主啊请帮助我记得你的良善相信你必已为我预备善事 圣经日日行3月20日：神是良善的，而且永远都是！

圣经日日行：3月20日：神是良善的，而且永远都是！
作者：甘力克

在佩泊和我到访的所有监狱中，这所监狱的情况最糟。它位于赞比亚的卢萨卡，是1950年建的，当时的标准是容纳250人。可如今，它里面有1300多名囚犯。原本上限为50人的牢房，如今竟被塞进150多人。从晚上八点到早晨八点，犯人们都被锁在牢房里。因为没有足够的空间让大家同时躺下，他们只好轮流躺卧。牢房里的恶臭和热气让人不堪忍受。即使在入狱之前没有任何疾病，大多数人不久也会感染艾滋病或肺结核。

监狱的中央有一座庭院，牢房就围绕着这座庭院而建。我们在那里举行了一场敬拜仪式。或许是因为无事可做吧，每个犯人都参加了。带领这场敬拜的人曾为等候宣判在监狱里呆了四年。他是位牧师，因为某件小事受到指控（在英国，对于如此轻微的罪行，即使被定有罪，也只是少许罚款）。清白的他忍受了四年的牢狱之苦，在这期间，他根本不知道自己何时会被释放 —— 也许永远不会。

我忘不了仪式开始时他的话：“神是良善的，而且永远都是。”眼前这个人，他对神的良善具有绝对信心 —— 这信心不是因为环境，而是不囿于环境。在经受巨大患难时，他认识并经历了神的良善。尽管身处人间地狱，他依然能效法耶稣基督，“周流四方，行善事”（使徒行传10:38）。

约翰·卫斯理（John Wesley）曾这样写道：“随时随地，千方百计，坚持不懈，向你遇到的每一个人行善。”

神使万事相互效力，为要叫你得益处

诗篇35:19-28

老实说，并非人人都是好人。有些人会无缘无故地害人（19节）。

这段经文中有一个鲜明对比，即大卫的困境与神的良善。《信息本圣经》（The Message ）一连用了四个“良善（good）”，来表述这一对比，但其语境各不相同：

1.警惕“无善”之人

总有那么一些时候，无论在个人，还是在社会生活层面，你都会受到某些制造“流言蜚语”（20节）之人的攻击。“因为他们不说和平话，倒想出诡诈的言语害地上的安静人”（20节）。大卫说：“这些人身上绝无良善”（20节——信息版圣经 – 译者翻译）。

2.过着“好日子”并不一定是好事

大卫说，这群人过着“好日子”（24节 - 信息版圣经）。他们“因见大卫遭难，就欢庆嬉笑”（19节）。他们无故恨大卫，“向他挤眼”（19节）。这些人自以为过的是“好日子”，但他们的行为却一点都不良善。

3.神在万事中行善

“神是伟大的神，他使万事互相效力，让他的仆人得益处”（27节 - 信息版圣经）。即便是别人对你所做的恶，或诋毁你的流言蜚语，神都能够使用它们，让你得益处。“我们晓得（神使）万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗马书8:28）。

4.告诉全世界神有多良善

大卫用称颂神的良善来结束本诗篇。他写道：“我要告诉全世界你有多伟大、多良善，我要终日高喊哈利路亚！”（35:28 - 信息版圣经 – 译者翻译）

主啊，请帮助我记得你的良善，相信你必已为我预备“善事”。

良善来自悔改和圣灵

路加福音3:1-22

福音有历史事实为根据。耶稣绝不是民间传说或童话故事中的人物。“该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王...... 那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他”（1-3节）。

人们有时会问，为什么施洗约翰所传讲的信息被称为“福音”（18节）？因为有些人认为这消息很负面！但神的话永远是“福音”。当施洗约翰在旷野里时，神的话临到他（2节第二段） “为了使罪得赦免”，神呼召罪人“悔改”（3节第二段）。悔改就是改变你的心意，离开罪，转向神。悔改是好事，因为它让人得释放，带来自由和赦免。

悔改应当让人结出“好果子”（9节）。施洗约翰说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称”（8节）。“好果子”指的是什么呢？它既涉及社会公义，也包含个人道德。施洗约翰所教训的例子都或多或少与工作和金钱相关。“良善”到底是什么样的？

1.慷慨

有余之人应当帮助那些不足之人：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”（11节）

2.诚实

约翰告诉税吏：“除了例定的数目，不要多取。”（13节）

3.知足

约翰告诉士兵：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”（14节第二段）约翰不只呼吁社会公义，他传讲的信息更多是关于耶稣的：“他要用圣灵与火给你们施洗。”（16节第二段）火象征着纯洁（民数记11:1-3）、能力和热情。当耶稣祷告时，“圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：‘你是我的爱子，我喜悦你！’”（路加福音3:21-22）

良善被使徒保罗列为圣灵所结的果子之一（加拉太书5:22）。通过圣灵，我们体验到神的良善。凡是神对耶稣说的话，也是圣灵对你说的：

1.享受成为神的孩子

神对耶稣说：“你是我的爱子”（路加福音3:22）。靠着耶稣，你也可以称神为“父”。尽管耶稣作为神的儿子，其身份是独一无二的，但使徒保罗写道：“神就差遣他儿子的灵进入我们的心”（加拉太书4:6）。通过被赐予义子身份，你也能体验作神儿女的感受。这一体验对于你知道自己是谁，并拥有自信心和安全感至关重要。

2.经历神的爱

神对耶稣说：“你是我的爱子”（路加福音3:22）。使徒保罗论述道：如今，“所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”（罗马书5:5）。圣灵能让你经历到神浇灌给你的良善和爱。

3.期盼神的喜悦

神对他的儿子耶稣说：“我喜悦你！”（路加福音3:22）当圣灵内住在你里面之后，你的生命就能讨神的喜悦（罗马书8:8-9）。

当你经历到神通过圣灵浇灌在你心里的爱和良善之后，圣灵的善果就会不断长大。

主啊，感谢你待我就像你的孩子，你喜悦我。请帮助我在生活中结出好果子，帮助我过一个慷慨、诚实和知足的生活。

神承诺要赐你美善之物

民数记9:15-11:3

摩西对岳父叶忑罗说：“因为耶和华（指着以色列人）已经应许给我们好处。”（10:29）他鼓励叶忑罗与他们同行：“你若和我们同去，将来耶和华有什么好处待我们，我们也必以什么好处待你。”（10:32）

摩西和神的百姓一起经历了神的良善。神用“云柱”和“火柱”来引领以色列人。在以色列的历史中，云柱和火柱一直都是证明神同在的绝佳例子（9：16）。

尽管神以良善待百姓，但百姓依然“发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中”（11:1）。另一个显明以色列人悖逆的例子是，当他们在旷野中时，曾抱怨摩西和亚伦（出埃及记16:2）。一旦我们忘记了神曾施予的良善，就会因环境变坏而大发怨言，甚至责备我们的领袖。但无论如何，领袖需要我们的支持和鼓励。

要牢记神对你的良善，尤其是神在那位“作了将来美事的大祭司”（希伯来书9:11）耶稣基督里所赐你的良善。赞美、感恩和敬拜是化解抱怨的良药。

神啊，我为你向我施予良善感谢赞美你：你赐下耶稣基督的福音；你有无尽的赦免；你对我的爱；你赐下圣灵并将爱浇灌在我心里；你会因我喜悦并拯救了我！耶和华神啊，我要因你的所有赐福，所有供应，你赐给我的自由、朋友、家人，以及神国里的每一个属灵福气而感谢你！“神是良善的，永远都是。”

佩泊的补充

民数记11:1-3

“众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。”

神不喜欢总是抱怨的人。这个故事真是个警戒。我一定要小心！

今日金句：

我的舌头，要终日论说你的公义，时常赞美你。（诗篇35：28）