与福气之下，深深体会全是恩典的道理，便不再追想自己的恶行与不善的行为(31节)，以色列民活在一个无罪及有神恩典的状态之下，犹如信徒在终末的新天新地那种伊甸园式的生活，满有和谐与神同在的爱。

然而，神这样做幷不是为了以色列民(32节)，而是为了神的圣名不再被亵渎，神要求以色列民悔改归回，赐予新心与新灵，最重要的目的就是使自己的圣名在列国人眼中被尊为大，神要借着以色列民的悔改及回转来证明祂自己的真实与神圣，当以色列民活在恩典与美好的无罪生活中时，他们便见证着神的神圣与荣耀，以致列国都尊神的名为大。

思考默想：

在新约，我们已获得这新心与新灵，我们的生活是脱去旧人、穿上新人，心意更新而变化，这样神便能借着我们的生命，在未信主的人心中显为大，你是否也活在这状态之下？