也许我们首先要知道自己不是什么才能知道自己是什么认识自己要从负面的角度来看这是人的后视镜 牧者恩言1月24日：我不是（许万常）

牧者恩言1月24日：我不是（许万常）
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也许，我们首先要知道自己不是什么，才能知道自己是什么。认识自己要从负面的角度来看，这是人的后视镜——负面一直都是我们的盲点。

血气方刚的摩西看不到自己生命的真相，因为他一直都觉得“我是”。等到他生命的棱角被苦难磨平，就在这时刻，他才真正地看到了自己，仰天长叹：哦，我原来什么都不是，我一生都在拍着自己的胸膛，挺胸地往前。

“我是”，是人的自我神化，“是”为永恒的现在式，不受时间潮流的冲击；“是”也是能，“我是”就是我能，没有什么做不到的事；“是”亦是知，是个绝对的肯定，现实一看就一目了然，毫无疑问的尘埃沾染。

这是上帝古典的定义：无所不在、无所不能、无所不知。

摩西问道：“他叫什么名字？” “我是自有永有的”（参《出》3：13-14），这原本的意思是：我是，我就是。

这是对上帝部分的解读：祂是焚而不毁燃烧的荆棘；祂是压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭；祂是在十字架上为人代祷的主耶稣；祂在伯利恒也在各各他，在地也在天。

遇见了主，摩西终于遇见了自己，终于知道自己什么都不是。

人认识主之后才知道自己是尘土，再也没有什么夸口或邀功的可能性，才突然明白一个事实：只有起风了，尘土才会找着自己的声音，才会风姿翩翩地起舞。这一切，都是借着起初的那一口气，这一切，都是祂在我心灵深处呼吸。

这是摩西的一生，从皇宫到旷野，从王子到牧人，从上到下从下到上，这是一个从“我是”到“我不是”的经历，最后再从我不是当中找着些微的我是。哦，我终于与自己相遇，原来这才是我自己。

是这样子的：从我是到我不是的认知，然后再从我不是到我是的体验，这是我们的生命之旅。一个死而复生的经历，是福音诗歌中的一句：你收去的东西，你以自己来代替。这也是保罗所写的：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。（《加》2：20）

“天天写，我恐怕会把自己给写完了”，我曾对人说。人的是与不是的自我认知，会造成人生两个截然不同的结局：一个是“完了”，一个是“成了”。

现在终于不怕了。有什么好怕的呢？因为在十字架上，完了就是成了；人生并非完而不成，而是又完又成，这就叫做完成。