及至时候满足上帝就差遣祂的儿子为女子所生且生在律法以下要把律法以下的人赎出来叫我们得着儿 牧者恩言3月7日：及至时候满足（苏傅丽秀）

牧者恩言3月7日：及至时候满足（苏傅丽秀）
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经文：及至时候满足，上帝就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，上帝就差祂儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸！父！”（《加》4：4-6）

人类历史因着始祖犯罪进入了漫漫长夜，耶稣基督的降生为世人带来黎明的曙光，带领人类进入新的纪元。然而，主的降生不是因为人犯罪后采取的临时措施或应变计划，而是在祂创世之前就计划好的。“及至时候满足”表明了这个时间表是在上帝永恒的计划里。

一、耶稣降生的时代背景

主前27年-主后180年，罗马帝国正值大一统时期： 被号称为罗马的“太平盛世”，据史料记载，到2世纪时罗马帝国境内的公路达到了372条。虽然罗马国势稳定，条条道路通罗马，却缺少一条通天之路。

从文化上来看，罗马凭借武力征服希腊，希腊文化却征服了罗马。当时的罗马帝国语言统一，戏剧、文学、哲学派别林立。然而，希腊文化带来世界的文明，各种哲学理论、真理的研讨，启发人类思想的模式，却缺乏一个绝对的真理。

当时的犹太教的一神信仰、律法经典、规律生活及道德操守等，令许多外族人羡慕。但是，犹太信仰重视外表的礼仪及规条的遵守，缺少活泼的生命力。非洲埃塞俄比亚太监迢迢千里路，来到耶路撒冷敬拜上帝，回家路上仍然需要腓利的帮助，才得以进入有生命的基督信仰（参《徒》8：26-40）。

主的降生刚好满足这个时代三个角度的需求——祂是通天的道路、绝对的真理和永恒的生命。（参《约》14：6）

二、耶稣降生的地方：伯利恒

这应验了旧约的预言：耶稣的生父约瑟原本是住在加利利的拿撒勒，如果没有罗马皇帝下令户口普查（参《路》2：1-7），祂可能就出生在拿撒勒，那就无法如先知弥迦所宣告的：“伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；祂的根源从亘古，从太初就有。”（《弥》5：2）

伯利恒之意为“粮仓”，这也正好符合了耶稣说的话：“我就是生命的粮……”（参《约》6：35）

而伯利恒所在的巴勒斯坦位于欧、亚、非三洲交会点。根据《使徒行传》8、9、10章的记录，陆续有3个人信主：非洲人太监、亚洲人扫罗、欧洲人哥尼流，这正象征性地预示且应验了天使报的大喜的信息，是关呼万民的。（参《路》2：10）

因此，“及至时候满足”，不仅关系到时间，也关系到地点，显见上帝是掌握时间、空间的真神。

在我们的生活中，可能会发生一两件看来是巧合的事。但耶稣降生在一个小镇的客店马棚里，原该是一桩无人知晓的小事，却把那个时代的大环境、地点的更变、意义与重要性， “巧合”地连结一起，使其成为震动天地的事（大星出现以及天使的宣告），就很难说只止于“巧合”了。反而一再地显出，背后有上帝预先及整全的计划。大至天上超自然现象、世界历史的进程（参《但》2：20-21）、小至个人生命的境遇（参《创》50：20），都有上帝工作的轨迹。

那么，“及至时候满足”，是否也可以发生在我们个人的生命中？如果我们也坚信我们的生命是在上帝预先及整全的计划里，那么在我们的身上就没有恰巧、倒楣或幸运的事了。

每件事对我们而言，都是有价值、有意义及有保障！当我们从这个角度来看我们的人生时，会很不一样的！

祷告：亲爱的天父，你是万有的主，也是掌握人类历史的上帝。感谢你，在你没有一件事是偶然的。帮助我用你的眼光来看这个混乱的世界，看自己坎坷的境遇。“及至时候满足”，我就会明白你对我的心意是何等宝贵、何等众多！上帝啊，我感谢你！